楊彬是我的朋友，大學的時候我們同住在一個寢室，大家同呼吸，共命運。那時我們剛二十齣頭，屬於一個文字激揚的年代。學業之餘，楊兄就在攀枝花學院12號樓744寢室靠左邊的第二張桌子上辛勤耕耘，楊兄的寫作，就開始於那一個時期。此間多有收穫。
作為寫作來說，我們是一個荒漠上的跋涉者、是萬里風沙中的千里眼、是混淆視聽中的順風耳，因為我們真正從學院出走，是地地道道的科班出身。與八十年代出生的其他作家，如韓寒、郭敬明之流玩弄那種低俗、簡單、垃圾，只適合小學生看的文學不同，楊彬是一個特立獨行的朝聖者。在這場話語運動中，迎得了自己應有的地位。
楊彬文本的情感與筆觸多從尋常事物出發，去發掘出生活與生命以及個體人生中的真彩，並將這真彩貫串於筆墨之間，以此探尋這個世界上此在與彼在之間的遊離以及瞬刻即消失的人生美好。如《油缸》一文，即是通過一個日常生活中的常用事物來表達了對於人間性的眷念。作為鄉村敘事景物的再現，我們從《油缸》中讀出了人生兒時的美好、母親疼愛兒子的偉大的心靈並及鄉間生活的悠閑寧靜。而此中作者即明白了人間美好的來源之一，即自己從油缸到對糧食生出一種虔誠之心。
作為從80代出生，在21世紀零年代掘起的新生代作家，眼看很多人間美好事物在現代化社會的衝擊之下，不斷地消失，夾雜着這個世界的喧鬧與熱情、虛妄與狡詐，如何在這場現代語境敘事的實驗中超越個體的束縛，成為作家當下關注關心的迫切主題。於是在楊彬的文本中，我們看到，他很敏感地發現了這一點，並藉此成為他文本寫作的出發點。
再看《鉛色人生》，之中寫作了三個不同的人物，而這三個人物，在現實世界中何止千萬，毋寧是一種人生，千百萬的生命的縮影，《鉛色人生》這樣帶有悲劇性、吶喊性、申訴性、沉重性的題目，無疑提示我們，那是一種灰色的、略帶苦澀的人生交集，在這裡，正是作家以悲天憫人的情懷和洞燭幽微的情感形成巨大的筆觸，表達了對於這樣的一種生命形式的憐憫與控訴，這是對這個世界不公的控訴，對個體生命苦難歷程的控訴、對卑者更卑的現實境況的控訴。
作為世間的微小的如草芥般的生命，人生無常成為這個世界及歷代作家特別是情感型作家的永恆主題，你看，那三個無常得不能再無常的生命，平凡得不能再平凡的生活，卑微得不能再卑微得身影，那神秘莫測的前景、那無可希冀的人生、那不可救藥的掙扎，大痛其痛，不亦悲哉！
散文寫作，我們有歷史經驗。它不同於重大的文本敘述、不在於冗長的場景描寫、不在於複雜的邏輯結構，而，就是這日常的微小的事物、這隱於尋常巷陌的生命，這飄在大千世界的塵埃，在這一點上，楊彬無疑是一個文本實踐的成功者。我們有理由相信，楊彬這個名字一定會成為一個具有指引性的、前進性的、先鋒性的、卻又低調的、獨來獨往的文化符號，並成為21世紀文壇上響噹噹的名字之一！
作者：著名青年作家、文學評論家、書法家、《收藏參考》編輯：肖強