這是一個崇尚英雄的時代。無論是我們的父輩，還是正在成長的當代青年，都會將民族英雄、時代精英、先進模範，作為自己人生觀最初形成時的學習楷模，行為標杆；在內心世界里，都有過自己叱吒風雲的英雄夢。但是，人們又分明發現，當代青年崇尚的英雄，追捧的楷模，與父輩相比，有着很大的差別。有些在上一代人心目中不可動搖的英雄，被青年人所質疑；而許多當代青年推崇的偶像，也為中老年人所不齒。
這究竟是代溝問題，還是是與非、美與丑、榮與辱顛倒的問題？我們覺得，這不是事情的本質。因為不同的時代，不同的文化影響，對其人生觀、價值觀、世界觀的形成，都會打下時代的深刻烙印，其榮辱觀也就有不同的體現。
在一個開放、價值觀念多元化的社會，年輕人接觸到越來越多來自不同文化的東西，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片，這些外來文化夾帶着它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變着他們的思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化的很多東西，比如儒家的道德倫理觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。在沒有戰火硝煙的成長環境中，董存瑞、保爾•柯察金已變得那麼遙遠模糊；市場經濟大潮的衝擊，使比爾•蓋茨、周杰倫卻顯得那麼耀眼奪目。我們該以怎樣的價值判斷面對複雜的社會變革，在衝突矛盾中堅守怎樣的道德原則？什麼樣的英雄應該成為我們追崇的對象，人生的標杆？
其實，價值觀念隨着時代的變遷而發生改變，是很正常的現象。崇尚保爾•柯察金還是比爾•蓋茨，追捧雷鋒還是劉翔，都不是對與錯的問題，而關鍵是我們當代青年在他們身上學什麼，怎麼學。如果我們羨慕比爾•蓋茨的財富世界第一，自己也渴望一夜暴富，幻想能過上紙醉金迷的生活，那必然使我們的人生觀扭曲，榮辱觀顛倒。
對比不同時代讓人們崇尚的英雄，儘管他們壯舉不同，業績迥異，但在他們身上同樣有着許多共性的特質，比如熾熱的愛國情懷，敬業愛崗的精神，堅韌不拔的信念，恪盡職守的堅持，誠實守信的品格，艱苦奮鬥的歷程，充滿愛心的奉獻，等等。離開裡面的任何一條，恐怕他們就不會獲得真正意義上的成功，也就不會成為英雄。這些共同點，就是我們崇尚英雄最為基礎的價值理念，是對不同時期偶像人物的共同選擇。
現在，我們學習胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，並非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類的基本準則，其實就是最為基礎的道德標準和價值判斷。這些東西，將對一個人的一生產生影響，是其未來發展的堅實基礎，是我們走向成功的路標。
年輕人正處於價值觀形成時期，其品性人格也尚在培養塑造之中，現在選擇什麼榜樣作為學習的楷模，堅持什麼樣的榮辱判斷，決定的是自己未來人生。
恐怕每個人都能隨口舉出這樣的例子：岳母刺字精忠報國、學生時代的周恩來為中華之崛起而奮發讀書。少年時的信念和理想，決定了這些大人物日後的成功。即便不談這些名家典故，我們自己都會有這樣的經歷：體現在日常的一些習慣，一些規則，一些觀念，是怎樣影響着我們此後的選擇。
很難想像，一個在簡歷中“注水”的大學生，能夠在工作中誠實守信；一個好高騖遠的年輕人，能夠突然有所成就；一個連自己的親人都不知道關愛者，能夠在危急關頭挺身而出。
同個人成長一樣，價值觀的建立和榮辱觀的形成，是一個漸進的過程，也是一個從身邊小事做起，堅持不懈的過程。每一天，我們都可能面臨是非榮辱的選擇：今天考試，有一道題我不會答，是作弊得高分，還是承認自己不會而去努力補習；路過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之；面對艱難，是自強不息，還是自暴自棄、碌碌無為。
所以我認為我們應做到以下幾點：
一、愛黨愛國，愛校愛集體，不忘歷史，勇挑重擔，不做有損於國家、社會和集體利益的事情。勇敢肩負起當代青年建設國家的歷史使命。
二、服務社會，甘於奉獻，樂於助人，不計個人得失，反對自私自利。在奉獻中體現自身價值，立志用自己的聰明才智為祖國和家鄉的建設貢獻力量。
三、勤奮學習，銳意創新，礪練本領，提升素質，反對愚昧無知。努力在知識創新、素質拓展上下功夫，掌握更多的科學知識和實踐能力。
四、尊重勞動，珍惜成果，不怕苦、不怕累，反對好逸惡勞。以腳踏實地的作風投身於社會實踐中，努力營造熱愛勞動的良好氛圍。
五、團結友愛，互助相長，倡導奉獻，積極進取，反對不文明行為。促進人與人相互關愛，共建文明社會。
六、樹誠信意識，養誠信習慣，擔誠信責任，反對見利忘義。在人與人，人與社會之間搭起誠信的橋樑。
七、知法守法，學法護法，明辨是非，反對違紀違規現象。自覺遵守公民基本道德規範，遵守校紀校規，維護良好秩序。
八、謙虛謹慎，不驕不躁，艱苦奮鬥，崇尚節約，反對鋪張浪費。從我做起，從小事做起，從現在做起，養成厲行節約的習慣。
舉手之間，是善惡美醜；點滴之中，有是非榮辱。
明是非，知榮辱，少年的信念將奠定人生的基礎。
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