人才的人品問題，自古以來就是權衡一個人是否真正是才，是否擔當得起“才”這個稱謂的原則問題。一個人的才能是一個智慧知識能力的集中表現，一個人沒有相關的“才能”，就不能勝任某一個部門，某一個專業的工作，這是眾所周知的道理。可是，還有一個道理卻和這道理一樣重要，在我國哪怕是一個“才高八斗”的人，他倘若輕視人品的自我修養和塑造，他絕對成不了“才”。人品與人才的關係是一種互動的關係，兩者之間可以相互制約，也可以相互借勢。好人品與好人才對於一個人的事業成功，對於一個人是否為社會所用，有着同樣至關重要的作用。舉個例子吧，我國著名的雜交水稻之父袁隆平，是眾人眼熟耳詳的人才，可是他要是沒有幾十年風裡來雨里去，默默無聞搞研究的人品，他能有今天的成功嗎？相比之下，我們現在的某些“人才”，某些以“才子”自居的人，動不動就顯出“我是XX，我怕誰”的生猛模樣；動不動說這個人是阿斗，那個人是阿Q；更有甚者，賭博、嫖妓、酗酒無所不為。試想，這樣的“人才”能不讓人敬而遠之嗎？
新時代的文明，為我們這個世界帶來了許多新的人才標準，而20世紀“個人英雄時代”中那種“一篇文章，揚名天下”，“一種技術吃遍天下”的事也早已成了昨日黃花。網絡的興起，使現代社會和經濟的發展需求更加依賴群體的力量，在未來的企業和未來的創業者中，越是想成大事者，越要拘小節。況且，一個人的人品，本身就是一種價值，就是支撐“才能”的基礎，沒有了這個價值和基礎，也就不會體現出人才的真正價值。