女兒國，多少年來如神話般的故事揪爛了我的心，一種對生命價值的探詢衝動積蓄曠久。母系社會這個兒時課文中的歷史名詞怎麼會繁衍至今？性的平等自由是維繫“母系”這個部落至今生生不息的寶典？愛情、婚姻、家庭，這個話題讓自諛為聰明智慧的大漢民族詮釋得一塌糊塗！
女兒國是由摩梭人組成的以母係為血統關係的社會形態，在全世界也絕無僅有。但在中國，摩梭族是一個尷尬的稱謂，46000人的規模到現在還沒有獨立成為一個民族，鄂倫春族只有2000人，早就是一個獨立完整的民族。摩梭人現在是掛在納西族名下的一個分支，不倫不類。身份證有這樣記錄：納西族摩梭人。有趣的是，納西族不承認摩梭人同屬自己，摩梭人也不承認自己是納西族，他們是中華大家庭里的怪族。這是我們的遺忘還是我們的故意？我對種族歧視和民族學家的良知不作枯燥的探討。但我斷定，不，我敢肯定，他們的婚姻制度和完美的情愛方式與我們的習慣傳統格格不入，她們主張自由結合，以感情為性愛基礎，人可以有豐富的感情，也同時允許多種感情並存。感情淡化，性愛終止。多重婚姻形式的前提是“願意”和“認同”，有從一而終，也有多個伴侶並存。其精髓看似與我們成立婚姻制度的願望不相矛盾，可她們選擇家庭的方式與我們有天壤之別，男人不能成為家庭的主人，更不能成為家庭中的一員。我們看其落後，這可能就是高度的文明。否則，在同化力極強的大漢民族滲透下，為何繁衍至今？當然，我相信，交通的改善，經濟的發展，漢人的好奇，國家的漠視，這種文明，一定會在我們的視野中消失。
除此之外，其他什麼理由都不能足以將這4萬人拋開在56個民族大家庭之外。
彎月環繞的湖邊一長串挲式木頭房，雕樑畫棟，飛檐斗拱，掩映在暮色蒼翠的湖邊，凸顯摩梭人熱愛生活的追求。我心花怒放的找一家我認為最能代表我心中的民俗風情款式：庭院中香梨綴垂，蒂落瓜熟，沙果鬆脆欲滴，主人婆娑啊娜，捧着素酒唱着摩梭人的歌，再把款款深情的秋波為我送過；門前要貼近湖，徒手我就能撫摸漂亮了女兒歌喉的水，我要聽見小船飄飄搖搖載滿女兒的歌，去勾引阿夏在那頭不停的吹笛跳舞獻殷情；我還要一大早從湖中撈起滾燙的紅太陽，作為禮物送給摩梭女兒來感動她為我點燃心中的篝火。
酒至半酐，和主人東扯西拉覺是很近了，我朦朧感覺水蛇腰般的肌膚在觸動我的神經，健壯的我驟然浮想聯翩，我雖不主張男人象餓狼一樣見食就撲，但我一般對送上門來的美味從來就是半推半就，只不過喜歡先搞點青山隱隱綠水悠悠，意至深處，情所當然。可我總覺得今天的良辰美景太過簡單，不是我夢寐以求的那種感覺。是摩梭人的風俗嗎？還是我魅力四射？不過六尺的我從來就沒有憑自然條件吸引而取得男女之歡的，每次都費了九牛二虎之力連哄帶蒙還加上霸王硬上弓才窺視個子丑寅卯，“天上掉下的餡餅吃不完就成了陷阱”！我酒醉心明。主人風情的歌讓我越聽越熟，有似曾相識的回味，主人煽情的話夾帶着濃濃的我熟悉的尾音，我開始懷疑，我的水平不至於象出國買回一件東西打開一看：“made in china”.那樣不知所好。
酒精躁動的情緒拿半醉的眼死死盯着主人的臉，露出輕浮的挑逗拉過故作羞態的主人放在我的腿上：你是摩梭人嗎？回答使我愕然，我還是讓旅遊把我涮了。她是我家鄉鳳凰人，來這裡承包這家酒店，這一長串挲式建築都是鳳凰人承包的，本地人是不做生意的，八十年代以前摩梭人還不用錢，是原始公社時的貨物交換。為吸引我們，也為了生存，她們穿着摩梭人的衣裙，學着摩梭人的語言，唱着摩梭人的歌謠，可出售的是我家鄉的風情呦！我又敬佩又無奈，敬佩的是家鄉這些女人不遠萬里來到瀘沽湖，來得遠，站得住，不容易。將經商的覺悟傳授給摩梭人，讓她們融入這個世界。可這隻看不見的手也教會摩梭人學會用身體獲得財富！因此，我擔心，我無奈！如果這樣，不知我希望的女兒國還能不能讓我魂牽夢繞！將來的麗江，昆明，還有許多的燈紅酒綠，會不會飄着女兒國的名字，沒有了瀘沽湖，沒有了篝火，沒有了歌聲，也就沒有了心中的牽挂和夢想！
我睡在木屋樓上，任湖上的風不斷拍打我的房門，我從風中去了夢裡，上了那鴻扁舟進了瀘沽湖，去追尋我心中的青山隱隱綠水悠悠。
從這個被旅遊開發過的湖濱往西行五十公里，我到了接境四川鹽源的一個陌生的村莊，雖看不見瀘沽湖，但我逃避了旅遊的喧囂，且把瀘沽湖裝在心中。
我大膽朝遠處密集的村落走去，在判定絕對沒有旅遊的足跡之後，找了一家地道的摩梭人家住下來。樓的四周是自生的灌木和種植的板栗，羅列了些許的果木，還有可以作菜吃但我說不出名字的花。進得欄門，是一個小院，那是在我看來十分糟糕的院子：豬牛羊馬狗雞鴨貓和人，都在這一處，共生共榮。院中的淤泥深達半尺，羼和着濃濃的糞便味道，靠幾塊高低不平的石頭連着院門和正屋，我高一腳低一腳蹦蹦跳跳站穩到屋檐下，倘恬着我的夢，聽着雞鴨豬狗對陌生人友善的問候，注視着二樓中間那扇勾魂的門，此時，它緊閉着，深夜，它敞開着。這才是我要的感覺，我的女兒國！
夢斷女兒國 標籤：女兒作文 海的女兒作文 《海的女兒》讀後感作文 女兒的心作文