飛飛最近得了一種病，曰之“摳病”，而且“摳入骨髓”。小時候學習課文《扁鵲見蔡桓公》，記得扁鵲第四次見桓公時“扁鵲望桓候而還走”，桓公不解使人問之。扁鵲答之：病在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今之阿飛亦摳在骨髓，本是司命所屬，小民不該狗拿耗子。然老祖宗又留下話說：“餓死事小，失節事大；失節事小，摳死事大。”本着救“摳”如救火的人道主義精神，這個忙我幫定了，這個病我治定了。
也許有人會問，你大爺的，當過醫生唄？把人治死了怎麼辦？這個醫生嘛，我確實沒當過，但阿飛的病已滲入骨髓，連扁鵲老人家都說“司命所屬”，難道還有別的醫生自認為比扁鵲老人家高明？如果有，這隻有兩種可能：一是這哥們兒腦袋被門縫夾扁了，二是這哥們兒欠扁了。扁鵲老人家就是聰明，姓名裡帶個“扁”字，誰敢超越他得先過“扁”字這一關。所以這活最適合我了，為什麼呢？其一、阿飛之得摳病，和我是有些淵源的。要怪就怪我太大方了，毛主席說，敵進我退。阿飛把大方這一種美德視為敵人，把我的大方當成對他的進攻，於是他純熟的運用毛主席的理論，率領着正義的“摳”不斷撤退，最終退到骨髓，無路可退了。因為再退就是和閻王哥哥玩“他的第一次親密接觸了”（恐怕也是最後一次）。其二、我是為飛飛的名節着想啊，我是寧願擔著庸醫致死的罵名，也不想飛飛的名節有虧啊，要是人們知道阿飛是摳死的，恐怕全國的牙醫面前都要排起長隊了。（大家牙都笑掉了，趕着去鑲牙。由此阿飛之死，也不是一無是處，至少牙醫們要感謝他）為了阿飛的名節，更為了大家的牙，我寧可被人罵為庸醫。想這世人為名醫而為醫的大有人在，為庸醫而為醫的恐怕寥寥無幾。借用周老先生的一句話“庸醫之愛，同予者何人？
俗話說治病得吃藥，良藥苦口利於病。然庸醫開的藥方卻有些不同，其一、用藥但不讓病人吃。其二、葯並不苦口。這個葯嘛，其實挺簡單，但必須用的得恰如其分。比如我瞧出阿飛餓了，我就問他：“我下去買吃的你吃唄？”阿飛肯定說“不吃。（這是摳出境界的人的一貫回答）然後我就下去，買方便麵、火腿、雞蛋若干，回來當著他的面煮食一番，要領是一定要多放香油讓他聞見香味，以充分調動他體內的饞蟲，饞得他“口水直下三千尺”方為妙哉！一開始，他肯定會說，你放心啦，我肯定不吃，吃了你還得讓我刷鍋。（註：庸醫心得：摳與懶往往相連，且互為補充、互為支撐、互相促進）可是當我快把面煮好的時候他肯定又是一副嘴臉“給我加個雞蛋加點兒面，好不好，別那麼摳？（註：庸醫心得：摳人往往認為別人比自己更摳，所以摳得心安理得、天經地義）這時，千萬不可手軟，要知道，你要讓他吃了，就是向閻王哥哥推薦他啊。當年，關公刮骨療毒，刮骨雖痛入骨髓，但實為療毒。（註：庸醫心得：目的和手段一定要分清楚，正所謂蝮蛇螫手壯士解腕）如此反覆幾次，阿飛病狀確有減輕，比如今天早晨阿飛主動提出請我吃火燒喝豆腐腦。但這時切不可掉以輕心，你要問我那怎樣才算是根除他這病呢？我說直到有一天阿飛說，走跟我下去買一箱康師傅、一箱火腿、一箱雞蛋、一箱香蕉、一箱蘋果、一箱橘子（所謂六一），那則是摳病根除之日。然我等庸醫須把握火候，否則一旦治病入魔，庸醫也會身染此摳疾。
也許有人，尤其是女人會質疑：“阿飛不摳啊，大方得很，比如說他今天請我吃麻辣燙，後天就請我吃華萊士，這能算摳嗎？摳乎哉？不摳也！（註：庸醫心得：摳分陰陽，對女人不摳有時恰恰意味着對男人很摳）