篇一：動物兇猛讀後感
你能看出更深的東西你就看，你不能看出更深的東西，起碼也讓你樂一樂——王朔
一直是抱着樂一樂的心態去讀王朔的作品的，喜歡他那種調侃的風格，喜歡他引領起來的“京味文學”。很早就讀過《動物兇猛》，也不只一遍看過姜文的《陽光燦爛的日子》，這次要寫這篇筆記，就努力的想去看出點更深的東西。
很多人說，讀《動物兇猛》會悲傷，我沒有這種感覺，最起碼現在還沒有吧。其實小說本身並不悲傷，也許悲傷的是王朔始終都在以一個中年人的姿態回憶過去，並且還非常清醒的提醒着自己，他的好日子都早已經過完了，正如他自己寫的“沒有遺迹，一切都被剝奪得乾乾淨淨”。
小說的名字《動物兇猛》，說的是一群年輕人，在荷爾蒙的驅使下，帶着一點獸性的青春。王朔的文字寫道，這群年輕人有着集明朗、殘忍、天真於一體的迷人氣質，對異性的好奇和膽怯，又要在異性面前表現出不可抗拒的感召力，那個年齡的男孩的好勇鬥狠，甚至為了表現出這些，在必要的時候的弄虛作假。雖然小說具有明顯的時代背景和符號——文革後期的“大院子弟”，可是無論在哪個時代，青春的本質都如此相似，以至於這樣的主題容易引起太多的共鳴，在那段時間，我們的想法都是如此的簡單透明，而過後又是如此難忘。
青春並不殘酷，青春逝去才是殘酷的，青春時的兇猛將無跡可循，自由註定將不再擁有。在小說的最後，“我”能記起的最後一件事是在泳池裡跳水，在水裡，“我”感到“一片溫情脈脈的空虛，能感到它們沉甸甸、柔韌的存在，可聚散無形，一把抓去，又眼睜睜的看着它們從指縫中瀉出、溜走”。青春無力挽回，“我”被人們攻擊、孤立，最後終於“絕望的無聲飲泣”。
《陽光燦爛的日子》在故事情節上做到了絕大部分的忠於原著，只做了一些微小的改動，把小說里“我”的小夥伴們的一些事迹放到了男主角身上。導演姜文對於青春的懷戀與王朔不同，少了些悲傷，多了的是對青春純度的要求。在電影作品里，無論是男主角馬小軍，或者是女主角米蘭，其實都不是真正的主角，電影的真正主角就是純粹的青春，就是一群年輕人在一起，去除一切雜質，任何成年人在這群年輕人當中都顯得格格不入，青春需要純度。姜文電影中的角色，總是大愛大恨，就像永遠的停留在一個青春的世界里一樣，他們有一種本能，需要釋放能量，並且這種行為沒有任何世俗的緣由。即便米蘭都變得亦真亦幻，那明亮華麗的青春，仍停留在陽光燦爛的日子裡。
篇二：動物兇猛讀後感
王朔《動物兇猛》—— 看過《陽光燦爛的日子》，只記得寧靜的笑，一點也不寧靜。奇怪的是我看過王朔全集，這本好像沒看過，也許以為看過電影，略過去了。
看陽光時覺得像看少年維特的煩惱，描摹少年的心理很到位。當初看王朔和所有人一樣，覺得他京味的語言很生動，今天再看，覺得不止在京味上，他整個的語言功力都很棒，也許是因為自己離文學遠了，要求低了。但看的出來，他這本書寫的很真誠。
我驚嘆他把夢幻的女孩最後損成那個樣，殘酷的真實，這是本書與電影不同的地方，我認為最深刻的地方。
像後面的《許爺》，王朔真實的認識到他的勢利，他為自己是大院中的孩子而沾沾，同時以自己覺察到自己的勢利而沾沾，自我感覺良好的俯視着別人，一副陪你玩是看得上你的架勢。
很奇怪杜汶澤的舉動，陳升的言論嗎？一點也不怪，勢利不分文明程度，身份地位，它存在於各種人物，各種場合，往往所謂的上層更嚴重，他自以為佔有了更多資源，也佔有了瞧不起別人的特權。最奇怪的是擺出來的嫌惡往往是最無關緊要的禮儀，什麼上廁所不關門啦，小孩隨街便溺啦，講電話大聲啊等等，所謂上流社會總拿禮儀說事兒，難道上流社會的孩子從小隻被教養了完美的行為禮儀，沒有被教養同情弱者，尊重差異，寬容大度嗎？
小時候的作文總寫一個艱苦樸素的人，穿着一件洗的發白的乾淨衣服。後來才知道，真正的艱苦勞動之後，是沒有體力再去洗衣服的，真正艱苦的生活是沒有足夠的水和洗衣粉去每天洗衣服的，衣服洗多了是容易爛的，真正留有汗漬多的衣服是洗不出來的，洗的發白是加了漂白粉了吧？由此可見，有些人要求別人窮也要窮得有志氣，穿戴要整潔，舉止要文明，懂得所謂文明世界的一切規矩，那是一種異化的不文明心理。憑什麼別人要必須遵守你的規矩呢，你覺得人家不文明，人家還覺得你做作呢。
其實禮儀只是個引子，叫他們生氣的是你闖入了他們的世界，闖入后感恩戴德的陪他們玩玩，扮美扮丑供他們取樂，還則罷了，如果你威脅到他們，傷害到他們，小心你的出身了。（想到瑜怡之爭）如果你不闖入她們的世界，你那些不文明的東西，也許被獵奇的他們奉為原生態，大老遠跑去參觀也說不定。攝影家不都喜歡窮鄉僻壤嗎？人們去非洲，看那裡的人半裸着，覺得是原始的美，如果在城市的街頭呢？
《動物兇猛》中“我”對米蘭的勢利甚而惡毒的侮辱，來源於她投入了別人的懷抱，因為她也勢利，同階層的也有高有低嘛。（所以聰明的人放棄勢利，接受別人吧，你不想也被別人瞧不起的話。）一個階層願意接受低的階層的人一起玩，往往因為錢（許爺），色（米蘭），才，等等，總之，他們覺得那些美好資源自己是有資格享用的，即使沒有可交換的，給你踏入上流社會的機會就是最好的交換，如果還能給你實實在在的交換，比如權利，比如婚姻，那你就感恩戴德一輩子吧。
奇怪的是鬧革命，均貧富這些年了，開放的人人平等之風也吹了如許年，哪來這麼多自以為尊貴的人啊？你看吧，體制內的瞧不上體制外的，被服務的瞧不上送服務的，被推銷的瞧不上推銷的，自認為品位高的瞧不上沒品位的，舊貴瞧不上新貴，新貴瞧不上土鱉，等等。看來社會革命容易，思想革命難啊。
尊重自己為人，也尊重別人為人吧，無論其他，這才是真的文明。
我永遠記得我的小學啟蒙老師給我的教訓，當我嘲笑同學的成績時，他對我說：你鄙視別人的行為比你鄙視的更可惡！
篇三：動物兇猛讀後感
回到學校了。接上寬帶線，摸着我舒服的鍵盤，對面寢室里飄來西瓜的味道。外面是無聲的細雨。
從昨天五點到今天，我一直沉浸在王小惠的人生起伏中。課上鑽到桌子底下看她如何疼愛自己手心裡的曲線。沒有太多大道理，被命運推着搡着的，就看透了前路後路。
小惠的自由：
記得小學學過一片課文，斷了線的風箏。大概是講人不能完全自由，總要有個規矩。小惠守住了自己的自由，但卻不像很多人，得到了自由，卻不知自己想要什麼。上學期的哲學課，老師講西方的自由主義，我就有個疑問，人為什麼偏偏要自由？自由了又怎樣？對於老實刻苦的中國人，自由是扯斷了的線。小惠的自由，是載着風箏的雲，帶她去天國的芳草地。迫不及待地跟爸媽說要當個自由職業者，但，我還沒有把握，雲上的舵，是不是已牢牢握在我堅定不移的手中。
亡者的唏噓：
安斯里，那個為了心中的真愛捨棄生命的愛慕者，說過這樣一句話：死亡本身不重要，重要的是死的意義是什麼。對於他，這樣一個內外都美的女子，成就了他死亡的意義。佛家便要說，還是執著啊！可是，那聲稱沒有執著的極樂世界，沒有藍色的明亮天堂，是慈悲，還是殘忍？或許，從五樓窗口到地面的這段距離，安斯里看到了自己為之執著的真正天堂，俯身越入的，不是冰冷的水泥和無邊的黑夜，而是他用生命定義的芳草地，那裡有柔軟的草甸，和煦的微風，潔白的雲，不執著，不悔恨……
而，那個告訴她猶豫的事堅決不做而不是瞻前顧後的人，那個在背後推着她迎風前進而不是把她護在臂彎里的人，那個像空氣一樣默默給予而不會在一瞬間燃盡的人……那個用生命教會小惠在窒息中攀上雪峰的人……是霖。安斯里讓小惠看見生命的脆弱，霖讓小惠感知生命的堅強。
虛假的苦難，真實的財富
生活從未曾虧欠我們什麼。梵高說過，藝術家需要痛苦滋養。而幸福會麻痹你的神經，腐蝕你的牙齒。我不知道擺在我眼前的冬季，會不會像曾經的冬季一樣，給我帶來無盡的苦。那苦，像冷風吹在臉上，像罐子里藏了一年的苦，在感情風乾的冬季，不知被誰推倒，一滴滴澆在我心上。痛苦，讓我想到了冬季。灰色的街道，寂寥的路燈，結了冰的草，虛虛實實的騎着單車的黑影，手套里凍僵了握不住筆的手，厚厚的大衣，閉上的心……思想家需要精神的苦。阿修羅需要肉體的苦。這苦，不一定會釀成蜜一樣甜。但是只有在受苦，我才心安理得。總有一天，今日吹着的冷風，會推起我直濟滄海的帆。總有一天，今日擦身而過的無數街燈，會一起閃爍在我舞台上的星光大道。總有一天，今日凍僵了的手，會在我的盛宴上彈奏輝煌的奏鳴曲。
就讓我暫且沉浸在這苦的深海底吧！我要看看海有多深，藍有多濃，夜有多黑……
動物兇猛讀後感 標籤：春晚觀后感