甄執影評（一）
甄執號稱宮廷戲的終結版，最近得空看了一下，頗有感慨，也學學文人騷客抒發一篇。
《甄執》能擔得起終結版的稱號，裡面有權謀、有歷史、有愛情、有忠誠、有背叛、有人性、有勵志、有文學，可謂之大戲。
話說權謀。華妃用計借《驚鴻舞》引出《樓東賦》，向皇上敘說舊人的無奈，以此博得皇上的再度寵愛。曹琴默更是權謀高手，用“蓮子”喻為“憐子”，激發皇上的憐子之情，得以奪回溫宜撫養權。後有在皇上面前，提起皇上與甄殖蹕嗍都儷乒郡王的往事，激起皇上的嫉妒之心，殺人於無形。看似與世無爭的果郡王其實也是權謀高手，從幾十年的韜光養晦，到一箭雙鳥后的自我踐踏，再到擅自出京后自請到雁門關守邊的反逼宮，不愧為康熙帝最寵皇子。宜修皇后對權謀運用的爐火純青，從拉攏甄幀⒚甲與華妃相鬥、到以仁厚回擊華妃的毒辣來收買人心，再到用純元皇后的衣服借與甄鄭以此很戳皇上的痛處，幾乎廢掉甄鄭手段高明、心如蛇蠍，可成大器。只可惜只知道為人歹毒，如若存有一絲憐憫之心，後宮當無敵手，可惜只有狠心沒有慈心，悔恨一生。要說老手，當屬甄執笮〗恪４尤牘的稱病調皇上胃口，到御花園以孩童之心在鞦韆上“偶遇”皇上，再到依梅園引蝴蝶，最後在凌雲峰巧妙利用槿溪對其的忠誠，拉大秘蘇培盛入伙，後來用腹中之子誣陷皇后，步步驚心，步步好棋。在小事上，甄秩眯≡首酉歐櫪鰷桑後來用人彘的故事嚇瘋富察貴人，以此警示曹琴默。甚是巧妙。當日以皇上要避嫌來拖延華妃晉陞貴妃的時間，後來用浣碧反間，誘華妃入瓮，徹底打消華妃晉陞的念頭。妙！妙！
話說歷史。通過觀看《甄執》，長進很多歷史知識，敦親王、果郡王、隆科多與烏雅氏的緋聞、烏拉那拉氏、鈕鈷祿氏、弘瞻、弘時、弘曆，如若不看，這些還真不明了。
話說愛情。愛情的王者是果郡王，有甄幀浣碧、葉瀾依、孟靜嫻。華妃，甄指皇上的愛情也是浪漫。果郡王屬意甄鄭在宮裡時就默默的關注着甄鄭並保持着恰當的距離。在凌雲峰，看到了對甄趾玫幕會，先是在冰天雪地冰凍自己為甄滯松眨此舉讓人不得不感動，也教會了我們如何去愛。後來，每個夜晚都守護在凌雲峰，再後來雷雨天里吹奏長相思，徹底打破甄值姆老擼奪得芳心。此後他們的愛情也讓人羨慕和感動，夜晚河邊的儂儂吳語，給允禮縫斗篷…允禮去了滇藏，誤傳死訊，恰聞甄遠道寧古塔染疾，甄稚誦撓絕，幾乎崩潰。但是她不能，遠有父親、近有腹內嬰孩，不得不忍下疼痛，設計回到宮中。而允禮卻回來了，造化弄人。強忍內心悔恨、悲痛，兩個人都是如此。允禮親自把侄送到皇兄的懷中，送到深宮高院中，內心的疼痛可想而知。為了追回和親的甄鄭擅自領兵出關，並在雁門關守關三年，封封家書皆有熹妃安好，京城中，最放心不下的就是甄至恕；乩春螅雙方都想飲下那碗毒酒，為了對方…“你是我心目中唯一的妻子”可歌可泣、可感可嘆，一段千古佳話。浣碧對允禮的愛可謂無私，以前在甄指前，藏着自己的感情，默默的看着他哭看着他笑，再有允禮死後浣碧一頭撞在棺木上…葉瀾依，活着只為愛允禮，活着只為給允禮報仇，報仇后割腕自盡…孟靜嫻非允禮不嫁，並思念出了病，她是愛允禮的，怎奈湘女有情，霸王無夢。華妃對皇上是真的好，“這個包子放遠點，昨天皇上只吃了兩口”“這個小菜放近點，這個皇上最愛吃”雖然跋扈，卻是深宮中最愛皇上的人，只是有些小女子的自私。其實皇上與甄值陌，在宮中算是恰當好處，不過不虧。賜浴湯泉宮，椒房之寵，為她着妝，跟她談古論今，是知己更是說話的人。本來是個好故事，但是因為皇后等女人的陷計和對純元的追念，讓這個故事成為悲劇。溫實初對甄質鞘蘭渥釵匏降陌，最博大的愛，讓人坦蕩又讓人略感遺憾，也實屬無奈。
話說忠誠。夏刈對皇上的忠誠，職責所在。小允子對甄值鬧頁希出於感恩，流朱和浣碧對甄值鬧頁銑鯰詬星椋溫實初對甄值鬧頁顯謨詘慕，衛臨對甄值鬧頁顯謨誶楦瀉屠益，眉庄對甄值鬧頁顯謨詬星椋槿溪對甄值鬧頁顯謨誄綈鶯桶惜。剪秋對宜修的忠誠在於日久生情、同仇敵愾、沆瀣一氣。忠誠也是讓人感動。但是剪秋對宜修的忠誠卻最終炸死了皇后。
話說背叛。浣碧曾經對甄鍾泄背叛，因為自己的慾望和把柄被曹貴人抓住，終究因為甄值拇蠖群頹擅鈑盞跡浣碧走向正道。蘇培盛也對皇上有了背叛，因為槿溪，英雄難過美人關，即使太監也難過美人關。甄稚拼蘇培盛和槿溪的下嫁，讓蘇培盛徹底倒向甄鄭甄腫鈧盞氖だ，蘇培盛起了至關重要的作用。皇上身邊的人得罪不起，即使再不起眼也要厚待。蘇培盛，看問題看到本質的功夫也確實值得我們學習。正是我們高中透過學習物理得出的做人、分析問題的道理，抓本質、用原始公式，分析解決問題。用雍正的話說就是看問題太毒了。精準、到位、透徹，巧妙的引出觀點，讓人折服。曹琴默背叛華妃是因為華妃已經勢下，已經沒有了可以依靠利用的價值了，而且華妃傷害了溫宜公主。
話說人性。人性處處可見，自私、無私（槿溪、溫實初、允禮）、愛戀（溫實初、允禮）、忠誠、趨利（劉畚）、自保（甄幀⒉芮倌），攀比（安陵容、浣碧、華妃、宜修）。
話說勵志。當屬安陵容，開始是為了討皇上歡心，苦練嗓子。嗓子壞了，失寵后，不等不靠，不氣餒，努力又發現了新的得寵線索。又在冰天雪地里練習舞蹈，為了瘦身，幾經昏厥。為了上進，實在是用功和努力，讓人感動，也是我們學習的榜樣。不等不靠，靠自己的努力，終究會取得成功，一鳴驚人。受教受教。皇上、甄幀⑺謂，都是每次出場都拿着本書，是真讀，書籍給人智慧，只有常讀書和向賢人學習才是保持先進性的關鍵法寶。
逆風如解意，容易莫摧殘…以此句為首的詩詞，實是讓我等對文學不太懂行的人大開眼界，飽餐文學盛宴，浩然之氣不絕於胸。
大者甄幀４笳噠執。
甄執影評（二）
創作成敗的決議因素不是題材，而是作家藝術家的創作立場跟思維藝術程度。近來，一些觀眾跟評論家對熒屏上呈現的後宮熱景象提出批駁，終縱目標不是要撤消這類題材，而是反對這類題材創作中的低俗化偏向跟違背創作法則、一窩蜂跟風的做法。
主要的不是寫什麼，而是怎麼寫。宮廷生涯題材的創作也是如斯。從領導思維上講，成敗的要害在於創作者是用歷史來說明後宮加權謀仍是用後宮加權謀來說明歷史，是想用進步文明沾染人仍是靠感官刺激跟俗氣趣味賺收視率。在筆者看來，觀眾批駁的那些後宮劇都有如下多少個獨特點：1、忽視歷史實在的基礎請求，隨便推翻編織主要歷史人物的整體定位跟彼此關聯，隨便改動嚴重歷史事件的前因後果，氣氛營造中常識性笑話一直，還硬把一些當代時興話語塞進古人嘴中。二、完整拋開對社會基礎抵觸跟當時歷史主題的揭示，重要用後宮的感情波濤跟權謀較量去說明歷史的發展變換，把中國歷史寫成了一部權謀史。三、無批評地甚至是以玩賞的立場去展現、醜化後宮生涯中的爭風吃醋跟詭計權術，格調低下，為吸引眼球而自發不自發地宣傳了腐敗的人生觀。對這樣的作品豈非不能夠提出批駁跟商議嗎？
正在播出的《後宮甄執》則與之不同。微博營銷首先，作者的創作立場是當真的：一是對本網絡小說的改編中，不僅刪添了詳細歷史後台的交代，而且從總體上對封建皇權跟後宮生涯法令採用了一種批評姿勢；二是重要人物都不是簡略的願望符號，而是被放在錯亂的社會關聯及其變換中加以掌握，該劇重要用人物豪情閱歷的出色展示去吸引觀眾，而不是搞低俗的感官刺激；三是在歷史場景、歷史氣氛的營造上不惜工本，狠下工夫，拍得很出色。從實現片的精力文明內涵來講，以下多少點值得存眷：
其一，通過主人公甄指多少個姐妹被選入宮後人生閱歷的活潑浮現，實在反映出封建皇權下的選秀軌制跟六宮軌制，豈但是封建的最高統治者對摩登資源霸權性地佔領跟壟斷，而且是對女性青春性命的抹殺，是對性命尊嚴的蹂躪。
其二，繚繞着一個個無邪爛漫的女孩子在兩難抉擇中要麼被殺逝世冤逝世，要麼變成迷失自我的心狠手辣的權謀家的描述，既揭穿了後宮爭寵如何扭曲人道的進程，又彰顯出無論怎麼鬥來鬥去也無法從整體上轉變她們悲慘運氣的終局，由於後宮權謀跟奮鬥都搖動不了皇權軌制的基本。
其三，劇中甄幀⒚甲等尋求真愛的人生幻想的幻滅告知觀眾，後宮文明泥土成長不出真正的戀情之樹，想在天子外偷嘗戀情禁果不僅會冒性命危險，還得把機密永遠埋在心裡，停止後宮悲劇的惟一方式就是完全地掩埋皇權。這是該劇重要的文明批評意思所在。
在筆者看來，該劇也有些值得商議之處：在主要歷史人物的描述上，歧弘曆的在場年紀寫的太小了，結尾處爭辯他是否登基的那場戲也缺乏歷史根據；雖貫串着批評視角，後宮鈎心鬥角的戲仍是寫多了、寫細了。此外，台詞中對獨裁軌制吃人本色的更有概括力的批評仍是少了些。這多少方面如能做得更好，全劇的歷史美學會更堅實。
甄執影評（三）
2月中旬我連續花了一周的時間，將後宮甄執76集一處不落的看完了。越到後面，感概越深，人物命運和悲喜感同身受。一周以來，總想寫點什麼，卻難以啟筆，正如大愛無聲，感概太多了反而什麼也是說不出口，寫不出手的。
雖然比不上經典名着，但亦是上乘之作，值得一讀，值得一看，留下來幾十年，還是值得下一代人再看。傳統文化的一些精髓亦滲透其中，人物性情、情節發展描繪得細膩真實，結構嚴謹，敘事合理，讓人在藝術的欣賞中回味哲理、悟道禪學，全篇節奏不急不緩，無大悲大喜，大凶大惡，然處處沁入心肺，點睛之筆處處皆有，一旦進入故事，觀眾有如身臨其境，影片最可貴的一個字就是真，儘管故事是虛構的，但我們相信它是真實存在於那個歷史的時空之中。因為人物的真性情、生活中的真故事、人性的真弱點、封建制度的真弊端，一切都合情合理，正如文章本天成，觀者也在其中。
全片將中國的詩詞歌賦、醫學香料、歷史典故、心理學、佛教、政治、愛情、哲學等融為一爐，使全片富有張力和美感，深藏智慧和批判性。從中，我們看到了女性的美麗與天真，邪惡與無奈，作都亦為一名女性，細膩的筆觸寫盡了人物臉上的百般神情，演員們能如此深入的領悟人物的心理，演繹得生靈活現，莫不源自於一個“真”字。全片猶如一樽功夫茶，文藝味兒過濃，或不能達到老少皆宜，但仁者見仁、智者見智，不能因此而不承認它確是一壺好茶。
全篇的落腳點重在愛情，還有佛學的因果傳承和傳統哲學中老莊的智慧。
劇中的愛情各式各樣，在生活中都有它的影子。最受推崇的當然是果郡王與甄值南嘀相思與相守，他們不能在一起，這是一個悲劇，這個悲劇就會讓人痛恨悲劇的根源——封建社會帝王的家天下，擁有一切，誰都不能與之相爭的現實。最讓人欣慰的是玉嬈與小王爺的愛情，單純而執着，不為權勢所動，尤其是玉嬈對皇帝的那番“妻子”之論，真正是闡明了女子對於愛情和婚姻的最高理想境界，女了最重並非名位，而是在她所愛男子心中的地位。還有眉庄與溫太醫的相濡以沫的愛情，悲劇告戒人們要珍惜眼前人，不要空餘恨。還有華妃對對皇帝、寧嬪對果郡王的至死不渝的單戀之情，皇后對於皇帝的因愛而生恨的妒嫉之情，女人的妒嫉心終生難以沁滅。其實所有的愛情中，最大的悲劇人物是皇帝，而表面上似乎最大的收益都也是皇帝，此所謂福禍相依。皇帝可以擁有所有的女人，但最終也傷害了所有的女人，甚至被所愛的女人扣上了綠帽子。愛情並非只有真即可，因為我們不能說皇帝對於眉庄的愛、對甄值陌、對華妃的愛、對皇后的愛不是真的；但皇帝他愛得不純、愛得不專。對於華妃有愧疚之愛，有利用之愛，所以久久不令其失寵，愛的動機不純；對其她妃子的愛都不專一，完全依性情而定，朝三暮四，何曾尊重過女人的情感，不過是將其視為玩賞和繁育的玩物。唯一珍視的是純元皇后，得到他真、純、專的愛情，卻早早夭折，因為他還不知道要如何保護自己心愛的人。此後念念不忘，視為平生的妻子，所謂曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，我們也不能因此而讓皇帝蒙受沒有真愛的冤枉，而事實上皇帝也不願意勉強她人，比如放走玉嬈和浣碧。皇帝也已經習慣了女人對於
一切皆有因緣。余氏因偷聽甄值囊瘓洹澳娣縟緗庖猓容易莫催殘”而得寵，也因與甄值某逋歡打入冷宮，我在想，人們若對天上掉下的餡餅多一份敬畏，也不會潑了全部；人們若多一份知足，也不會遭來橫禍，所以一切禍福都在於人自身有沒有智慧承載得起。一個小小的剪紙人像，就結下一份長久之緣，緣份本為虛，情牽有心人。甄忠蚱湎翊吭而入選受寵，也因此成為皇後手中的一把利器，哪裡不是成也蕭何，敗也蕭何，陵容利用香料害人也終害己。皇后最善於種因，造成宮內各姐妹間的矛盾和猜疑，像凌容對甄值腦骱蓿像端妃對槿汐的陷害，都是皇后利用了人性的這一弱點，幸而每次都被甄值拇笊崬蟀之心而化解。培訓光盤
在老子的智慧中，柔弱似水，柔弱勝剛強。在女人的世界里也是這個道理，安陵容和曹琴默的陰狠遠勝於華妃的強勢，皇后的隱忍背後可以事事借刀殺人。同樣，在老子的智慧中人心為天道，一切作為都不如無為，順應規律而治就是最大的作為。公道自在人心，每個人都因自己的非真之心而失去別人的真心。太后臨終時，皇帝抱怨他從未給自己唱過童謠，維繫這份母子之情的並非這首童謠，而是童謠背後反映出的真情；華妃不肯就死時得知皇帝一直防備於她，故意讓她不孕，心灰意冷，怨懟撞牆而亡；甄鍾牘郡王彼此真心相對，相互護佑，才能達到終生不曾移情，生死相依。在這樣真心面前，沒有猜疑，沒有利用，沒有怨恨，而是化成相互成全。甄值玫藍嘀，皇后、華妃等失道寡助，邪不勝正都在人心向背。甄執硬淮嫘暮θ耍也不邀寵持嬌，反正多方保護和幫助其他人，四阿哥也是她善心結出的善果，否則，對六阿哥對甄腫約憾嘉薹解脫，淡漠功名權勢力，千古只貴一片情是甄中鄖櫚木華之所在。想必作者也是最推崇甄鄭這就是中國文化價值觀所倡導的。老子的智慧里還有大成若缺，甄值慕峋旨仁竊猜也是不是圓滿的，我們痛惜果郡王的死，痛惜眉庄的死，甄種燎椎娜碩祭腖而去，她彷彿是最大的守成者，然而在她的心底，終身將被無盡的思念所纏繞。但是，四阿哥即位，保住了朝庭的安穩，免除了眾阿哥的嫉妒，保住了果郡王的血脈在其名下，保護了眉庄的清譽及她女兒公主的尊貴，這一切莫不是最好的結局，在那樣的棋局中，這已經是最大限度的贏局了！
有這四個方面的大成功在這裡，一些人物、道具和情節的瑕疵真的微不足道！它具有中國傳統文化的魂，也擁有積極向上的立意，使觀者在身臨其境時又做了一回旁觀者，教化人心如何取捨，如何引以為戒，也是一部勵志的佳作。