首先, 我們來看移山前的謀划: “聚室而謀” 后, 立即得到 “雜然相許”, 並且 “雜曰: 投諸渤海之尾”。可見, 愚公先前只是考慮到 “指通豫南、達於漢陰”的好處,提出移山的設想， 而集體智慧的結晶則解決了 “焉置土石” 的問題。
其次, 看移山中的成員: 從愚公家中能 “荷擔者三夫”, 到鄰人孀妻之遺男, 都為移山不遺餘力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十, 在當時的生活條件下, 就算健康, 充其量也只能是個 “指揮” 吧。
再者, 看移山後的結果: 操蛇之神 “懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫, 而 “帝感其誠”, 其實也是被愚公一行人的努力所感動, 才命誇娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，並非愚公一人的功績。認識這點，對我們做好平時的工作大有好處。
現在總有那麼稍有點能力的人，取得了一點成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實，這種想法不僅是錯誤的 ，而且是危險的。君不聞，大江南北流行的一句新詞：眾人划槳開大船！無論革命的成功或某項事業的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協力？
記得中央電視台《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協作的群體了。非洲螞蟻在前進途中，倘若遇到一根剛燃過的木棒，一定會義無反顧、前赴後繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識，這種協作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。螞蟻尚且如此，作為“高等動物了”的我們會不會汗顏？
我不禁又想起了一個個模範和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學習的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀着時代的光芒。可我們進行社會主義建設，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。試想一下，我們的飛天工程，只有一個“航天英雄”楊利偉夠嗎？事實證明，這場特殊戰役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。
綜上所述,我們在學習這則寓言時，既要認識到愚公的可貴之處, 更要領悟到 “眾人拾柴火焰高”的道理。否則, 便會產生個人崇拜主義的心理,導致盲從; 落到自己身上, 又會產生個人英雄主義的言行, 導致冒進。 這於人於己、於國於民均不利。因此, 我們在褒揚愚公精神的同時, 不要忽視了集體的智慧和力量, 應兩者並舉, 攜手同進, 共創美好未來。
我想，這，才是“愚公精神”的精髓所在。
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