"安妮相信愛和寬恕。我們也願意在這一沉重的時刻向你們伸出我們的手，請接受我們的愛和祈禱……此刻如果有一個家庭正承受比我們更沉重的悲痛的話，那就是你們一家。我們想讓你們知道，我們與你們分擔這一份悲痛……”
這是16年前，一個名叫盧剛的中國留學生製造校園槍擊慘案的第二天，受害者安妮·克黎利的三位兄弟給盧剛的家人寫的一封信。有評論指出，信中的人性美讓整個世界感動。
今天，當又一場校園夢魘重演后，這種人性美再一次出現：趙承熙的墓碑與遇難者的墓碑在一起，接受着一樣的悼念。一些學生對兇手及其家人表現出的寬容和大度，再一次感動了世界。
也許，在一些國人看來，此舉不可理解，因為在中國通常情況下，人們對兇手恨都來不及，更不用說諒解和寬容了。
這兩次感動世界的“寬容”都發生在美國，並不是偶然的。與美國文化和教育都有關。從“贖罪說”中派生出來的寬恕、懺悔、博愛的精神深入美國人的心；美國教育中最為寶貴的一個側面是寬容和愛的教育。
在中國，重和諧曾是傳統文化的一個重要特徵。但近代以來，從西方舶來的鬥爭哲學強化了“窩裡斗”這種鬥爭文化，所謂“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮”，就是這種文化的極致。1957年後更被泛化了，在許多人的頭腦中形成了鬥爭思維的慣性。這也是“文革”發生的社會土壤。這種鬥爭文化派生出的不是寬容，而是仇恨心態。
而寬容和愛的教育在我國基礎教育中曾經是被忽視的。寬容、感恩、愛的教育受到教育者的重視，那是近幾年的事。
處在這種文化和教育環境中，也就不難理解有的人對美國人的寬容不理解了。
我國正處在社會的急劇轉型期，利益衝突比較多，許多矛盾要靠寬容化解，弱勢群體的心結需要愛去融化。可以說，時代更需要寬容與愛這種高貴的人性，更急切地呼喚和諧傳統的回歸。
一位哲人說：天空收容每一片雲彩，不論其美醜，故天空廣闊無比；高山收容每一塊岩石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。
讓我們每個人學會寬容與大愛吧。
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