清明節到了，妻事先約好了幾個姐妹去給我的岳父掃墓上墳。天氣特別的晴好，早晨還是南風，看似越刮越大，但到了墓地卻轉了北風，而且越來越小。唐代詩人杜牧描寫清明的詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”早在小學的時候就學過，詩中描寫的情景和氣氛，早在我們的心靈里留下了一種定勢，好像清明節就該是愁雲密布，凄雨瀝瀝，憑弔親人的人悲傷萬分或肝腸寸斷。但此時憑弔親人的人還是希望天氣晴好，風和日麗，這樣也便於出行，順利完成祭奠的儀式和心愿啊！
小的時候不知道清明節期間為什麼雨紛紛，大人們告訴我們清明節祭奠親人，是人們的悲傷感動了上天，上天在哭泣，所以才陰天下雨。長大了才知道這個季節正是春雨綿綿的時候，是自然的現象。雖然如此，我還是願意相信前者，因為人的心中總有一份情感需要悲傷的洗禮，總有一份追思需要緬懷。
站在荒郊群冢之間，看着似蝶舞般的紙灰到處紛飛，任何一個人都會對人生產生無盡的思索，“愚賢千載誰知是，滿眼蓬蒿共一丘。”無論生前如何尊貴或低賤，死後都是黃土一抔，“蓬蒿共一丘”。看淡了的人生，沒有必要忙忙碌碌地去追求虛榮與浮華，更沒有必要爾虞我詐地去爭權奪利，到頭來還不是一樣地靜卧荒野？人生真正的意義是要活出自然，活出洒脫。不為媚骨而活，不為權貴而活。生，有人敬仰，死，有人牽挂足矣。幾年前參觀華西村的時候，華西村的黨委書記吳仁寶的一句名言讓我終生難忘：“家有黃金數噸，一天也只能吃三頓，豪華房子獨佔鰲頭，一人也只佔一個床位。”人的一生知足就好。
說心裡話，我對清明節的認知，從小到大經過了許多變化。小的時候，只知道清明是“鬼節”，每到這個時候，爺爺就帶着我的父親等人去給祖墳上墳，就是給祖墳添點新土，燒點紙錢。記得那時我家的祖墳在離家很遠的一塊荒地上，那裡大大小小密布了很多墳塋，周圍長滿了荒草，我每次到那裡都感到冷森森的，讓人毛骨悚然。墳地里長了幾棵高大的槐樹，每到冬季樹上就有烏鴉——我們叫老鴰在上面做窩，荒涼的曠野里偶爾聽到老鴰的叫聲更是瘮人。那時，每到春天，我們都去野地里挖野菜，祖墳的荒地里長滿了小頭蒜，是我們最愛吃的，儘管如此，我也從不敢自己一個人去那裡。
後來祖墳的荒地開墾農田，在一年的清明節，爺爺帶着父親等人把祖墳遷到了更遠的曠野。再後來，那裡也開墾了農田，在沒有通知的情況下，拖拉機把所有的墳塋全都給平了，爺爺知道后，帶着父親等人，只好找到原址，把所有的屍骨殮在一塊，找個地方埋了。接下來好像父輩們就不去墳地上墳了，我只記得逢節日在十字路口燒點紙就算祭奠了。
等上學了，每年的清明節都去烈士墓掃墓，緬懷先烈的豐功偉績，這才知道，清明節還有另一層意義，之後，每到清明節，都有一種肅穆和崇敬的情感在心裡涌動，激勵自己去學習先烈做人做事的風範。此時，清明節在我的心裡不單單是“鬼節”的概念了，而是憑弔先烈追思先烈的紀念日了。
長大了，知道了清明節的習俗，特別是把清明節當作傳統節日固定下來之後，有了假期，對清明節的認識和情感也悄悄地發生了變化，不再是以前每到節日只有的那種恐懼、敬慕的感情了。隨之增添了期盼、愉悅的心情，因為此時正是踏青交遊的好時節，加之有了假期，大可以藉此去到大自然中去吸吸氧，抒發抒發心情。“問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，探鶯花總教春醉倒。”這樣的踏青交遊場景總是令人嚮往的！
我不是個不肖子孫，但很多年以來由於對祖輩的印象實在太模糊了，所以重大節日和清明節幾乎沒有給他們燒過紙錢祭奠他們。直到岳父的過世，才開始有了對親人的祭奠儀式。但我還是信奉一切從簡的方式，只要心中有那一份懷念，時常想起他們，感恩他們給予我們的一切就行了，人死了何處有魂靈？為人之子應該在他們生前好好盡點孝道，不要等他們沒了而有“子欲孝而親不待”的遺憾。
生命是寶貴的，在紀念逝去的親人的同時，更應該好好善待身邊的親人，讓他們都能有一個快樂幸福的晚年。一年之計在於春，讓所有的生命在這春天來臨之際，都萌發出盎然的生機吧！
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