張穎文
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之.清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標誌，還關乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。
胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”精闢地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵，概括了愛國主義、集體主義、社會主義思想以及社會主義基本道德規範和風尚的本質要求。汲取時代的精華才能引領時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合，它從各個方面明是非，知美醜，辨善惡，既有對光榮傳統傳承和鞏固的要求，也有對現代文明創造和發展的要求，既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納，既有對不文明行為的摒棄，更有對文明行為的推崇，體現了中華民族傳統與改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。
不難想象，一個精神缺失、進退無據、無所依憑的社會不可能構成和諧；而一個榮辱顛倒、是非混淆、美醜錯位的社會更無法實現和諧。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出了鮮明的善惡界限，旗幟鮮明地指出了我們應該堅持什麼、反對什麼，倡導什麼和抵制什麼。
樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
我想向所有人呼籲，繼承民族傳統美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族！
我們每個人都要加強道德修養，自覺遵守社會公德、職業道德和家庭美德，做一個心地清凈、品行端正的人。讓紮根內心的崇高道德約束外在的行動，共同把社會的道德建設提高到一個新水平，向世人展示出我們中國人的良好精神面貌！
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