兩學一做專題黨課講稿摘要
按照中央及上級黨組織的統一安排部署，今年將在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”，即“兩學一做”學習教育。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之後，深化黨內教育的又一次重要實踐，也是推動學習教育從“關鍵少數”向全體黨員拓展，從集中性教育活動向經常性教育延伸的重要舉措。當前我們面臨地勘行業下行壓力加大，市場競爭日趨慘烈的嚴峻形勢；同時，國家加強礦產資源節約和管理，加快改善生態環境，京津冀協同發展等也帶來了良好的發展機遇。在全隊黨員中開展“兩學一做”學習教育，對於全隊主動把握髮展新常態，積極打造增長新動力中展現新作為，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用，為黨在思想上政治上行動上的團結統一夯實基礎，為實現全隊改革發展創新新突破提供堅強組織保證，有着十分重要的現實意義。
一、“兩學一做”學習教育的主要內容
“兩學一做”學習教育，指的是“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”。黨中央決定，2016年在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育。
我們先看看，“兩學一做”學習教育的範圍：
我們知道，2015年，“三嚴三實”專題教育，主要是針對縣處級以上黨員領導幹部。現在，“兩學一做”，針對全體黨員。
這裡面有“拓展”和“延伸”黨內教育，從“關鍵少數”向8700多萬的廣大黨員拓展；從集中性教育向經常性教育延伸。
（一）具體學什麼？
1、學黨章黨規。
a，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務和權利
b，學習《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規
c，學習黨的歷史、革命先輩和先進典型
d，從周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、令計劃等違紀違法案件中吸取教訓
2、學系列講話。
a，習近平總書記關於改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍的重要思想
b，學習以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰略
c，與馬列毛鄧等思想結合起來學，深入領會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法
d，深刻理解黨的科學理論既一脈相承又與時俱進的內在聯繫
（二）“合格黨員”標準是什麼呢？
即，“4講4有”
講政治、有信念，
講規矩、有紀律，
講道德、有品行，
講奉獻、有作為。
（三）“兩學一做”針對的現實問題是什麼呢？
即，5個着力解決
着力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，
着力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，
着力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，
着力解決一些黨員精神不振的問題，
着力解決一些黨員道德行為不端的問題。
（四）學習教育的目的是什麼？
深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸；鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發展黨的先進性和純潔性。
（五）學習教育的要求是什麼？
一要把“兩學一做”落實到理論武裝上，引導黨員幹部多學多思，學有所悟，學有所獲。
二要把“兩學一做”落實到黨性教育上，引導黨員幹部堅定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。
三要把“兩學一做”落實到嚴明紀律上，引導黨員幹部立標杆、作表率，爭做遵規守紀的模範。
四要把“兩學一做”落實到推動發展上，引導黨員幹部堅持“三嚴三實”，學習好、理解好、實踐好發展新理念。
五要把“兩學一做”落實到具體工作任務完成上，引導黨員幹部以高昂的精神、嚴實的作風、良好的品格積極投身於本職工作中。
二、“兩學一做”學習教育如何發揮支部書記、政工幹部作用
中國共產黨中央辦公廳印發的《關於在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》明確指出，要給基層黨組織結合實際開展學習教育留出空間，發揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發揮如何，關鍵取決於支部書記及各級政工幹部。尤其在當前地勘形勢嚴峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機遇，在逆境中創新發展，支部書記及政工部幹部作用的發揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進學習教育中，要把抓好支部書記及政工幹部放在突出位置。
要促其增強使命意識。“火車跑得快，全靠車頭帶”。支部書記及政工幹部對“兩學一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應付，既是檢驗其黨性意識強與弱的試金石，也直接影響着其所在支部學習教育的效果。因此，要把增強全體支部書記及政工幹部的使命意識作為學習教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工幹部深入了解開展“兩學一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態度去迎接學習教育。
要促其增強表率意識。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。“兩學一做”，基礎在學、關鍵在做，作為支部書記及政工幹部既要先學一步、學深一點，也要言行一致、表裡如一。如果支部書記及政工幹部自身沒有一名合格黨員應有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領學習教育的開展。當然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工幹部有缺點並不可怕，可怕的是拿着鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導支部書記及政工幹部在學習教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規要求認真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強創新意識。“差之毫厘、謬以千里”。“兩學一做”學習教育的總體要求、重要內容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學習教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導支部書記增強創新意識、提升謀划能力，學會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實際出發，精心設計形式多樣的學習載體、搭建切合實際的實踐平台、建立務實管用的長效機制，不斷增強學習教育的針對性和實效性。
三、正確對待得與失，做一名合格黨員
做合格共產黨員，必須着眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行。按照講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員的標準去嚴格要求自己，尤其是一名黨員領導幹部，我們除了整天面對工作之外，那就是要面對上級組織及全隊職工家屬的監督，在這種環境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩得住心神，經得起考驗，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現出“世人熙熙皆為名來、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，於是有些同志不禁產生了疑問：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很多美好的東西？我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償失？
其實，借用現代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發展機會，也許失去了物質更加富足的生活，但同時二四七隊為我們提供的養身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞台，讓我們擁有了精神充實和相對穩定的生活。因此，我們應當正確認識和對待得與失，在奉獻中實現二四七人價值。下面，我主要講四點內容。
（一）正確認識得與失辯證關係
得與失是對立統一的關係，而且兩者是密切相連，可以相互轉化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。”它來源於一則古代故事。在古代北方邊境上，住着一個擅長推測吉凶禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔心老人想不開，於是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊！過來幾個月，老人馬帶着胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔心地說： 這也不見得是好事啊！結果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊！過了一年，胡人大舉入侵 邊塞，所有青壯年都被徵兵入伍，邊塞附近的人戰死沙場的有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免於徵戰，結果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，並且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終於坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過着驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什麼都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到：在似乎要風得風，要雨得雨，什麼都不缺，什麼都擁有的同時，他們卻失去了黨員幹部的黨性修養，失去了國家公職人員的奉獻精神，忘記了廉潔奉公、執政為民的宗旨。
結果，有的押赴刑場、結束了年輕的生命；有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年餘生。一朝醒來，他們似乎什麼都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸得精光， 因此我們應該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴、有光明、有意義的生活。
（二）正確理解得與失的關係
1、有利於加強黨性修養，爭創一流成績。我們全隊的黨員及各級幹部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學一做活動，必須加強黨性修養，正確認識理解得失關係。明白了有得必有失的道理，我們就可以認識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實，增強我們履職盡責的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進，開拓進取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。
2、有利於改善黨員精神面貌，增進黨員幹部隊伍的團結。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些；有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做？如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎？如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎？我們二四七怎麼發展呢？如果我們對工作中的得失有一個正確的態度，那麼我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利於改善黨員精神面貌，增進黨員幹部隊伍的團結。
（三）正確認識我們的人生價值
恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們人和動物的根本區別在於人具有高度發達的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活着總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。
（四）如何正確對待得與失，在奉獻中實現人生價值。
1、樹立“正當取得”意識，以合情合理合法的正當途徑謀 取利益、職位和榮譽。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道並不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當途徑去的取得。在市場經濟飛速發展的今天，人們越來越重視用非法經濟手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發展做出了一定貢獻。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當取得”的原則，結果向誘惑投降，陷入了不法分子設計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。無數事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至會陷入犯罪的深淵。這正應驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員幹部，我們更應當遵紀守法，模範地執行黨的方針、路線、政策，始終保持共產黨員的先進性，做群眾的示範榜樣，以合理的途徑取得榮譽。同時，還要注意珍惜現在得到的崗位、職位、榮譽等，做到愛崗敬業以無限的熱情和高度責任感對待工作。反之，如果不珍惜現在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現失職瀆職現象，那麼現有擁有的也會失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應對挫折成敗與個人 得失。 如果不能坦然地面對失去，不能正視現實中的挫折成敗，往往會導致心理失衡，甚至會改變人生的方向。生活中我們會碰到無數的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉陞的機會，失去工資晉級的機會、失去轉崗的機會等，我們都應當坦然面對，從容應付，以良好的心態泰然處之。當我們身處逆境，要想到“天將降大任於斯人也”的古訓，把艱難困苦看作成功成才的必經磨難； 當我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經驗的過程；當我們失去一些機會時，仍然要保持平和的心態，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進取的作風，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護大局利益和長遠利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠利益；能夠使我們超然物外，洒脫行事，引領我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護大局利益和長遠利益，才能促進二四七隊的蓬勃發展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊發展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收穫更多。
4、樹立無私奉獻觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經濟日益發達的今天，我們捨去和失去的應該是非法的利益和腐朽的物慾，選擇和追求的應該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進思想武裝的共產黨員，我們不但要科學理解得與失的辯證關係和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當途徑謀取利益、職位和榮譽，保持健康良好的心態，從容地應對挫折成敗，更重要的是以更高的標準嚴格要求自己，用超然物外的高姿態，樹立集體主義觀念和 奉獻意識，淡化、看輕個人得失，維護大局利益和長遠利益，在奉獻中實現自身的價值。