“窮則獨善其身，達則兼善天下。”這是古人對窮人富人的要求。概言之，如果是貧窮的話，那麼就只要做好自己的份內事即可了，而如果是富人的話，則要濟福於蒼生了。因此，人們往往對窮人的要求偏低一些，而對富人的要求更高一些，對他們文明的期望也更大。 那麼，窮和富的劃分標準是什麼呢？二十年前，萬元戶是富人，二十年後，百萬元戶卻自稱窮人。一般來講，只要人們不再為生活下去而疲於奔波，不再為日常的支出而愁腸百結的時候，就已經不是窮人了。雖然不能算是富人，但也可以稱得上是“自由人”了（因為窮人的生活是很不自由的）。 窮可以是不講文明的理由。當人們看到一個乞丐亂丟亂扔，很能理解，因為他沒有文明的習慣，他沒有文明的教育，一個下里巴人可以當街吐痰或衣着不整。但當一個有風度有品味的人那樣做時人們就很難接受了，因為他給人富有的感覺，應當有相應的禮儀和習慣。 一次次，當垃圾從高檔汽車裡扔出來的時候，我們會有什麼感覺？或許那是奔馳、寶馬、法拉利、或凱迪拉克，在窗戶口突然扔出來一個香蕉皮或一個塑料袋，甚或吐出來一口痰，旁邊反應快的人立馬散開了，而反應慢的人很可能就遭殃了。這時，人們很難將車與人統一起來，車是上百萬的高檔轎車，人卻是俗不可耐的愚昧人或智障人，很難想像他們是怎麼開上自己的名車的。 由此，我們僅僅從外表來判斷一個人的文明程度可能就大錯了。這就像有些人看上去很有學識的樣子，但一開口卻滿是污言穢語，讓人大驚不已。 有些人總拿外國文明跟中國文明比，並說人家如何講文明、講道德，又說這與外國的經濟是密切相關的，人家的國家富有，所以人的文明程度高，而我國積貧積弱，因而養成了很多不良習慣。其實不然，我國富有的地方有的是，我國能與國家媲美的大城市也很多，像上海，無論從經濟還是文化，從科技還是管理，都具有國際一流水平，但這裡的人的這些劣跡陋癖依然清晰可見，人們的文明也顯得很做作，似乎是為了證明自己是文明城市的文明人而表現出來的，而一旦在沒人看到的地方倒屎倒尿的事也照做不誤。在“此處不能小便”的牆上小便的也大有人在，甚至在公園、景區門口旁躲在樹后撒尿的也是屢見不鮮。即便是大城市、即便是十強百強縣市，也都會有各種各樣的衛生死角。 “達則兼善天下”的說話並不能在現代這個社會通行，大多數人“達”而不能“善天下”，甚至還“害天下”，不僅搜刮民膏，斂聚不義之財，甚至還想方設法偷漏逃稅，而文明的概念就根本沒有了，有的賭錢都賭到了澳門、美國，有的雇起了打手、幫凶，有的還串通了公檢法等部門公開挑釁法律的尊嚴。 文明的窮與達才是一個社會真正的窮達。 （時2006-3-27）
文明的窮與達（教師手記之175） 標籤：手記作文 窮與富作文 教師作文 最美教師作文