兒童精神哲學讀後感
當我拿到《兒童精神哲學》這本書時，心中不免有些疑問：說到“精神”，我認為那是成人的思維和意識行為表現，從沒想過小小的孩童世界里也會有可以被冠以“精神”的舉動？兒童有何“精神”？兒童的精神又是什麼呢？又說起“哲學”，我一直覺得這是一門神秘且高深奠測的科學，而兒童離哲學似乎很遠很遠。沒想到兒童也有哲學？什麼是兒童的哲學呢？帶着疑問，我翻閱了這本書。
由於工作和時間關係，我沒有仔細認真的品讀。大概粗讀了一下，雖還沒有讀懂兒童精神哲學的精髓，但這本書我有兩點感受。
第一，這本書不只是追求清晰地表述內容，而且追求優美地表達。翻閱整本書，作者大量引用了詩人、作家的詩句、名言。作者將哲學和詩統一起來，始終關心讀者，使讀者在留連於兒童精神世界的同時，也感受到這本書的迷人魅力。如在第七章《兒童精神現象的永恆魅力》中，作者引用了《祈禱》的詩句：冬天在漏風的土屋子太陽我在向你祈禱我的一切心愿是囤里不安寧的種子都在急急地等待春天的擁抱急急地等待發芽長高太陽請您早日把春天送到。這首詩藉著童年的渴望表達了成人現在的希望。又如：我七歲的時候每天佛曉透過窗口望着黑幕拉開柔和的金光像花朵綻開慢慢的在天上擴散那時天天都是新奇的長大後頭頂生活的重負許多日子擠在一起喪失各自的價值增長的年齡聽着一成不變的歌尋不到獨特的個性。從詩句的描寫中可以體會他對兒童精神世界的同情與嚮往。等等，舉不勝舉。
第二，這本書以人類文化史為足點，以現代自然科學、人文科學為背景，以那些通常被視為幼稚無知的兒童的研究對象，將兒童空前地顯在歷史、文化、人群之中。尤其對我印象最深的是，作者認為兒童是思想家，是歷史之子，是“成人之父”。對於這種觀點，我是贊同的。我們成人雖比兒童高、大，兒童在許多方面確實需要我們的關心和幫助，但兒童身上有很多東西是值得我們成人學習的。比如兒童是好奇的和喜歡追問的，他們對事物特別感興趣，如經常喜歡問：“這是什麼呀？”“水流到哪裡去了？”“星星是從哪兒來的，它們為什麼不掉下來呀？”等等。甭說孩子，就是一般的大人也仍然答不上來，而這是哲學思考的一招基本功夫。兒童時時刻刻都在思索所有剛接觸到的新事物、新經驗。他們認真學習、努力思考，並賦予每一樣事物一個觀點，整合入他們的世界觀。比起大部分習慣於日常生活、懶得再去質疑的成年人，孩子們更像是勇於懷疑的哲學家。兒童是身心與言行一體的，他看待世界不是功利性的，沒有主客二分的，他們愛說愛做，敢說敢做。正如童話故事《皇帝的新衣》中的孩子，只有他揭露了皇帝沒穿衣服的事實，拆穿了成人的謊言。在探求事物的真相時兒童表現的比成人更率直、更有勇氣。他們的生活不刻意，他們的生活聽任自然也最貼近自然。“兒童是成人之父”，我們再無理由小覷兒童。也許面對繁紛複雜的世界時，唯有兒童精神才能救贖我們，在兒童精神里得到安靜和撫慰。
這本書是哲學界第一部從個體發生維度系統探討精神哲學的着作，是教育學界第一部從精神哲學層面系統探討兒童觀的着作，是心理學界第一部從哲學層面系統探討兒童心理世界的着作，也是一部兒童教育的基礎性理論着作。我認為，只有細細品讀，才能發現這本書的魅力，才能真正了解幼兒的精神世界。