知朝那湫之名已久，約有四十餘年了，因為與之緣慳，這個和我同屬關山一脈的高山湫池，卻遲遲未能一睹她的魅力。
甲午年夏日的一天，我終於走近了朝那湫，近距離的欣賞了她的美麗，圓滿了多年的一個願望。
那是一個周日，天氣晴好，喜好游山看水的吼電話相約，說是要出去登個山或者看個水，要不把個周日白白糟蹋了，我說好么，去哪裡呢？他說由我決定，我說那就走朝那湫吧，一來那地方魂牽夢幻了幾十年，二來路途也不遙遠，女士開車不會太累。吼說好吧，就走朝那湫，還沒去過呢！他又約了車夫老兄等人，兩輛車就奔向關山之西了。
到了庄浪縣的韓店，打問清楚去湫池路線之後，開始沿着硬化了的山道攀援，路雖硬化了，卻狹窄，多彎道，車子不能很舒暢地行駛，顯得很是拘謹，坐在車上的我們更顯得拘謹。
十一點多，我們終於到了后湫，此時原本晴好的天氣驟變，陰沉沉地愁苦着臉，像是一個喜怒無常的小孩子。下得車來，四面環視，滿山蒼翠，北面的山坡地勢較為平坦，宛如一把太師椅，有廟宇的琉璃瓦在綠色中隱現。一塊大石頭上新近鐫刻着“雷澤朝那湫”字樣，用大紅的油漆塗染。我們鑽進叢林，想近距離的欣賞一下后湫的容顏。男士們用手撥開荊棘，大家悉悉索索地鑽過叢林，一池清亮的水就在我們的眼前了，靠近我們的水清澈透亮，倒影着綠樹紅花，稍遠一點的，被一種水草所侵佔，偌大的水面全是水草。那是一種葉子狹長，開碎小紅花的水草，葳蕤壯觀，覆蓋了差不多三分之二的水面，看上去給人一種撲朔迷離的感覺。
天氣陰沉的越加厲害了，水邊有點冷，我們大多沒有穿外套，開始有點哆嗦了。我們復鑽出叢林，沿着山道走到大殿的院子里。大殿氣勢恢宏，神像栩栩如生，法相威嚴，彰顯着工匠技藝的精湛和神的神氣。站在大殿的院子邊，后湫的模樣就一覽無餘了，其形狀酷似敦煌的月牙泉，只是被水草覆蓋的部分不能透出水色來，顯得朦朧蒼茫，再加上天氣的陰霾，更有一種霧裡看花的缺憾。
鍾亭後面的一塊大石頭上似乎有字的痕迹，近前觀看，才看清楚是“華胥氏履大人跡”。突然間我記起曾經看到過有關朝那湫的一些史料，說是朝那湫是諸多歷史典籍記載的“雷澤”，即伏羲的母親兆孕伏羲的地方。又據史料記載，“朝那”是古羌語“龍”的音譯，“湫”即“澤”的轉音，這樣一來，朝那湫就是“龍澤”，又從音韻轉移的規律來看，“龍”與“雷”聲母相同意義相近，以古人從“龍不現則雷無聲，雷未收則龍不藏”的觀念來看，雷神“龍身而人頭”，“龍澤”也就是“雷澤”，雷澤也就是朝那湫了。如此說來，朝那湫就是人類的發源地之一了。這個觀點是否屬實，我沒有考證過，不敢妄言。
朝那湫后湫周圍的山坡上，散落着數百塊巨大的白色石頭，碩大如房屋，星羅棋布，或聳立或斜戳在地面，在叢林中忽隱忽現，令人驚嘆且迷惑。環抱后湫的湫頭山地勢平緩，沒有懸崖峭壁，是不會有如此巨大的石頭滾落的，這些大石頭是從哪裡來的呢，難道真的是女媧補天時所遺棄的石頭嗎？在這人跡罕至的地方，這些巨石靜默着，等待着有人來破解它們的秘密。
看夠了后湫，我們又來到前湫。前湫比后湫大得多，大概有六七十畝地大吧。前湫也呈彎月的形狀，只是水質明凈，給人一種歡愉的喜悅。這時，天氣的臉色明朗了許多，不知是被前湫的水濯洗明亮了，還是看到遊人漸多，心情好了起來呢，總之水天之間互相輝映，明艷秀美。前湫的北岸平坦，四野開闊，植被茂盛，既有青草的清香又有原始森林的草莽幽深，湫水碧綠澄清，山光雲影徘回水中，色彩變幻紛呈。偶爾有幾隻野鴨子在水面快速的鳧過，光滑的水面就被犁出一圈一圈的漣漪來。湫邊邊生蘆葦，長相俊美，茂盛異常，如果到了秋季，蘆花飛絮，如煙似雲，好似給湫水披上一層薄紗，將是多麼的美妙呢！
此時到湫池的遊人逐漸增多，有扶老攜幼，舉家來玩的，也有三五成群的少男少女，還有開車到此垂釣的，寂靜的朝那前湫頓時熱鬧了起來。
我佇立在北岸的一塊大石頭上，靜聽着眾多鳥兒的啼鳴，看着幽深的湫水，嬉笑熱烈的遊人，心中不禁有了些許的感慨：早先藏在深山無人知的朝那湫，在寂寞了數十年之後，隨着人們記憶的復蘇，厭倦了熙熙攘攘的熱鬧繁華之後，尋尋覓覓的找到了這塊清靜之地，讓這位於海拔一千多米的關山天池，濯洗自己日漸污濁的靈魂，或者祈求這方聖水賜予自己幾分靈氣，當然了，也不乏到此拜謁神靈，期盼浩蕩的神恩能夠使自己如願以償的。無論如何，位於關山之巔的朝那湫——這一對孿生的姐妹，本身就是一個奇迹，四面環山，久旱不涸，久雨不溢，雖然水不流瀉，卻無死水的污濁腥臭，這些都是我們所不能明白的。
其實，我們拜謁朝那湫，就是為了得到一份清涼和洗禮，這已經足夠了，我們又復何求呢？