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體面

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  體 面

  夏延民

  吳老二經過偷雞摸狗、老婆孩子沒日沒黑的打工,終於有了點小錢。人一有了錢,就愛個顯擺。加上整天二流子般招是惹非形象確實不咋地,這吳老二苦盡甘來,就拿着老婆孩子的辛苦錢,沒事愛人模人樣的走親訪友。看到貧困的給200,碰到富裕的請請客,人們礙於人情禮貌,都給予一定常理上的禮遇。面對這禮遇,吳老二以為這就是尊重和體面,把這個待遇當成了自尊,動不動就炫耀一番。比如說:我吳老二穿着白色襯衣,在親戚的陪同下,參觀了某人的新家,受到了親戚的超級接待 (略去給了500賀喜錢)。說的久了,吳老二自己都信了,以為自己真的那麼受人尊重。一邊說著親戚之間要講究人情、友好互助,一邊自大的認為從此洗刷了以前二流子的形象。可吳老二骨子裡還是二流子,一回到家照樣打老婆罵孩子,誰要是不服,就半夜把人家的柴火垛點了。親戚們背後提起他都說:“吳老二?呵呵,就是跟家人有能耐,為了點可憐的自尊,不顧老婆孩子死活,四處當有錢的大爺,處處裝孫子,瞧那德行吧。”

  有錢就有自尊,這是某些人的概念。所以,富不歸鄉,如衣錦夜行。如今,錢的來處多不怎麼計較了,比如扒房拆屋的官府及開發商人,人們都景仰羨慕佩服的不得了,男的恨不得給開發商人當基友,女的歲數大沒希望,只希望自己的閨女能釣個這樣的金龜婿。再比如那些個衣冠簇簇的公僕,一個月工資有數,卻出有豪車,進有豪屋,老婆孩子的戶口都加拿大了。百姓每每提起,都羨慕有加的說,瞧瞧人家老李家的這二小子,天天小車接送,媳婦給狗看病都有專車。再比如某些行業的公務員、事業單位的醫生、老師,沒事也能收個小禮,親戚們提起來,知情的說起來,也大都懷着羨慕嫉妒恨的心,一個勁的讚賞,瞧瞧人家,一天就能收個好幾百,這不又買了一套房。諸如此類吧,生動的體現了中國人的財富觀。以前有句話叫笑貧不笑娼。如今這句話有了下聯:喜富不恨搶。橫批:男盜女娼。

  也算老天開眼,終於有了什麼反八風,反四規的。閻王抓起來一個連,小鬼收拾了一個團。各種陰謀鬼祟的人物都有了膽寒之意。明裡明外的都口裡說著,風氣好多了,可不敢再有什麼非長之想。暗地裡,緊着把存款、房產、小蜜們安排妥當。心裡暗忖,一陣風過後,艷陽照開,嘿嘿,這些土撇百姓們,看你們能得意幾天。老百姓心裡也納悶呀,這各種負擔怎麼就不見減輕呢,反腐反的效果上哪裡去了呢?也還別說,一家五口壯勞力,2個壯勞力負責管理,吃所謂服務的閑飯,三口人幹活兒,而且還吃大頭,三個人再怎麼干,負擔也輕不了。所以,反腐是反腐,這實惠嗎,還得等着牽心扯肺的改革。

  話說一個家庭、一個群體的財富觀,本身就代表了一個國家民族的財富觀。假語村言講了一個故事:話說非洲某大國,有點特色。動輒集全國之力干大事,先是全部計劃,後來是半計劃,反正意思吧,就是老百姓的大部分收入得歸公,集合起來辦大事。錢多了,這國家就顯得很富,酋長出國就富貴,動不動就是百億、幾十億的摔給那些窮兄弟。揚或以貿易的名義,當兒皇帝,給那些上國做只賠不賺的生意。久了,就成了國際上公認的冤大頭。但吳老二們每每說起這一節,倍感體面。紛紛自得的說:“咱部落從遠古到現在,何曾如此揚眉吐氣過。你看迎接的這排場,放炮7響,吹鼓手奏樂。”另一個說“你不懂就算,7響那是出殯,還吹鼓手奏樂,那是國賓樂隊,是只狗上人家哪裡去,只要是部落首領,人家都遠接高迎,這是禮數。”吳老二們就急了,大聲嚷嚷道:“你這狗漢奸,見不得國家好,老子有錢,都捐給部落,就讓外國鳥人見了咱就奏樂,這是咱大部落的體面。”這時候吳老二的妻子蓬頭垢面的跑了來,邊走邊嚷:“你個殺千刀的,部落街上管事的說,咱店的招牌得更換,得換成鈦合金的,不然影響體面,你還不回去看看?有空在這裡扯這閑淡。”吳老二一聽,梗着脖子說:“不剛打點完嗎?怎麼又來了。這群狗慫,就知道要錢。”說著一溜小跑着買煙給管事的送禮去了。

  體面這事兒,屬於缺什麼顯擺什麼。越沒錢,越怕別人笑話沒錢。就像得了不孕不育的隱疾,一旦有人說個斷子絕孫的話,就立即漲紅了臉,恨不得把人家孩子給填坑裡。可如果幹斷子絕孫的事情,這夥人為了體面,卻覺得沒有什麼傷天害理的。比如為了200塊錢,遵照開發商或者利益官方的授命,扒人家房子。為了收夠街面管理費,給菜販們動不動的耍秤砣……這些都不怎麼被人鄙視了,一個是敢怒不敢言,一個是不搶地扒房工資怎麼辦的利益糾結,反正都靠山吃山靠水吃水起來,只要吃夠喝足,不管洪水滔天。老百姓們雖然心理也扭曲,但是面對利益受損,也有呼天搶地罵大街的,可自古以來,這賤民之屬從來都是發悲鳴,老爺們是不怎麼理會的。體面在家裡是不怎麼顧得上的,所以就越發的在外面紙糊起體面來。這樣的人,老百姓懷着鄙夷的心,叫窮顯擺。這樣的部落,別的國家缺錢了叫冤大頭,不缺錢了叫野部落。