詩情歌賦滿南山

　　——讀陳非《南山下的幸福生活》有感

　　鄭長春

　　記得紀錄片《望長安》中有一句話：“翻過秦嶺，便進入婉轉的陝南民歌世界，《詩經》中25首歌謠的流傳地主要就在這一帶。”今天，手捧着陳非的《南山下的幸福生活》，才知道，他突然從這個喧囂世界蒸發了這麼長時間，原來是一直沉浸在詩經的迴響里，徜徉在民歌的天堂里……

　　而且，令我吃驚的是，他居然在長久的沉浸之後，拿出來厚厚的一本專著——《南山下的幸福生活》。

　　這就不能不讓人對這個充滿幻想的文學青年產生起敬畏來。

　　在我過去的印象中，秦巴山區由於受地理環境的影響，不過是個草木叢生、高大溝深之地，這裡的人們思想落後、生活貧窮、言行野蠻。沒想到，青年作家陳非筆下的南山，竟深深地蘊藏着如此豐富的人文資源和優良的民間傳統。

　　尤其是，源遠流長的陝南民歌就是有力的見證。

　　通過陳非優美而充滿詩情畫意的文字，我知道，自古至今的陝南人，原來竟是那樣的憨厚、勤勞、樸實而自由自在，日出是詩，日落是歌，像從畫中走來。何謂幸福、何謂和諧，如此詩情畫意的生活，不就是我們苦苦期盼、天天呼喚的幸福么？

　　我還發現，陳非在這本書中的語言表達，與他過去的作品風格完全不同，似乎字裡行間帶着一種濃得化不開的質感，其一草一本、一川一水，無不洋溢着詩樣的情調。

　　我想，作家在寫那些行雲流水般的文字時，一定是心在碧水密林間滑翔，嘴裡不由自主地吟着那美妙的的民歌吧。

　　一個身處青山秀水、被優美旋律包圍的人，應該是內心平和、乾淨的。

　　平和而乾淨的語言表達，流淌出的只有細膩柔和的情感、舒展清純的感覺，就像夏夜山澗吹來的絲絲涼意，解渴而纏綿。

　　這就是神秘而美妙的陝南民歌。

　　通過陳非的文字，我們知道，在演唱風格上，陝南民歌少用假聲，多用高腔和平腔演唱，給人以聽覺的震撼，那是隱藏在心靈深處的山野之風；在演唱方法上，陝南民歌還多用上下滑音及小顫音相結合的演唱技巧，更給歌曲增添了幾分清秀和抒詠情緒。

　　其實，早在先秦，漢水文化就開始在此發源，而且影響很深。因戰亂等原因帶來的多移民文化融合和地域特色，決定了秦嶺之南不僅有秦楚文化的沉澱，也有巴蜀文化的烙印。在此基礎上產生的陝南民歌，則有相當的封閉性。這封閉，是地理環境造成的，不是陝南人的錯。

　　當然，更不是陝南人的不幸。

　　某種程度上，也使它保持了自己的純潔性，避免了外界污染，以原生態的形式存在着。表面上看似失寵和不幸的南山，實際上充滿着可愛和幸福，在其靜謐世界里，處處顯露着真性和天道。實在是，不幸中之萬幸矣！

　　大自然真是人類最好的舞台。南山，是陝南人盡情享受天倫之樂的殿堂。

　　若干年來，這裡淳樸的大山之子，每天除了種地幹活，沒有其他的娛樂活動，沉重的體力勞動使他們苦不堪言，心裡的酸甜苦辣無處訴說，只有吼幾聲號子，唱幾首山歌，來抒發他們各自內心不同的情感，也可以消除勞動給他們帶來的枯燥和疲憊。

　　如，陝南民歌《唱得幸福落滿坡》：“南山嶺上南山坡/南山坡上唱山歌/唱得紅花朵朵開/唱得果樹長滿坡/唱得幸福落滿坡……”，這首民歌敘寫的是陝南人民的幸福生活，風和日麗，鳥語花香，在山坡上採茶或放羊，唱出了他們對美好未來的嚮往和追求。

　　而就是這首學生隨意創作的民歌，在五十年後再次在北京城唱響。可見，民歌之魅力！

　　說到底，民歌是一個地方民俗風情和人文精神的真實寫照。在陝南，逢年過節或大型集會時，她們合唱；心情低落、意志消沉時，她們獨唱；慶祝收穫、嚮往愛情時，她們對唱…… 氣氛濃郁而熾熱，唱腔隨意而激情，歌詞即興性強，無固定的曲調格式，見什麼唱什麼，想什麼唱什麼。

　　“回望小村四圍綠樹濃蔭，動靜相宜，陰陽明暗搭配得恰到好處，初夏的陽光將天空染色成一幅水墨丹青，淺淡清顏，暈色光線中我漸漸地抬起了頭，望着頭頂這方蔚藍的天空，水藍水藍的天，空氣里散發著一股野草清香，在這個如今叫做保安鎮的小山村裡，我彷彿穿越時空回到了遠古，風起鳥鳴有歌聲從山谷飄來。”此刻，讀着陳非這些溫馨的文字，我彷彿聞到到秦嶺的花香，聽到的久違的鳥鳴，恍恍然，已分不清這是民歌的南山，還是南山的民歌了。