一，殺子毀夫，罪惡滔天！
在古希臘，女人是男人的附屬品，這是總所周知的；而男人為社會的貢獻，大家想過沒有？一個社會中誰的貢獻最大，誰就應該享受最高的權利，這在古希臘也是不言而喻的事情。就是在當今時代不也是這個樣子嗎？當然了，你可以從理論上反駁我，打出人人平等的大旗，那樣子只能證明你很傻逼。
拿奧巴馬做例子。你能坐公交車，奧巴馬也能，他能做總統專列，你就不行！再如，在一所大學裡面，我們的圖書證上面，校長能借到二十本書並且可以九十天以後再還書，而你一個普通的學生就只能借閱十五本並且在三十天以內要歸還。
所以古希臘時代女人的地位底下是理所當然的事情，不需要大驚小怪。歐里皮的斯為女人說話，反映了他的哲學和人性觀點，他有超前的思想，甚至是超過了我們現代某些人。可是看一個人物，我們要把她放到她所在的時代去討論，這才能更客觀。當然，世界上根本沒有徹底客觀的討論，從人腦子裡產生的思想多少有些主觀。
好了，美狄亞作為一個男人附庸生活在那個時代，盡到了一個女人應該盡到的責任，也得到了一個女人應該得到的報酬。
可是我們不能忘記的是，美狄亞曾經付出了很多，那些東西是一個男人都不可能完成的事情。所以美狄亞在知道了丈夫背叛她的時候，她的心理產生了巨大的不平衡。
“我一生的幸福所依靠者——丈夫，已經變成了這個世界上最為惡毒的人！”
“我寧願提着盾牌打三次的仗，也不願意生一次孩子”
“女人什麼總是畏懼的，走到戰場，看見了刀兵，總是心驚膽戰，可是一旦受到了丈夫的欺負，就沒有什麼比她們的心更毒辣！！”
美狄亞強烈的對丈夫的怨恨最終導致了她產生了報復心理。她巧妙的安排了自己的退路，又欺騙丈夫，偽裝與公主和好，送給公主美麗的衣冠。衣冠讓公主和國王死掉了！而美狄亞沒有住手，她用仇恨壓制自己的人類固有的善良：
“關於這事情，說到這裡為止，可是我又為我決心要做的一件可怕的事而痛苦悲傷，那就是我要殺害我自己的孩兒！誰也不能拯救他們！等我破壞了伊阿宋的全家，大膽地做下了這件最兇惡的事，我便離開這裡，逃避我殺害最心愛的孩兒時所冒的危險。”
她殺死了兒子后乘龍車飛走了。好像她可以開始她新的生活一樣。
她的目的達到了，伊阿宋是徹底的沒有了出路，生不如死是伊阿宋的寫照。這就是美狄亞對負心人最好的懲戒！
可是我們要問一問了：
美狄亞或者女人，你覺得你付出就應該得到回報？那是理所當然的嗎？你的付出是出於什麼目的呢？是為了愛情還是為了你們自己呢？
美狄亞啊，你當初殺兄毀父，到如今的殺子毀夫，你得到了什麼？
開始的時候，你為了你的私慾跟了伊阿宋，去尋找你所謂的幸福，你所謂的愛情，你所謂的人間天堂去了！而經過長期的夫妻平凡生活，你的丈夫還愛你嗎？不可能愛你了。男人哪裡有可能愛一個人那麼長時間？何況你是這麼一個血腥的人呢？那個男人會長久的愛上一個殺兄毀父的人呢？所以，伊阿宋不愛你是沒有辦法改變的，你能改變人心和人性嗎？雖然你很歹毒，你很自私！好了，你將要被驅逐了，伊阿宋在這個地方是錯誤的，是大錯特錯的，他不該如此不講情義。可是，一個公主比你應該要強了百倍吧？何況公主又是年輕的，漂亮的，你卻是黃臉婆形象。你知道，男人都是喜新厭舊的，吃着碗里瞧着鍋里的。這個也是沒有辦法改變的啊。
另外，伊阿宋不是真的愛公主啊，他是要靠公主來實現他的社會抱負啊！為了家族啊！這些是世俗的，你是神仙，你們是神仙，所以你們鄙視！真是他媽的好笑！
你的兒子是從你的身體裡面產生的，死去也是在你的手裡死去。這樣子完美嗎？你痛苦，你是活該痛苦！你至始至終都是一個血腥的人物，你殺兄弟的時候，你不痛苦嗎？
好了，問完了！
美狄亞是一個殺掉了兒子，也沒有得到愛情的大傻逼！我情不自禁要批判她，實際上是為了批判現實生活裡面的“美狄亞”。
三，命運之神，就在我們左右。
宙斯高坐在俄林波斯分配一切的命運，
神明總是做出許多料想不到的事情。
凡是我們所期望的往往不能實現，
而我們所期望不到的，
神明卻有辦法。
這件事也就是這樣的結局。
生的偉大，活着傻逼——美狄亞 續篇 標籤：活着