清代張潮有言：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，日下聽簫聲，白晝聽棋聲，山中聽松風聲，水中聽欸及聲，方不虛生的身。”而此時此刻，身處全面建設社會主義現代化的我們，更應該學會傾聽內心的聲音，即知行合一，方為勞動。
尚在年少時候的我，沉浸在台上的掌聲中，沉浸在讚揚和鮮花中，沉浸在一次次運用知識而獲得成功的喜悅中。那時的我，一如印象主義大師阿伽農筆下的克爾德一般自負，一如奧地利作家法拉特一般沉浸在眾人的掌聲。那時的我認為，我通過學習知識而換取了成功，這便是我勞動，這便是通過勞動創造出自己的人生價值。那時的我只注重於書本上的知識，不注重落到實處的實踐，甚至還美其名曰：“晚力勞動”即可，何須事事實踐。我甚至想如克爾德一般自負地喊到：“我的喜，我的詞，我的貿易城，我的……”此時此刻，勞動在我心中的定義為知識。
歲月不居，時節如流。年前的我也逐漸長大，我也學到了不少知識。在此學習過程中我學到了不少詩句，而在聽到家朝克成大的《四時田中雜興》中的童孫未鮮躬耕織，也傍粟陰學種瓜”后，我突然意識到連童孫都會通過實踐來獲得耕織技術，那我又怎麼能放棄實踐呢。所以，在此之後，我便意識到實踐方出真知，當我閱讀到袁隆平為解決人口上升而帶來的糧食問題，從科學家變身為農民，親自下田進行各種實驗，方才通過實踐造出雜交水稻時，我便開始轉變自己的想法，將大量精力投身於動手實踐中。此時此刻，勞動在我心中的定義為實踐。
再一次又一次的實踐中，我發現如果只注重於動手實踐而沒有一定的知識儲存的話，接下來的過程也會顯得意發艱難。因此，在接下來的過程，我也學會了先學習好書本上的知識，再將知識轉移到實踐，相互結合，而我發現我成功得意發輕鬆了。
最終，我終於明白，勞動在我內心的定義為知行合一。