據清人宣鼎所著《夜雨秋燈錄》一書記載，有着“鄭三絕”之稱的揚州八怪之一鄭板橋酷愛吃狗肉，性格豪爽，喜交儒雅之士。凡鄉鄰朋友只要將狗肉送他，他就會欣然揮毫，以詩、書、畫慷慨奉謝。
到乾隆年間，官居知縣的鄭板橋更是聲名遠揚，世人爭相購買並以珍藏有他的墨跡為榮。當時，揚州有一個叫甄小泉的鹽商，幾次上門重金相求，鄭板橋因厭惡其為人，一直沒理他的茬兒。甄小泉心有不甘，苦思冥想之後，終於想出一條妙計。一次，鄭板橋到郊外賞竹，行走期間，忽聽得從遠處傳來飄來悠揚的琴聲。循聲來到幾間幽雅的茅舍前，只見一位鶴髮童顏的老者正在撫琴吟詩，眉宇之間，頗有隱士之風。旁邊一書童在烹煮狗肉。鄭板橋聞到狗肉的香味，頓時眉開眼笑地問：“先生愛吃狗肉？”老者答道：“百味唯此最佳，您若喜歡，就請慢用吧。”於是，自以為遇到知己的鄭板橋便大嚼起來，並且和老者相談甚歡。言談之中，鄭板橋發現粉牆壁空空蕩蕩的，就問：“為何不掛些字畫以作點綴？”老者答道：“寧缺勿濫。沒有好的，只好空着。板橋字畫，盛名已久，不知果真如何？但求賜寶。”鄭板橋笑答：“鄙人鄭板橋，做畫兩張如何？”老者擊掌說：“求之不得。”不一會兒，鄭板橋就為洋洋洒洒地老者留下了幾幅書畫。
翌日，大功告成的鹽商甄小泉專門設宴請客，並以此書畫在賓朋面前大肆炫耀。鄭板橋得知，方知中了“狗肉計”，自是懊悔不已。
這則故事，讀後發人深省。不言而喻，正是因為“精明的”鹽商摸准了鄭板橋喜愛儒雅之士和愛吃狗肉的脈，才巧生一計，讓心高氣傲的鄭板橋毫無設防地鑽進了他精心設好的溫柔“圈套”，並輕而易舉就把鄭板橋的畫“雅賺”了去。所幸鄭板橋恭手相送的只是他私人的才藝，而非為官之準則。
誠然，生活在大千世界里的人，每天都要不可避免地和形形色色的人打交道，要面對許許多多誘惑的考驗。尤其是手中掌權的領導幹部，更要提高警惕，築牢道德的防線，堅決抵禦來自方方面面的“軟誘惑”。那些血淋淋的教訓，已為世人敲響了警鐘。
下面，不妨再來看一則“羊續懸魚”的典故。羊續，東漢時期泰山平陽（今山東泰安）人，漢靈帝時歷任廬江、南陽太守多年，為官清廉，窮得連自己的家屬都養不起。到南陽郡上任不久，府丞知道羊續愛吃魚，為謀私利，便欲投其所好，給羊續送去當地有名特產白河鯉魚。羊續拒收，推讓再三，府丞硬是執意要讓羊續收下。盛情難卻。府丞去后，羊續索性將大鯉魚掛在屋外的柱子上，風吹日晒，成為魚乾。後來，這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚來討好羊續。羊續義正辭嚴地對他說：“這不，你上次送的魚還掛着，已成了魚乾，請你都拿走吧。畢竟我現在還有買魚的俸銀。一旦收了你的魚，干出違法之事，我恐怕連買魚的俸銀也將沒有了。”府丞覺得不好意思，只好悄悄地把魚拿走了。此事傳開后，南陽郡的老百姓無不拍手稱快。自此，再也沒有人敢給羊太守送禮了。而“懸魚太守”的雅號卻流傳下來，並為世人所稱頌。一千多年後，明朝民族英雄于謙有感於此，曾慨然賦詩曰：“喜剩門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗外，閑閱床頭幾卷書！”是為鑒！
筆者在此贅述這兩個故事，無意“厚羊薄鄭”。畢竟，羊續和鄭板橋屬於兩種不同性格類型的人，在為人處世上也有所差異。但是，可以肯定，二人的出發點都是一致的：即為了天下蒼生。正如鄭板橋自己坦言，他作的書畫“日賣百錢，以代耕稼，實救困貧，託名風雅。”況且他靠的是自己的真本事，堂堂正正，而非投機鑽營之輩。況且鄭板橋 乃至性至情之人，又因開倉濟貧而被朝廷革職，去官歸田。令人欽敬！偶而一次看人走眼，乃屬精玉之微瑕，無傷大雅。竊以為，為官者要真正做到一身正氣，兩袖清風，真正做到“拒腐蝕，永不沾”。誠如斯，則國家幸甚，百姓幸甚！
有感於鄭板橋誤中“狗肉計” 標籤：鄭板橋作文 讀《秋天的懷念》有感作文 讀《木偶奇遇記》有感作文 讀《水滸傳》有感作文