我們成群結隊，來到了本溪博物館，那裡的每一寸地，都是文化的，傳統的。
進入大門，只見一幅紫銅色的浮雕，意思好像是本溪的進步。
向右走的大門中是油畫和國畫，栩栩如生，但令我最喜歡的是梅和虎了：
梅，是純潔，美麗的象徵，圖中雖然只用了黑白二色，看着卻是那般聖潔。像置於風雪中，那樣細緻，皚皚白雪飄零飄落，從頭頂，身邊，抬頭，理石輝映——璀璨。
這，是我今年第一次看見虎。那深邃的眸子透出了絲絲王者之悲。在紛飛飄雪中的聖潔啊！是如此美麗動人。唯美。
飄飛的雪中漾着的創造者是辛勞，努力！
左側的房間是攝影。
攝影，是真實的描繪，一舉一動，千古年來，都是那樣清晰。黑白的——沒有關係：毛主席、周總理的笑容，是傳神的，雖不及月夜下的太子河那樣華麗，但是那笑容下藏着的精神——為國為民。
天女木蘭，本溪的市花，瓣瓣是清新，帶着閃爍的晨露，一瞬間，悄悄綻放……
當走了一個時辰后我們才知道，進門的牆上雕着的是本溪的進化：最上面的光環上畫的是滿族人和漢族人的舞姿；環下刻的是領導本溪進步的三位偉人。最下面的是本溪進化的場景以及環境。作為滿族人的我，看到那舞姿，似曾相識。
我們上樓。
看到的是一尊雕像：
他們身着簡樸，卻如此偉大——在他們手中造出了最早的石器——就是如此，今日才有進步。我不會忘記他們——進化源於他們的雙手，源於一點一滴——永遠永遠，記憶的定格。漸漸地，他們學會了採摘，捕撈；他們在這裡駐足——他們成了這個世界的主宰！
他們學會了擇地居住：從洞穴到草屋，到樓房。洞穴：冬暖夏涼，是那時最舒適的居住地了。他們的大腦飛速的進化，造窗，造椅……
但他們逃離不了死亡，屍體的存放更是一大難題：如不及時處理，會引起瘧疾。因此，他們出現了洞葬和石棺葬等：
洞葬，老年人、婦女和孩童葬於洞之左右，成年人葬於石洞中間。
石棺葬，棺長兩米左右，成群的棺埋於土地。
那時人們就有了陪葬品。陪葬品的數量因為棺主地位有多有少。女人常會佩戴首飾下葬。表現了古人對於美的追求。
在眾遺址中，威寧營和抽水洞遺址是比較完整的了。
無論是首飾，石器還是化石。
最着名的首飾是高句麗遺址的首飾——於桓仁縣大甸子出土。
在戰國時期內，本溪歸於燕國。
在那時，兵器尤為重要：青銅戈就是秦國攻打燕國時所留的。
錢幣，溝通紐帶的一種，在古時分為刀幣和布幣等。隨着秦始皇的統治，錢幣被規定成了銅幣。
公元10～11世紀出現了遼、金、元三個民族部落。
在這三個民族部落中，金代的陶器古色古香，多以黑、白、棕三色為主；而清朝的瓷器則多是以紅藍黃青白等色為主。
民族的進化，時代的發展，本溪，必將更加強盛。從居於洞穴的猿人到身着便裝的我們，這難道不是一種進步？彙集民族的精神。博物館，鋼鐵，特產……本溪，如同雄鷹，展翅，高飛！
遼寧省本溪市群力小學六年五班五年級:翁紫氤