萬千年以來，星移斗轉，滄海桑田，不知有多少先哲仰望夜空，苦苦思索：人，為什麼活着？
是啊，人，為什麼活着？為自己？為他人？為事業 為真理？為子女？為愛情？眾說紛紜，沒有定論。
人生在世，渾渾噩噩；雖有膚色、相貌、能力、品質、性格之差異，但在生老病死、七情六慾諸方面卻基本雷同。達官貴人錦衣美食患得患失，平民百姓粗茶淡飯無憂無慮，正人君子光明正大仁慈為本，是非小人尋釁滋事為害一方。人，不管你生前如何風光如何囂張，大限來時煙消雲散人去樓空一切都不復存在。
曹孟德賦詩：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
陳之昂感嘆：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
有人說：人生在世，吃喝二字。有人說：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。有人說：人生的目的就是實現自己的價值。
有一首驚世駭俗的小詩至今記憶猶新：為善既無善報，為惡既無惡報，何必安分守己，不做土匪強盜。是語乍聽起來似乎有些刺耳，但仔細斟酌卻不無道理。大千世界，芸芸眾生，但凡食肉動物均有其兇殘之本性，自詡為萬物之靈長的人類亦不例外，動輒舞刀弄槍，自相殘殺，以至哀鴻遍野、血流成河，可謂野蠻兇惡之極；成者為王，敗者為寇，當權者高高在上，為所欲為，老百姓俯首帖耳，逆來順受，有理無處說，敢怒不敢言；與其如牛羊一般屈辱地活着，倒不如像虎狼一般悲壯地死去。為合理的值得的事情而死，死得其所，雖死猶生！當然，土匪強盜之名聲極壞，歷來為人們所鄙夷，然而一旦“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉”，肯定萬民敬仰，千古流芳。
吃吃喝喝不過是人類生存之基本需要，飛禽走獸也是在覓食、捕殺獵物的過程中終其一生的。人若不敬聖賢、不修德、不行善、不講公理、不明是非，一味強調自我，瘋狂蹂躪他人，與毒蛇猛獸何其相似！
人啊，我們來自哪裡？去往何方？難道我們的最終歸宿必將是死亡？
上帝造人之說純屬子虛烏有，所謂的天堂只不過是鏡中花、水中月，達爾文的生物進化論才是顛撲不破的真理。人，像其它生物一樣，來自於塵土，最終將歸之於塵土；人始於無，必終於無，所不同的只是時間長短而已。
是的，人有創造能力；但是人的創造能力絕不可能超越自然的極限。人類只有在自然所能允許的範圍之內施展拳腳。即使是科幻小說也只能依樣畫葫蘆般地臨摹存在物或在現實與自然的基礎之上虛構曲折誇張的情節，編造荒誕離奇的故事。
人們的生活方式雖然是多種多樣的，但上天之驕子認為，無論你姓甚名誰，身價如何，其生活方式不外乎以下幾種。一是慣性生活。所謂慣性生活就是沿襲固定的生存模式、按照約定俗成的生活習慣安度時光。二是叛逆生活。因不滿現狀而奮力拚搏另闢蹊徑者當屬此例。三是投機生活。順水推舟，見風使舵，攀龍附鳳，八面玲瓏。四是職業生活。循規蹈矩，按部就班，唯長官意志是從，絕不越雷池一步。五是魔鬼生活。心術不正，行為不端，作姦犯科、巧取豪奪、吃喝嫖賭、坑蒙拐騙、損人利己是也。
人自呱呱落地到一命嗚呼大致經歷以下幾個階段：七歲以前為懵懂期，十二歲以前為稚嫩期，二十歲以前為夢幻期，三十歲以前為狂熱期，四十歲以前為成熟期，五十歲以前為鼎盛期，六十歲以前為煩躁期，七十歲以前為困惑期，八十歲以前為穩定期，八十歲以後為麻木期。由此可見，三十歲到四十歲乃是人類最寶貴的時段，四十歲到五十歲衣帶漸寬，可謂盛年。
人類的最高原則是生存，最大願望是享受。而異性交配和繁衍後代則是所有哺乳動物卵生動物的原始衝動和天生本能。
人啊，塵世間最聰明最愚蠢直立行走野心勃勃的猿的後裔！從沒有開始，到沒有結束。生時花好月圓，死後則墜入萬丈深淵。
人啊，為實現自我價值而活着，成也罷，敗也罷，橫豎反正都是空。
人啊，為活着而活着，本能也好，慣性也好，自然而然，毫無意義。既然死，何鬚生？既然生，何必死？生也燦爛，死也悲哀。生於一時，死卻永久！凄慘啊凄慘。如此說來，我們是不是就沒有必要活在這個地球上了？當然不是，我們豈止要活下去，而且應該活得更好，通過努力不斷提高個人的生活質量，使自己活得更滋潤，更如意，更開心。
讓我們堅持着忍耐着期待着活下去吧，讓我們能活多久就活多久吧！
讓我們忘卻痛苦和煩惱，使自己的生活多一些瀟洒和浪漫吧！
我來萬物有，
我去世界無。
勸君愛自己，
快樂度今生。