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心靈的異境

白雲飄飄範文網 編輯:得得9

  ——我的藏曆履痕

  世界真的很大,根本就走不完。走的地方逐漸多了,不斷地漂移在出走和回歸之間。生命總是容易在最熟悉的地方迷失,卻會在最陌生而純粹的所在找到出口。一個人的旅行很簡單且單純,可以隨意而行,可以隨遇而安。於是喜歡到一個陌生的地方,喜歡在陌生的環境里睜着眼睛,喜歡因為感動而行動!在都市裡打拚而疲憊不堪的心,因為回到了最原始的狀態慢慢的逐漸沉澱下來,漸漸地顯露出最本真的快樂,在自然的放逐中享受生命的純凈……漸漸的明白:愛遠方和愛一個人愛一個城市是同樣的一種情結。佛說:身安樂處,即是心安樂處。於是,到了後來我突然發現,去哪裡旅行去看什麼根本就不重要了,重要的是我愛上了那種在路上的感覺……

  人生真的很短,活着太不容易了。風雨和遺憾,是人生繞不過的灣道,我一直覺得人生其實沒有什麼地方是一定要到達的,就像一個初生的嬰兒,渾然不知稚嫩的手掌中刻畫著的紋路,其實就是一幅生命的地圖,同時暗喻了一生的路。時光的流水在漸漸消磨着我們的青春年華,刻畫著歲月的滄海桑田。執子之手,相看不忘,在困難和挫折面前,曾經風雨攜手共沐陽光。只是現在和今後,將成為回憶和想念的定格。即使有來世,我們也不可能帶着今生的記憶去。人生是我們自己的,哪裡是終點我們亦是不知道?請把握,請珍惜,請開心地過好每一天……希望你也能和我一樣,愛上在路上的感覺……

  有人說,走進西藏有數不盡的理由,每一條都足以世上任何一個熱衷夢想的人怦然心。或許是由於離天太近了,連承載的希冀也更高遠,鋪展的風景也更絕色多姿;也有人說,走進西藏根本不需要理由,僅僅是這個名字本身,就足以讓人魂牽夢繞。於是這個連呼吸間都散發著神秘香氛的名字,與其說是一方凈土,倒更像一個升華了的象徵,變成每個懷有憧憬的人心中最虔誠的朝向。彷彿上天創造了這片土地以及活在上面的一切一切,就是要給我們生活在這個世界上的人有一個可以被誘惑的理由,讓無數遠方的心靈為之躁動不已,直等到觸摸到它的那一天,才回歸於平靜。

  高天闊地的神山聖湖,陣風吹過,恍惚中流動着天籟之聲,留給人們的是對今生和來世的思考空間。一顆良善的心,漸行漸遠的身影,在這樣的季節里流浪在旅途。獨在異鄉為異客,更加想念在家時溫馨自在的日子。在生理極度疲憊的時候心理反應也隨之而來:有那個鳥兒不想有個溫暖的巢?有那顆受傷的心不想找一個溫馨的家?

  我知道這裡是滄海變高原的地方,我知道這裡是雪山朝拜太陽的地方,我知道這裡是格薩爾王的天馬踏過的地方,我知道這裡是有信仰和永恆的地方……坐上火車去拉薩,聽着韓紅這首膾炙人口的歌曲,拎上簡單的行李,踏上開往青藏高原的列車……翻越秦嶺,經過陝西入甘肅在進入清海駛向拉薩。途中,欣賞看到了巍巍崑崙的壯美,唐古拉山脈的莽莽綿延,可可西里無人區東緣的曠寂,長江源頭黃河流域的萬千氣象,還有藏北高原的山色湖光,那曲當雄草原的肥壯牛羊。我第一次踏上了西藏的土地,高原通透的陽光立刻暈眩了我的眼睛,從此我開始了一段藏曆履痕的日子。這種瞬間場景的巨大轉換,讓我深深地迷戀。走在西藏的路上,任憑熱辣辣的陽光直射在臉上,看着藍天白雲,看着起伏山巒,看着那些快樂而艱難生活着的藏民,心靈的感動時時地伴隨着走在路上的我。我要感謝上蒼給了我到西藏生活的機會,讓我有這麼多的體驗這麼多感悟的經歷。

  博大的高原,醞釀出無數的高原湖泊,在西藏湖泊被稱為“措”,最著名的三大聖湖有:瑪旁雍措、羊卓雍措、納木措,而在我們四川藏區則被稱之為“海子”。聖湖瑪旁雍措被認為是眾多湖泊之王,它與神山岡仁波齊、神女五峰之一的納木那尼一起,組成了藏地最為莊嚴神聖的法域—神山聖湖之地。瑪旁雍措,它是中國湖水透明度最高的淡水湖,還是亞洲著名的恆河、印度河、薩特累季河和雅魯藏布江的源頭。湖面北寬南窄,湖水呈寶藍色。東面是馬泉河,北面是獅泉河,南面是孔雀河,西面是象泉河。湖岸的西北方是神山岡仁波齊,南面是神女五峰的納木那尼,它如同一顆晶瑩剔透的藍寶石鑲嵌在白雪皚皚的山峰中。兩座終年積雪的山峰將其銀妝素裹的雪冠倒映於蔚藍色的湖水之中,讓每一個來到瑪旁雍措的人無不為此勝景所傾倒!

  岡仁波齊,岡底斯山脈的主峰,它海拔6638米,是亞洲地區歷史上最著名的山峰之一。岡仁波齊在藏語里的意思是“雪山之寶”,從南面望向去,岡仁波齊那個著名的十字形標誌便躍然於眼裡,峰頂像一個椰果,又像是一個橄欖,常年被冰雪覆蓋,就像戴上了一頂壯觀的大銀冠;山尖像劍一般氣勢磅礴地凌空直直地插入雲天,雄姿獨特,與朵朵白雲渾然一體,壯美而憾烈。傳說,峰頂的聖樂宮中有羅漢在敲木魚,如果你是一個善良的人,那麼你就能聽見這些仙音聖樂。

  作為神山的岡仁波齊,在朝拜者心中地位更是無比神聖。這個由峰頂垂直下來的巨大冰槽與山間橫着的岩石構成的十字形,在藏傳佛教的恩教徒們的眼裡,卻是佛教精神力量的象徵,代表着佛教萬字格吉祥和保佑。它是由金、銀、琉璃、和玻璃四寶構成,由七金山七香海及十二部洲所圍成的“須彌山”。在相當古老的年月里,在這片離藍天和太陽最近的土地,藏族人對山的崇拜早就成為藏族的一種傳統。岡仁波齊,尤其被西藏的苯教、藏傳佛教、印度教的信徒們尊為神靈所在的世界中心,就是佛的象徵,而在神山轉一轉並祈禱一番又是後世朝聖者不可或缺的功課,在他們的眼裡:一生中只要能到這裡朝聖一次就足夠了。轉山道分為兩條:外線是以岡底斯山作為核心的大環山線路,內線是以岡底斯山南側的因揭陀山作為核心的小環山線路。因此,轉繞神山的朝聖者總是年年風塵僕僕,絡繹不絕。神山日日復日日見證着朝聖者心靈的虔誠。外線環山路總長32公里,徒步行走需要三天的功夫,在神山朝拜者中,絕大多數都是繞山行走的,但也有少數無比虔誠者,他們雙手套着木板高舉過頭,再收於胸前,然後全身撲倒,直伸雙臂,前額觸地,起身後前進一大步再拜,這種五體投地式的頂禮膜拜,繞山一周需要幾十天或更長,所經歷的身體力行之苦是不敢想象的。

  關於聖湖瑪旁雍措的傳說,亦有各種不同的版本。據西藏的古代傳說認為這裡是廣財龍神居住的地方;而在佛教的傳說中,則認為瑪旁雍措的湖水來自神山,那是天降之聖水,把它作為洗浴之水,可以洗掉人們心靈上的貪、嗔、痴、怠、嫉“五毒”,清除人肌膚上的污穢;印度傳說中稱這裡是濕婆大神和他的妻子烏瑪女神沐浴的地方。唐朝高僧玄娤在其所著《大唐西域記》中也對瑪旁雍措有描寫,將這裡稱為“西天瑤池”。

  有關岡仁波齊神山的傳說亦是豐富多彩。傳說在很久以前,佛教尊者米拉日巴與苯教徒納若本瓊在岡仁波齊鬥法,米拉日巴藉著山上射出的第一道陽光登上了神山之巔,而納若本瓊騎着石鼓乘風而上,當他到達山頂時,看見米拉日巴已盤腿靜坐於峰頂,他頓時失態,連人帶鼓摔落山澗,因此神山上留下了永久的溝痕。

  據說神山代表男性,聖湖代表女性,神山與聖湖在藏民心中擁有非常崇高的地位,而轉山和轉湖在藏族佛教文化的歷史中更是悠遠神聖,這也是藏地先民對自然崇拜遺留至今的具體表現。在藏地,藏民們向來就有“羊年轉湖,馬年轉山”的習俗,這也是他們祈求神靈賜予福祉的方式。在他們的心中認為:繞神山轉可以洗清自己一生的罪孽,可以在生死輪迴中免遭墮入地獄之苦,甚而來世成佛。如果在轉山的過程中死去更被認為是一種造化。聖湖崇拜則和神山總是相伴,著名的神山聖湖不僅會在羊年馬年或是它們的”本命年”吸引大批的信眾,就是在平時也會有經過長途跋涉的朝聖者,前往神山聖湖去轉山或轉湖,神山聖湖對於每一位虔誠的信徒而言,都是朝拜的必經之地。

  眼前是絕世的風景,亦是心靈的皈依。多彩的傳說,不僅使得神山聖湖披上了神秘的色彩,更讓人們對神山聖湖充滿了無限的嚮往。然而,傳說終歸是傳說,對於虔誠的信仰,對於朝聖堅定信念的藏族人來說,無論出自於哪個版本的傳說,神山聖湖都是他們必經的洗禮之地。他們堅信:沒有血肉之軀的厲行,便無朝聖之舉的虔誠;沒有風塵僕僕前往聖地之行。我久久地坐在即烏寺邊的山坡上,仰望岡仁波齊雪峰,默默地向神山注目,在風中舞動的經幡表達我心中的祈福,祝福久別的親人幸福吉祥。

  藏北高原,西邊的念青唐古拉山脈,山峰波巒起伏終年積雪,在強烈的陽光照耀下,潔白晶瑩。公路在山脈夾持下的寬闊的草場中間向北延伸,路邊有巨大的瑪尼堆和五彩獵獵的經幡。遠處的山腳下,黑色的氂牛和白色的羊群在草原上緩緩移動,牧民黑色的帳篷,帳篷頂上飄浮着裊裊炊煙。一個藏族老婆婆,轉着轉經筒,長長的白髮佝僂着腰,神情謙恭的坐在路邊的石頭砌築的房子旁,房屋多為一二層,歲月的滄桑如溝壑般刻在她黝黑的臉上及額頭上的皺紋里,於是我把她的身影嵌入我的鏡頭裡我的記憶里。藍天上,白雲堆積凝重沉靜,周圍的念青唐古拉山橫垣綿延,站在這天高地闊的背景下,靜靜地看着,靜靜地想着,感受着天地悠悠滄海桑田。

  唐古拉山以南,就是溫和多雨的藏南谷地,赫赫有名的雅魯藏布江奔湧向印度洋。谷地的東部和四川雲南毗鄰,西部就是喜馬拉雅山地區,也是珠穆朗瑪峰的所在。順着雅魯藏布江逆流而上,是日喀則地區。日喀則是歷代班禪的駐錫之地,是西藏的糧倉歌舞的天堂。順着雅魯藏布江而下,則進入到了林芝地區,外國人稱它為“西藏的瑞士”,內地人稱冠以它為“西藏的江南”。林芝亦是中國的第三大林區,從南到北可以看見從赤道到北極的全部植被。墨脫——“隱秘的蓮花”就在此地。山南地區在雅魯藏布江的中游,岡底斯山以南,是傳說中神猴和羅剎魔女奉觀音大士法旨結合之地,也是藏族文化的起源之地,瑰麗神秘的雅礱文化誕生於此。這裡有高山大湖,有西藏的第一宮、第一寺、第一本經書和第一位贊普,西藏的魂魄也誕生在此。

  藏東的昌都和青海交界,怒江自北向東穿過。昌都,在藏語中是兩河匯聚之處。阿里地區位於西藏的西部,這裡土地遼闊人口稀少,大部分地方海拔在4600--5100米。被稱為“世界屋脊的屋脊”。美麗的藏羚羊,神山岡仁波齊,聖湖瑪旁雍錯,還有古格王朝遺址都在這裡,同時這裡也是古象雄文化的發祥地。阿里是一片充滿了神聖與神秘氛圍的土地,向西走,便是中亞大陸和歐洲,千年的跋涉走出了一條“第二絲綢之路”。

  拉薩是西藏自治區的首府,是政治、經濟、文化的中心,是西藏人民心中的”惹薩”聖地,也是一座擁有1300年歷史的文化名城。大昭寺和八角街是拉薩古城的精魂所在,高聳的一幢挨着一幢的藏式樓房,或紅牆白頂或牆體歪斜鋪滿灰塵,充分的展現了拉薩古城原有的風貌。這就是位於拉薩老城區中心的八角街,也又名八廓街。

  當然,八角街並不是依據街道的形狀命名的,而是根據藏語“帕廓”音譯的,意思就是“圍繞大昭寺的街道”。按照西藏佛教徒們的釋義說法,就是以大昭寺為中心一周為“轉經”,以表示信眾教徒們對供奉在大昭寺里的釋迦牟尼佛的朝拜。於是藏族人有另一種說法是先有了八角街,然後才有了拉薩城。

  在這裡,有許多藏族佛教用品和民族特色的小商品。臨街的房子幾乎全是商店,流動的貨攤超過千家,經營着轉經筒,藏袍,藏刀等生動拙樸的宗教器具及各式各樣的日用品。不過這裡還有從印度,尼泊爾遠道過來的各種物美價廉的商品。夜幕降臨,醉人的藏歌伴着叫買聲,飄出陣陣風味小吃誘人的香味……

  在這裡,你可以遇見來自各地虔誠的人們,嘈雜的街道混合著綿綿不斷地誦經聲,擦肩而過的是一位佝僂着肩背但卻邁着堅定步伐的老人,面部縱橫着的每一條紋路都刻化着對佛主的無上虔誠與忠實……其間,那些雙手揚起落下,匍匐全身的信徒們,留下聲聲木板摩擦石板的聲響……一步一個長身磕拜……只是我尚未明白,這些虔誠的信徒們是否已經悟出了佛的真諦,他們的心是否也與佛特別的接近了呢?

  八角街,現在的它越來越引人注目了!現在的它,更像是一面鏡子,反射出西藏這片土地的神秘興衰和時代的變遷。一座座建築,一段段悠久的歷史,這裡承載着令我們靈魂憾動的虔誠,駐足其間恍若回到了很久之前。對於來西藏旅行並享受生命的人,來這裡吧,來這裡淘寶吧!這是到了拉薩一定要去的地方,不要忘了,在那裡買一個轉經筒哈。

  靜穆的布達拉宮,奔躍的拉薩河,隨着擴展的視線,隨着飛舞的想象,慢慢地抽象起來……拉薩河,是拉薩的母親河,這是一條藍色的飄帶,這是一串晶瑩的翡翠,這是降落山間的藍天,這是西藏人的心靈。

  拉薩河,發源於念青唐古拉山南麓,流經那曲、當雄、林周至曲水縣等八個地區,全長495公里,是雅魯藏布江中游一條較大的支流。它屬於融雪和隆雨補給類型河流,水量的大小隨着溫度的高低降水量的多少而變化,兩岸高山聳峙,又在遠處遙遙相接形成了一個溫柔的搖籃。

  拉薩河,像一個活潑歡躍的孩童,顯得格外的恬恬萌動,純凈的浪花從晶瑩的雪谷中奔流出來,化為一河泱泱碧水。河水是藍色的,像融化了一大片湛藍的天空在河水裡,那是一片揮之不去的蔚藍,藍得那麼的純粹那麼的徹底,宛如一條藍色的緞帶,在縹緲的雲山裡飄逸舞動。太陽的光芒熱情地輕柔溫馨的投散在整個河面上,蕩漾起點點閃耀的晶瑩,波光粼粼,仿如滿河躍動着翡翠,又如晶瑩剔透的水晶飄帶。河兩岸綠草如茵,間或夾雜着格桑花漂亮溫柔的氣息,帶着人們美好的夢想,隨着美麗的藍色飄帶鋪展向遠方。天空藍得寧靜溫情,偶爾飄過幾縷輕紗似的白雲,青山綠水,藍天白雲,在紅日的輝映下,整個河谷深邃高遠,空氣潔凈清新,隱隱中流溢散發著旭日的溫馨,松煙的馥郁和山巒磅礴的氣息,令人心曠神怡。隔河相望,拉薩河谷平原紅山上的布達拉宮近在咫尺,它倚山踞嶺,閣殿層疊,宮牆高矗,紅白相間,金頂巍峨,氣勢恢宏。拉薩河就在布達拉宮的腳下奔騰涌動着,這一靜一動,古城拉薩的生機流轉彷彿都在其中了。

  拉薩河上還有大大小小許多渡口,夏天用牛皮船擺渡,冬春季節則改用木船。鐵索橋是拉薩河上的一大景觀,其中最著名的要算拉薩鐵索橋了,這座橋是十五世紀前期,西藏高僧湯東傑布在當地女長官格桑的支持下修建的。如今,青藏鐵路拉薩河特大橋橫跨在拉薩河上空,給古老的藏地增添了現代化的氣息,大橋下面,清澈見底的河水,滾動着的白色浪花,似乎在吟唱着一首悠揚的歌,這歌聲是那麼的淳樸深情,迴響在神秘的高原頂上,而布達拉宮則是朝聖的終點。

  這就是多姿多彩廣垠寬闊的高原,這片土地位於中國的西南邊陲,總面積120多萬平方公里,平均海拔在4000米以上,與尼泊爾、不丹、緬甸、印度等國接壤,被新疆、青海、四川、雲南合圍,與青海並稱為青藏高原,它分為一市六區,分別是拉薩市、昌都、林芝、山南、日喀則、那曲和阿里,各具神採的板塊共同拼成了西藏,是當之無愧的“世界屋脊”,也是名副其實的離天最近的地方。它不是風光絢旎的水墨風景,不是供人駐足觀賞的流水人家,不是碧闊無際的汪洋大海,也不是只用一種調子就可以唱盡的大漠黃沙。西藏的魅力在於豐富與壯闊,過了一山還有一山,過了一湖還有一湖,既有無人區里極目蒼茫的感慨,也有聖湖神山、藍天白雲及草原莽莽令人靈魂出竅的朝聖,還有怒濤奔騰衝進大峽谷的震撼。藏南和藏北性情迥異也就罷了,山那邊和山這邊也往往截然不同,別有洞天和風光無限攜起手來,一而再,再而三地衝擊着人們的眼球。西藏是一本書,學者、牧人、旅行者口中的見聞傳說共同描繪出了西藏,不管初來乍到還是旅居多年,看不完的西藏,總會給人由衷的驚喜!