在當今這個奮鬥導向的社會中，知識的價值越顯突出。求知是許多人一生的事業，要知道，自我的完善與不斷求知的過程是密不可分的。廣博而豐富的認識能夠指導人們的實踐，從而取得更積極的效果。
雖說世界上的事物都是可以被認識的，不存在不可認識的事物，只存在有待於被認識和已經被認識的事物，但認識仍然有一定的局限性。沒有人可以做到全知，也沒有人的認識是完全正確的。我認為認識到認識具有局限性和不斷求知是同等重要的。
首先不可否認的事實是認識在當下是很容易受限邪惡。從主觀角度說，人腦雖然是非常精密的機器，但仍有它涉及不到的地方，可以說人類的思維生來就是 不能做到百分之百的完善，另外在如今這個關係網密布的時代中，聯繫無時無刻不在發生。一個人作為個人很難不受到他人的影響，尤其在他人的認識趨同聚匯到一起時，滲透入一個人的生活中，他對我認知軌道就很難不發生偏移了，這就是常說的從眾心理，那麼從客觀角度來說，客觀事物本身就是複雜多變的，令人難以捉摸，再加上互聯網的興起，各種輿論媒體掀起的浪潮，難免像一塊磁鐵吸去了人本身對事物的認知，滑入另一個極可能是有失偏頗的軌道。
認識固然存在局限性，但這並不意味着有局限性的存在我們可以失去信心而放棄發揮主觀能動性，相反認知到這一點可以幫助人們更好的發揮主觀能動性，完善不斷求知的過程。正因為認識到局限性的存在，我們才要努力將自己的認識能夠發揮作用的範圍放大，減少一些可以被減少的局限性。
比如，我們可以加強獨立思考的能力。如果我們的認識能夠堅定的站在自我的陣營中，就不會那麼容易的被他人、媒體等外界因素所影響，從而能顧得到進一步理性的深化。叔本華曾言，獨立思考的收穫就像人類天生的四肢，只有這些才是真正屬於我們的。要在花繁柳茂中撥開，雨軸風狂中站定，我們的認識就需要得到這樣的訓練。
其實，認識到認識的局限性也是不斷求知中的一環，而且是標誌着一個人的認識和思維逐漸完善的重要環節。兩者密不可分，重要性也是不言而喻。