秋日的一天，馨風拂熙，層林盡染。我與朋友仨專程從縣城出發，到達昔日繁華之地——古市去遊玩，再往東行不遠處即到了千古名山——卯山。卯山山不高，形似撲鑊。山青水秀，風光旖旎。山腰有座儉公祠，古樸典雅。我們拾級而上，過彎彎曲曲的山路，就到了永寧觀天師殿遺址。當年富麗堂皇，雄偉壯觀，道氣森森，仙樂飄飄的景象不見了。如今是雜草叢生，斷壁殘垣，一片衰敗景象，一股荒涼之氣向我們襲來。大唐年間道士葉法善修鍊之處就在這裡，真是感慨萬千。
葉法善（616—720），字道元，一字太素，松陽人。祖宗四代皆為道士。一天，方士葉慧明的夫人劉氏娩出一子。父親給他取名為法善。民間對法善出生作了一翻渲染。他從小與眾不同，仙風道骨，喜愛學法、煉丹術，到處拜師學藝。功夫不負有心人。他碰見過神人相助，傳給他天書，又得神劍一把，故法力無邊。他把學到的本事毫無保留地用於濟世救人。他雲遊四方，曾到過天涯海角——海南，名揚四海績輝煌。因葉真人有奇術，善符咒，故有人推薦給唐玄宗李隆基，皇上宣召求見，欲委以重任，稱為尊師。法善借故推辭，不求功名利祿。他力主皇上崇尚道教，深受皇上囂重，成為皇帝的宗教顧問之一。他常駐長安景龍觀，便於皇上召見。凡遇國家大事，皇上必請葉真人預測，且多有應驗。當時吐蕃（今西藏）與大唐關係緊張，箭撥駑張。吐蕃王仿效荊軻 圖窮匕首見的做法派特使前往唐都晉見皇帝，進寶獻圖。蕃使說：“請陛下自已開匣，免得他人知道。”百官默然，唯獨法善極力勸阻說：“皇上，這是凶函，請不要打開，叫蕃使自己開。”結果函中暗箭齊發，蕃使自斃，果真應驗葉真人預言。玄宗大喜。唐、吐關係由於法善從中斡旋，化干戈為玉帛，多年來邊境太平無事，有力地促進邊疆人民的休養生息。
有一次，玄宗也跟前輩一樣欲求長生不老仙丹，請法善煉製。法善對皇上說：“陛下，長生不老丹是沒有的，白白浪費財物。”說明法善敢於講真話，膽 氣可嘉。“為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。”傳說法善曾作法邀請玄宗遊覽月宮，享受天宮仙樂美妙，更加浪漫的是安排皇上在霓裳羽衣曲的伴奏下與天仙楊貴妃的見面，滿足了玄宗的相思之苦，促成其舊夢重圓。
由於法善功績卓著，皇上授予他銀青光祿大夫，鴻臚卿，越國公，景龍觀主。祖父葉國重，弘道有功，謚有道先生；父親慧明蔭封歙州刺史，賜號淳和。另外，他還委託處州刺史、書法家李邕為其祖父撰《追魂碑》，又名 《丁丁碑》。唐開元五年（717），相傳葉真人請李邕為其祖父作碑文。邕不許。法善乃作法夜招邕魂作書，由於時間未掌握好，雞鳴夢醒，至丁字下數點而止。法善刻畢，持墨本致謝，邕驚說：“我以為是夢，原來是真的。”同年，邕又為法善父撰《葉慧明神道碑》。二碑皆為行楷碑刻。可惜碑石已佚。武義所存者，乃為重刻。
法善無疾而終，羽化成仙了，享年105歲。據傳當時所居庭院異香芳郁，仙樂繽紛。大師生前請求皇帝允許他歸葬故鄉。皇上恩准。墓址在今麗水市境內。葉天師臨終時還遺詩三首：
昔在禹余天，還依太上家。
忝以掌仙錄，去來乘煙霞。
暫下宛利城，渺然思金華。
自此非久住，雲上登香車。
適向人世間，時復濟蒼生。
度人初行滿，輔國亦功成。
但念清微樂，維忻下界榮。
門人好住此，翛然雲上征。
退仙時此地，去俗久為榮。
今日登雲天，歸真游上清。
泥丸空示世，騰舉不為名。
為報學仙者，知余朝玉京。
唐玄宗李隆基作《葉尊師碑記》悼念法善，並作《步虛詞》：
清溪道士人不識，上天下天鶴一隻。
洞門深鎖碧寒窗，滴露研朱點周易。
法善有雙銅印遺世，俗稱“天師印”，被奉為驅魔之寶。印文一為“南陽開國”，一為“道經師寶”。此二印原存松陽玉岩，“文革”期間散失。舊松陽縣誌里仍留有二印鑒。