在我看來，自然科學通常是事物的一般規律，是客觀存在的，存在真理。而道德倫理是一種蘊藏在腦中的主觀意志，不存在對錯，即存在分歧。
規律客觀存在，不受意志的動搖，因此自然科學可普遍達成共識正如三大定律，它便存在在那裡，等待着牛頓去發現它，它擁有固定性。然而，道德倫理正是因為它缺少固定性，擁有靈活性，才會在不同的群體中存在分歧。
不同地域，風俗擁有不通過的道德倫理，在日本，吃面時發出聲響是表示這面好吃，是對於廚師的讚揚，而在其他國家，則是影響他人的表現。這一褒一貶，體現了地域風俗之間的差異，這種差異便促使了不同人對道德的主觀意志，導致了道德分歧的存在。這種分歧存在不同地域的每一個角落，是一種普遍現象。
而人與人之間對事物的看法，理解不同也促使道德分歧。以新文化運動時的中西論戰為例，《東方雜誌》的杜亞泉為首的傳統派與胡適等人的西學拍就向西方學習展開辯論，前者是對傳統文化的堅守，後者是學習西方的救國意志，雙方都無所謂對錯，真理並不偏向於任何一方，事物具有多面性，事物之爭越普遍，道德分歧的存在也更加普遍。
當道德分歧普遍存在於現代化社會，我們應該做的是聆聽。伏爾泰所說“雖然我不贊同你說的，但我誓死捍衛你說話的權力”。每個人生來平等，都擁有屬於他自己的話語權，聆聽不同的聲音是對他人的一種尊重，更深一層，我們可以通過聆聽，廣開言路，拓寬視野，不囿於個人的視角，這能使我們更加清晰全民的看待問題。
現如今，言論自由的普及使道德分歧普遍存在，我們不應該將之視為洪水猛獸，而應該在分歧中窺得一個更加全面的視角。
故而，接受分歧，不一葉障目，納百家之言。