《名人傳》,痛苦和磨難造就的偉人,又稱《巨人三傳》,包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
小說家托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,青少年時代的托爾斯泰,不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望。托爾斯泰1928年9月9日出生於一個歷史悠久的貴族家庭,從小他便接受典型的貴族家庭教育。但是考試屢屢受挫,不專心學業,迷戀社交生活,同時對哲學尤其是道德哲學產生了濃厚的興趣,喜愛盧梭的學說及其為人,並開始廣泛閱讀其文學作品。收到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家的影響。回到莊園后,托爾斯泰企圖改善農民生活,因得不到農民信任而終止。而後參加學術考試又一次失敗,不停地去地方任職,實際上卻周旋於親友和莫斯科的上流社會之間。但托爾斯泰漸漸對這種生活和環境開始厭倦。六年時間托爾斯泰創造了歷史小說《戰爭與和平》,這是其創作歷程中的一座里程碑。歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇鬥爭精神,主要探討俄國前途和命運,特別是貴族的地位和出路問題。小說結構宏大,人物眾多,典型形象鮮活飽滿,是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨製。
1851年,托爾斯泰來到高加索,群山環抱的清明環境使他紛亂的大腦清醒過來。他創造了《童年》、《少年》、《青年》等優秀作品。俄土戰爭期間,托爾斯泰曾親臨戰場,常常處於危險之境。在這樣的環境中,他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。
經歷了許多事情的托爾斯泰在1862年結婚了,幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨着:《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是,托爾斯泰是苦惱的:雖然他本人擁有地位和財富,但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾生活的窘迫,可又對他們在精神追求上缺乏信心。因此,他厭倦自己的生活,決心和自己的社會決裂,但這一舉動卻他又得不到人們的支持。在精神上,他一直是孤獨寂寞的。八十二歲的時候,他選擇了出走,並病死於一個小火車站上。
托爾斯泰的人生史就這樣在精神無法滿足下終結了,這何嘗不是一名文學巨作家深深的遺憾!不過,有失必定也就有所收穫吧,我想,托爾斯泰巨大的收穫應該就是在文學創作過程中充實的滿足感了。正如他所說的:不錯,達到生活中真實幸福的最好手段,是像蜘蛛那樣,漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網,從中隨便捕捉落到網上的一切。他的幸福在於時刻捕捉生活中的美好,再將它們用言語彙編成自己的幸福。
相對於托爾斯泰的人生遭遇,確實比起另兩人幸運多了。貝多芬出生貧微,相貌醜陋,少年和青年時期生活貧窮,父親暴力。雖然貝多芬在學習上不是十分出色,但這並不能埋沒他的音樂天賦。在雙耳漸漸失鳴的情況下堅持自己的音樂創作。在第二次婚姻失敗時也正是貝多芬音樂鼎盛的時期,而這時,他已經雙耳失聰,和人們的交流只能是通過紙筆,親朋好友一個個死亡離散,生活窘迫。可是面對生活苦難,似乎沒有什麼能使貝多芬屈服,他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的風氣。
而米開朗基羅是終日為自己被迫為他人打工而不停的煩惱。那幅西斯廷教堂的巨幅壁畫也並非是他本人的滿意之作。但是他也在這些過程中找到了投身藝術的炙熱興趣。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓:“古今之立大事業者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。這三位也是不折不扣的英雄——“人類的忠僕”。只因為具有偉大的品格,他們之所以偉大,是因為他們能傾心為公眾服務。羅蘭自己也說:“我稱為英雄的,並非以思想或強力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人。”
上海市嘉定一中高一:邢夢然
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