群言：“世風，下也。思之，痛也。”言激而烈，勢之洶洶矣。嗚呼，似群起之而隨渺乎！
然，或聞之、聽之、見之，皆駐。乜斜之色隱，避之恐不及。矧禁之止之？惟此，邪乎甚囂。且窳劣之風愈烈矣！
世人不禁，國策無對。當此動蕩之時，只尋乎利而忘乎於義，矧禮乎、德乎。戲謔風行曰：“笑貧不笑娼。”唯利是圖，遑論他。臉隱也，德窮也，恥寡也。毫釐之微利，君不君、臣不臣、父不父、子不子，屢聞之；寸尺之末功，親情不親、兄弟不認、朋友不復，頻觀之。惟嘆：“人心不古。”
更有之，路拾己據、宿之逃費、食所竄亡之輩，充斥其間；甚者，隨手而獲、順手牽羊、破牖排闥、攀高垂墜應縲紲之徒，亦混跡其中。良莠不齊，魚龍混雜，應對失措者眾，進退失據者群。惶惶然而言世風矣。悲乎空嘆！
《捕蛇者說》曰：“苛政猛於虎也。”民聞政而觳觫；孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”苛政民不知恥；老氏稱：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。”“法令滋章，盜賊多有。”無德而亂徒多。
苛乎猛乎？恥乎廉乎？道乎德乎？猛葯，亦當時，亦當用之，至治。次，佐道德，兼之，得延乎，曉恥而後為之！
二零一二年十二月十七日