《第七條獵狗》這本書感人肺腑，我就講其中的一篇故事吧！
這篇故事叫“逼上梁山的豺”，這隻小豺很可憐，還沒有斷奶呢，就失去了媽媽。
有一次，沈石溪背着獵槍啃着雞腿兒轉過一道山灣時，一眼就瞧見了一隻小母豺孤零零地站在路旁的一棵小樹下。沈周圍有沒有成年的母豺。可揣着獵槍站了好一會兒也不見母豺，倒是小豺聞見了雞腿香味兒，不斷聳動鼻翼，砸吧舌頭，一副“饞”涎欲滴的模樣。瞅瞅沈石溪，再看看沾滿土的雞腿，慢慢地朝雞腿走來。這時，沈石溪才發現，小木豺的肚皮貼到脊梁骨了。
這是一隻失去了母親的“孤兒”，沈石溪老師收起獵槍，把雞腿撕成塊兒，攤在手掌上，小傢伙爬過去，用天真無邪、感激、信任的眼光看看沈石溪，然後捲起肉絲吃起來。
沈石溪看到小豺如此可憐，決定收養小母豺。
沈石溪老師給小傢伙取了個狗氣十足的名字——汪汪。
為了把小汪汪馴養成獵狗，沈石溪老師不讓汪汪吃生食，整天把它和牛、羊、雞、狗鴨混在一起，汪汪甚至還學會了像狗一樣，汪！汪汪！地叫。
汪汪漸漸長成了一隻嫵媚風騷的母豺，可因為汪汪的一條豺尾巴使寨子里的村民都討厭它。它走近誰，誰就用腳踢、用石頭砸、用棍子轟；有時汪汪看見一群孩子在玩捉迷藏，於是興緻勃勃地想跑過去湊個熱鬧，還沒等它趕到，小孩子們便一鬨而散地跑開了，還高聲喊：“大尾巴豺來啦！大尾巴豺來啦！”膽子大點的朝汪汪“開火”，膽子小的逃回家添油加醋地朝大人們哭訴……最倒霉的還是要數寨子里舉行規模盛大的祭山神活動，全寨的男、女、老、少、狗傾巢出動。拜山神結束后，每人一大碗酸筍牛肉，再是每狗一大勺。輪到汪汪的時候，掌勺的岩松舉起空勺子在汪汪的腦殼兒上重重敲了一下：“大尾巴豺，滾開！沒剝你的豺皮，抽你的豺筋，吃你的豺肉，算是便宜了你，還想分牛肉吃呀，沒門！”
在狗群里，汪汪就更慘了。沒有一隻狗願意和它交朋友，還等汪汪一出門就遭到攻擊，準確地說，是專門咬它汪汪的尾巴……
為此沈石溪老師很苦惱，汪汪也很苦惱。
有一次，沈石溪老師鍘牛草，汪汪把他的注意力引到一邊，然後把尾巴塞進鍘槽里。沈石溪老師馬上停下來，說時遲那時快，汪汪的尾巴被鍘斷了，但汪汪並沒有傷心，反而堅定地用嘴把尾巴叼起來扔到垃圾堆里。
原來汪汪知道人們、狗熊都討厭這條尾巴，所以就要把尾巴乾脆割掉！它用心良苦，可狗群和人們並沒有因此而憐憫它，反而更加討厭它……
沒辦法，汪汪傷心極了，跑進大黑山，再也不會回來了。
兩個月後，寨子發生豺災，把岩松家二十多隻雞掃蕩乾淨，幾乎每家都被豺光顧過。奇怪的是，唯有沈石溪老師家的兩頭豬、一窩雞，整天放在外面卻安然無恙。一天，村長在大黑山後與豺面對面相遇，他清清楚楚地看到，領頭的那隻豺，沒有尾巴。
通過這個故事，我明白了——人不可貌相，海水不可斗量，做人，應該在乎的是心靈美不美。如果某人光有富麗堂皇的外表，而缺乏內在的文化氣質修養，那只是金玉其外，敗絮其中；如果說某人相貌平平，不修邊幅，但多才多藝學識淵博，那才是我們應該敬佩的；如果說某人既是才華橫溢又是儀錶堂堂，那就美玉無瑕的“才貌雙全”。我希望我是最後這一類，鼓勵一下自己，行動起來。