我是一個身處山間的村中人，在我所見的讀過幾天書的同輩中人也好，或是僅認得一二字者或目不識丁者也罷，除了癲子，傻子，對於這個世界，對於生活，他們是很清晰地有着自己的看法的。只不過是他們過於清醒，明白作一已之力的抗爭無濟於事，於是便沉默寡言。又見得一網民說：“幾千年封建歷史的中國要進入理性、科學、秩序化的現代文明社會，世界上其他民族已證明過的先進東西不學是不行的。鄉土文學如果不站在當代或未來思想文明的高度，不能以客觀、理性的批判態度在反思中繼承歷史，而是一味懷念封建專制下小農經濟時代的田園牧歌式生活，最終怕是沒出路的。”不禁感慨：
不必拿文明說事，文明的基礎是建立在“人”的單位上的。在我心中的鄉土，即鄉間之土，為山、為水、為石、為樹、為一切的自然；也是一切文明的原本，一切文明的母體。城市建立的代價，便是平山毀林的置換。以能量守恆的真理來說，工業的輝煌不過是所有暴發者將祖業的超前透之而已。我們在興奮於稅收額的上增的同時，要看到淡水量的減少；要看到沙化的增加；要看到地平的下陷；要看到湖水中綠藻的加厚；要看到上空里臭氧的變薄……城市裡的文明，加了空調，加了汽車，加核能量轉化的可摧毀地球的現代超級熱武器，這些增加，除了少數人的享受，只是多了少數人的保護而已。各國增加的軍備費用，用以預算的更多核能，其作用只是比冷兵器時代添加了一張保險單據，多了一身百毒不侵的防彈背心，以及比中國功夫更為高了萬成功力的隔山打牛而已。於那更多的大眾有着什麼樣的好處？共處地球，即如共居一村，你我隔壁鄰居，每天坐在自家門檻上，撩起了自己的花衣裳，給對方示意裡面還有更好看的花襯衣？還是各自持了幹將莫邪，比了誰家的鋒利，出其不意地將隔壁的柱子劃上一刀，或是樑上來它一劍？這樣說，太遠太大，正如了什麼什麼主義，又如那早先的烏托邦一樣，不太現實。我們也睜隻眼、閉隻眼地不去管勞務就業市場里密密麻麻地擠不進去的領了低保，或是本應領低保卻被人開着轎車先行拿了去后被迫的簇擁汗流。只管把那寥寥幾人，吃完肯德基，出了麥當勞，舔了比薩，打着飽嗝調着咖啡，然後把手心手指上的殘渣抖了下來，掉進了希望工程的帶進了教堂，齊誦讚美詩，共唱感恩的心！我們也眼望新農村建設下的荒山坡因退耕還林而有了綠色由衷地歡喜！也自豪村中人擠入了鋼筋叢林，於高溫杲日下褪皮中暑換得了同紅椿樹顏色，也與紅椿皮一樣厚度的百元紙卷。更有人歷經一生，也建了紅牆綠瓦。又歡呼文明的腳步進來后，留下的腳印里也有了文明的泥漬。各鎮各鄉也網絡辦公。辦公室的旁邊還建起了養老院！但我們的後腦勺要是能裝上文明的產品，安上了透視鏡，我們看見了什麼？——退耕還林的山坡下面，好田好土正在新農村建設中大力開發，各鎮各鄉的頭腦們正陪同着大腹便便高潮地揮着手，叫床地舉着杯！在鋼筋叢林中穿梭的村中人，臘月二十某日回了家，正月初幾就出了門。小型的鋼筋混凝土結構里堆積着幼童們呆然木狀的臉，眾多卻孤獨，旁邊立着拄拐老人，於村口張望着空洞的眼。各鎮各鄉的辦公室里，正在文明裡勤奮地傳奇，還有ＱＱ。——看，這符號就是文明的象徵，你在中華古代文化史里找不出這樣的字眼！辦公室邊上的敬老院其實可以同時掛上另一個牌：農業試驗室，——看，裡面許多雜草都是不知名的！衣衫褸襤的老人帶着失望走出來的同時，他不知在他前面走出民政救濟辦那人出來時是一點不失望地開着小車走的。車裡還有村長，還有村支書，他們要去喝酒，喝酒時要與請來的鎮長鄉長Ｘ長們划拳，要划：兄弟好啊，吾魁首啊。他們要拜把子，要桃園結義，或是早已結義。拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍！我們不說文明，不說封建，不說先進，不說落後。不說城市，不說農村。住在每所房子裡面的都是人，如果非得分個上下，住在洞穴裡面的是螞蟻！唱愁醉酒，我喝苞谷燒二鍋頭，你喝路易十三ＸＯ。你哽了喉嚨要唱美聲，我卻聽見崔健唱搖滾象我們村裡的苦腔酸曲！