讀《曾國藩絕學》一書，其中一段話耐人尋味，值得深思與借鑒。為治首務愛民，愛民必先察吏，察吏要在知人，知人必慎於聽言。魏叔子以孟子所言“仁術”，“術”字最有道理。愛而知惡，惡而知其美，即“術”字之的解也。又言蹈其道則為君子，違之則為小人。觀人當就行事上勘察，不在虛聲與言論；當以精己識為先，訪人言為後。意思是：從事政務，首先在於愛民，要愛民必須先察官吏，察舉官吏最重要的在於知人，而知人必須慎於聽取言論。魏叔子認為孟子所講是“仁術”，“術”字最耐人尋味。喜愛一個人而知其所短，厭惡一個人而知其所長，就是“術”字最好的、貼切的意義。又講遵行大道就是君子，違反大道就是小人。觀察一個人應當從他的行為上去觀察，不在於虛假的名聲和言論；應當以提高自己的明識為先，訪察別人的言論在後。
是呀，當今社會，錯縱複雜，人心叵測。八面玲瓏者有之，油嘴滑舌者眾之。有這麼一句話：乾的不如看的，看的不如搗蛋的。有很多游浮於工作之外的“精英”，靠着三寸不爛之舌立足於各個群體。而有埋頭苦幹者被埋沒、被忽視。“埋頭者”大都兢兢業業、踏踏實實；心無旁騖、目標專一；不事張揚、低調做人。他們專心幹事而不阿諛奉承、公道正派而不投機鑽營，不容易引起別人特別是領導的注意，似乎顯得不大合群；老老實實做人、實實在在幹事，不願意宣傳和包裝自己，似乎顯得不夠機靈、不會來事。更被“八面玲瓏者”所嫉妒（一個人要想平庸沒有人阻攔，一個人要想出眾眾將誹之），是他們攻擊的對象，人前背後，閑言碎語向領導耳朵里灌（有時謊言說一知遍就成為真理）。所以為官者應以提高自己的明識為先，訪察別人的言論在後。使“埋頭者”有出路、能出頭；給予“埋頭者”應有的獎勵和必要的待遇，使他們不吃虧、少吃虧。
“愛而知惡，惡而知其美。”對你所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒；對你所厭惡的人，要知道他的優點，不可抹殺。還要人盡其才，才盡其用。“雖有良藥，苟不當於病，不逮下品；雖有賢才，苟不適於用，不逮庸流。梁麗可以沖城，而不可以窒穴。嫠牛不可以捕鼠；騏驥不可以守閭。千金之劍，以之析薪，則不如斧。三代之鼎，以之墾田，則不如耜。當其時，當其事，則材亦奏神奇之效。