——莎士比亞《哈姆雷特》
生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過鬥爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什麼都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以後，在那死的睡眠里，究竟將要做些什麼夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困於患難之中，也就是為了這個緣故；誰願意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰願意負着這樣的重擔，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死後，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧願忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們全變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。
——莎士比亞《哈姆雷特》
To be, or not to be: that is the question.
在任何時候都比死了要好。 這是我看完《哈姆雷特》的想法。
佛教、基督教、伊斯蘭教乃至世界上所有的教組織的成立是給人以一種寄託。佛教說人如果在前世行為惡劣就會被貶下陰間，好人則升到天上；基督教說如果人死前很善良，就會上天堂，一旦是邪惡的就會下地獄……這麼說來，平凡的人間似乎沒有什麼可留戀的，如果一個人連對生存的希望都沒有了的話，毫無疑義，那只是一個腐朽的軀殼。
肖洛霍夫說過，人是為了自己的希望才活着的。 如果你對自己失去希望而選擇毀滅，選擇去一個未知、空洞的世界，那麼，你活在世上也沒有意義了。
或許對於脆弱的人來說，當今競爭激烈的世界是一個地獄，而對意志堅強，那些勇敢鎮定的人來說，生存是一種享受，世界是個天堂。一個人不是生來要給打敗的。如果你因一點困難就絆住手腳，成為懦夫的話，你那原本光彩鮮明的生命會被披上一片陰霾。
逆水行舟，不進則退。如果你真的嚮往那個所謂的無憂無慮、逍遙自在的天堂的話，為何又不想想你所居住的凡世，它也是那麼美麗，只不過一切美麗都需要你用雙手創造，切勿讓無謂的傳說蒙蔽了你的眼睛。
一把刀子，一閉眼，或許你就真的離開這個世間了，難道真的會前往那個天堂嗎？如果是這樣，人在這個世上努力拚搏就毫無意義了，可如果你就這樣沉睡着，到最後化為灰燼，卻還是沒有一睹那個神秘世界的面紗，你就連後悔的權利都沒有了。
有時候，學會生存並不是一個難題，然而一旦毀滅，那一瞬間的毀滅就會讓你失去所有。
記住，任何時候，生存還是毀滅，你都要選擇前者……
——後記
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