清代獨逸窩退士輯的《笑笑錄》中收入這樣一則故事，大致是說過去華亭縣有位知縣姓許，以施政廉明著稱，民無謗怨。一次有位武生扭着某鄉民到公堂告狀，許知縣熟知這名武生素來擅愛欺凌鄉里，問明緣由，原來是鄉民擔糞行路不小心弄污了武生的衣服。許知縣斥責鄉民，罰鄉民向武生磕一百個頭謝罪，當磕到七十下時，許知縣讓鄉民停下，說道：“我糊塗了，文生可以值一百，武生只值五十。”並讓武生磕還多受的二十個響頭。武生不肯，許知縣喝令左右按住武生的頭往地上磕，直到磕滿二十個，方讓武生起身悻悻地離去。
這則故事初看還有些令人費解，這樣的縣令不罵之昏庸也就罷了，怎還堪稱清正廉明？細究之下，不覺失笑繼而噴飯。許公這一招果真靈驗，倘使鄉民不是做事漫不經心，不致將一些不潔之物塗鴉到別人身上，施以懲戒是天經地義的事。而僅施法於鄉民，無意中也就撐了原本就恃強凌弱的武生之腰，百姓就要唾罵知縣欺善怕惡，知縣也就要失信於民眾。再則文生多儒弱迂腐，文質彬彬，邁着斯文端莊步而被鄉民弄髒衣衫，更顯出鄉民行為的魯莽。而武生不正衣冠，風風火火，行起路來大刀闊斧，責任在哪一方也未可知，故值數有異也符合常理。武生磕完這二十個頭，得到了小小教訓，斷不敢再滋生出異端來，一番爭執也就點到為止，沒有分毫偏袒的跡象。受過武生凌辱的鄉鄰自然出了口惡氣，難怪這樁看似不公的奇訟會在民間傳為口碑，並被獨逸窩退士敏銳的眼光捕捉到，寫進書里，直流傳到了今日此時。
可惜當今的大爺們多無許公這樣的聰睿，或是葷腥吃得太多疏於運動，對社會上發生的紛爭僅微睜一隻眼瞧瞧便罷，聽任其自生自滅，使許多本來可以平息的細小端倪釀之酵之。直待到得一日大禍已至，方顯手忙腳亂，東西不得兼顧，於疲於奔命中叫苦不迭。末了還將自己腰圈窄瘦一併列入功績榜，好求取更豐盛的葷腥滋養。無奈公眾對此早已議論紛紛，縱有口碑，亦不具正面之形象，難料某一日紅臉變做黑臉，劣跡也就昭彰了出來。
百姓衡量事理有一個標準，叫做“天理良心”，是以對得住所俸之祿為天理，以對得住這張麵皮為良心。且不論為民為官，地位優劣也好、寵辱也罷，行事都該不離其左右。倘若能在行為舉止之前明確自己意欲何往，最終又能無怨無悔，尚還能夠維護公眾利益的,縱有片刻超越情理之外,對其做人的條件也就不構成毀滅了。