現實的空間總是有限。我便總是奢望着在文字之間，讓靈魂去流浪。
我循着大漠孤音，領略了余秋雨筆下那巨人成了侏儒，侏儒也成了巨人的陽關雪，又乘着飄飛在黃土塬上的高歌，回味着史鐵生夢中遙遠的清平灣。我的耳邊忽然響起鋼琴奏出的華爾茲舞曲，它來自於馬爾克斯的靈魂歸宿，是那被一陣颶風捲走了百年孤獨的馬孔多。千萬個聲音同時在天際炸開，千萬個世界霎時間向我奔來，夢幻般的旅程接踵而至。我合上書本，細細回味一番，始悟生命之樂、人生之幸，豈復有讀書之大哉！
閱讀之幸福，始於流浪文字之間，閱盡人間百態。昔者，曹雪芹十年刪改，筆墨之間寫盡人生百味，世態炎涼，千紅一窟、萬艷同杯豈不叫人扼腕嘆息？偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂豈不讓人拍案叫絕？食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真乾淨豈不使人寒心戰慄，感慨萬千？一本《石頭記》，可謂字字珠璣，句句肯綮，細嚼慢品，此妙何及？世間擅於遣詞造句之才人不勝枚舉，而工於駕馭故事、排布情節者也不乏其人。何以曹公嘔心瀝血譜成的一曲紅樓成了千古絕唱？我以為，文字之妙，容不得空泛的浮華之音，容不得玩弄人心的矯揉造作之態。唯其以如履薄冰、如臨深淵的創作心懷，以衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的奉獻精神，兼以剖開血肉，見其精魂之意志而寫成的文字，才能稱其為妙，也只有這樣的作品，才能給讀者帶來美的體驗、收穫的快感以及幸福的洗禮。
閱讀之幸福，成於在靈魂流浪的旅行中，且行且思，不斷發現更為真實的世界，更為真實的自己。前文所述乃是作家單方面的努力成果，它們都或明或暗蘊藏在文字中。俄國作家果戈理有言：藝術家的一切自由和輕快的東西，都是用極大的壓迫而得到的，也就是偉大的努力的結果。而作為受體，讀者就是這個成果的見證者與檢驗者。如果作品展現出來的是黑暗與痛苦，讀者就要幫助作者尋找光明，共同期盼着希望之曙光；而如果作品展現出來的是自由與輕快，讀者就要看到作者內心深處的壓迫與抑鬱，撫慰那顆晦暗的星辰。在這個美好的過程中，閱讀之人拯救了作者，更度化了自我，這是以一顆最真摯的心靈去追求真之更真。
比如在余華的《活着》中，福貴的一生如一幅泛黃枯朽的畫卷，在我眼前鋪開。福貴的兒子抽血過度而死，我哭得不能自已。當他的外孫吃豆噎死時，我甚至覺得胸口悶着一口惡氣，難以呼吸。我逐漸明白：最遠的遠方，是活着；最近的眼前，亦是活着。無論有多少痛苦需要承受，無論孤獨與厄運怎樣腐蝕人的心靈，活着，如同一盞暗淡卻永不熄滅的長明燈，讓人心安。我在余華的文字中領悟了，成長了，我自己的心靈接住了余華拋下的碎片。
有一種解釋是，人生的幸福與充實，來源於內心的豐富與寬廣，來源於靈魂的開闊與自由。閱讀，應該是幸福最可靠的來源之一。你只需要尋着一個靜謐的午後，雙手摩娑着書頁的紋理，便會走進一個全新的世界。去流浪，去發現，去追尋，從此刻開始，做一個幸福的人。