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高中歷史課教學反思

白雲飄飄範文網 編輯:小景

  篇一:高中歷史課教學反思

  據調查,高中學生喜歡歷史,但不喜歡歷史課。學生不喜歡歷史課既有教材的原因,也有教師教學的因素。反思我們的高中歷史教學,不得不思考高中歷史究竟該怎麼上?優秀的高中歷史課應當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”,反思目前我們的高中歷史教學,還存在諸多薄弱之處。如何讓學生喜歡歷史課,提高高中歷史教學質量,我認為要從以下幾個方面改進。

  一、加強史實教學

  學生學習歷史的過程是一個由感性到理性的過程。《普通高中歷史課程標準(實驗)》在課程目標中的“過程與方法”中寫到“學習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識,進而不斷加深對歷史和現實的理解過程。”感知歷史階段主要向學生呈現歷史上的人物、事件、制度、現象等具體史實。感知歷史階段,學生不僅是掌握歷史知識,更重要的是發展能力,受到情感態度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學中忽視、削弱感知史實階段是存在的,自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內容和意義,影響歷史教學效果。

  在高中歷史教學中怎樣加強史實教學呢?首先教師要認識史實教學在學生歷史學習過程中的重要性。其次是採用多種教學手段,尤其是直觀教具和多媒體的使用,使史實能生動地再現歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實,歷史細節越清楚學習印象越深刻,甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節。例如,我在講新文化運動中的文學革命時,給學生講了胡適印章的故事。有一次,胡適得到一塊上好的雞血石圖章料,決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅,刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話文的提倡者,是用白話寫文章的大家,影響這麼大,怎麼刻圖章還用“之乎者也”一類的字,於是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之後,胡適收到印章,發現上面刻的是“胡適的印”時,哭笑不得。通過這個事故學生對胡適在文學革命中的重大影響印象非常深刻。

  二、培養學生質疑意識與方法

  歷史教學中較為普遍地存在教師教教材,而不是用教材,把教材知識視為真理,奉為神聖,要求學生死背史實和結論,質疑意識缺失。

  基本史實和歷史結論構成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性,即二重性。客觀性指史實的客觀性,主觀性是指結論的主觀性。歷史結論是教材編寫者對史實的解讀,具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性,但也不能說就是絕對的歷史真實,可能個別史實也是謬誤。歷史結論具有時代性和主觀性,我們更需質疑。例如,列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義,而今帝國主義是垂而不死,很多方面我們還要學習借鑒。再如,經濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現象,是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國 爆發的金融危機席捲全球。在全球化的當今時代,哪個國家能逃脫經濟危機的厄運?還有,在舊教材中對國共兩黨在抗日戰爭中的地位和作用評價是否客觀、公正?

  要培養學生質疑的精神,首先教師要有質疑的精神和尊重歷史的態度。教師要關注史學動態,查閱歷史資料,敢於質疑。其次是引導學生質疑,培養學生質疑意識,指導學生質疑的方法。例如,《中國近代現代史》上冊第105頁的活動課:你怎樣評價辛亥革命。討論題目是:有人說“辛亥革命勝利了”,也有說“辛亥革命失敗了”,你怎樣評價辛亥革命,為什麼?教材還給學生提供了有關資料、參考論文。通過這個活動課,使學生明白對辛亥革命評價有多種觀點,但不管哪種評價都要有依據。

  三、在歷史教學中融入新歷史觀

  我們使用的舊教材體現的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產力決定生產關係、經濟基礎決定上層建築、人類社會五種社會形態是舊唯物史觀主要觀點。隨着新課程實施,教師關注課程觀念和教學理念的轉變,但忽視新的史學觀念的吸納,史學理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。

  新史觀的缺失既不利於高中歷史教學的與時俱進,也不利於學生高考歷史考試的發揮。在高校和中學最緊密的結合點——高考命題這個環節上,高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現出來。縱觀近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀,如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現代化史觀等。

  新時代要求和高考推動,迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學中融入新史觀。例如,我們在《中國近代現代史》教學中有必要融入文明史觀、現代史觀、全球史觀。中國近現代史反映了工業文明與農業文明的碰撞與衝突,中國近現史也是中國走向現代化的歷史,用全球史觀審視中國近現代的發展變化。

  四、重視對學生人文精神的培養

  《普通高中歷史課程標準(實驗)》在課程目標的“情感態度與價值觀”中指出:“加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解。培養健康的審美情趣,努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態度,塑造健全的人格,培養堅強的意志和團結合作的精神,增強經受挫折、適應生存環境的能力。”從中我們可以看出對學生人文精神的培養是歷史課程的重要目標,也是歷史課程的最高目標。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學很難培養學生的人文精神,導致歷史教學人文精神的缺失。例如,大躍進中餓死很多人,有的同學認為控制了中國人口增長。又如,2001年美國“9·11”事件后,有的同學認為是美國強權政治的報應。這些都反映了學生對人生命權的不尊重,是人文精神的缺失。

  我們在歷史教學中應充分挖掘培養學生人文精神的歷史素材,讓學生在感知豐富、具體的史實過程中,其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。

  高中歷史教師應當認真學習研究《普通高中歷史課程標準》、學習新版中學歷史教育教學專着、讀經典的歷史專着和重要的歷史期刊,關注史學研究動態。切實轉變課程觀念、教學觀念、史學觀念,積極投身歷史課堂教學改革,打造歷史魅力課堂。

  篇二:高中歷史課教學反思

  “教學反思”的兩個基本要素為“教學”和“反思”,其主體是教師。對於一般教育工作者來說,“教學”就是指教的人指導學的人進行學習的活動,進一步說,指的是教和學相結合或相統一的活動。一般意義上教學活動主要是在學校這個場所之內,在教師和學生之間進行的,這裡所探討的教學反思也指在這個範圍內的教學活動。教學過程是學生在教師的指導下,對人類已有知識經驗的認識活動和改造主觀世界、形成和諧發展個性的交往實踐活動的統一過程。教學過程中涉及到的教學各要素是教學反思的主要內容。

  結合對“教學”和“反思”的理解,教學反思應是教師對自己教學或與教學相關的活動進行的自察和思考,教學過程是教師進行教學反思的主要對象。任何行為都是有目的性的,反思的目的是提高,從這個角度講,教學反思是指教師立足於教學實踐,以提高教學效果和教學質量為目的,以自己的教學活動過程為思考對象,對教學過程本身以及與教學相關的活動進行理性的審視和分析,反思教學中存在的問題與不足,進而採取相應的改進措施。進一步說,教學反思就是對教學過程的再認識、再思考、再探索、再創造,它是伴隨整個教學過程的監視、分析和解決問題的活動。在反思中發現自己教學的得與失、優與劣、成與敗,這裡所說的教學,內涵很豐富,包括教學內容的安排,教學工具的選擇,問題的設計,教學策略的運用,學生技能的訓練和能力的培養,等等。教師可以是對其中的某個方面,甚至是某個片斷或細節進行反思,也可以是對其中的幾個方面甚至全部內容進行反思,以達到對教學過程的優化和改進。

  二、教學反思對高中歷史教師的作用

  (一)發現不足,查找原因,尋求改進辦法,使教學日臻完善,不斷提高。

  (二)將教學中的“靈光閃現”進行總結提煉,使之成為穩定的理性行為,使教學過程更加的精彩紛呈。

  (三)通過對學生學習表現的反思,可以更好地了解學生,增強教學活動的針對性和互動性。

  (四)通過對自身行為剖析,可以更加理性地認識自我,從而更有效地選擇適合自己的教學方法和手段,揚長避短,最大限度地體現自身價值。

  (五)課堂教學是一個動態過程,存在諸多無法預知的因素,課後反思不但可以獲得許多寶貴經驗,用以指導教學,而反思過程本身又能有效地提高教師研究能力。

  (六)有助於實踐智慧的生成。香港一位高中中國歷史科教師在文章里談到,他初登教壇時,為了教好中國歷史課,經常選擇一些有趣的歷史故事在課堂上講給學生聽。“講故事是教中史的好方法,但很費力氣,而且未必每次都保持好狀態。”後來他把“講故事”形式做了一些改變:一是安排一些喜歡說話的學生,在有準備的情況下,在課堂上講中國歷史故事;二是安排學生做中國歷史廣播劇錄音,把錄音帶在堂上播放。兩種設計都取得很好的反響。這位歷史教師繼而分析:教師一個人講故事或組織學生講故事,其效果不一樣。“前者,老師唱獨角戲,學生只需要聆聽;後者,老師是設計者,學生是表演者。””由學生做主角、做表演者,負責的學生受到訓練,其他觀看和聆聽的學生也受到感染、教育。”應該說,類似這樣追求教學合理性的反思活動是有益於實踐智慧增長的。關鍵是教師要有反思的意識,並在具體的教學情境中理性地隨機應變,善於調整教學策略,使自己的實踐智慧永遠處於發展、生成的過程之中。

  三、高中歷史教師教學反思的途徑

  (一)寫教學後記

  可以記錄以下內容:①記錄成功做法。如形象貼切的比喻,巧妙的導入新課,留有懸念的結束語,激發學生思維的提問等。②記錄失敗之處。即將處理不當的教學重點、難點,安排不妥的教學內容(如所舉實例,所選習題)記錄下來,使之成為以後教學中應吸取的教訓。③記錄教學機智。即把授課過程中偶然出現的靈感或解決問題的方法記下來,供以後參考。④記錄學生問題。即記錄教學程中學生的迷惑點,作業中暴露的欠缺點以及考試中出現的失分點。⑤記錄學生見解。⑥記錄教學新得。教學後記所記的內容雖然很多,但不需要詳細記載,特別注意的是記載一定要及時,否則容易忘記。

  (二)寫反思日記

  教學後記要求短小精悍,反思日記要求詳細具體,側重於記載課堂以外的一些教育教學經驗、學法指導以及公開課、觀摩課、教學研討活動后的認識、收穫、體會感悟等。必要時要對事情發生的過程、背景進行詳細的描述,為進一步的深入研究或進行專題研究積累原始材料。教學後記一般來講每天都要寫,而反思日記要求每周能寫1—2篇,但一定要有感而發,忌無病呻吟。

  (三)開設教師論壇

  學期初就制定好活動計劃,每兩周確定一個研究主題,同科目的教師們聚集在一起,在聽取主講人的發言后,針對教育教學中發生的現象和問題,發表各自的見解和意見,各抒己見,共同討論,互相幫助,共同提高。每參加一次教師論壇,都要寫出一篇心得體會。

  (四)觀看自己的教學錄像

  教師可請同伴幫忙,將某一節課完整地攝製下來,然後進行回放,覺得很特別的畫面可定格下來,反思為何當時會這麼做,這麼做是否妥當,下次可以怎樣改進。一堂課的錄像可以讓教師找出課堂上經常出現的大量肢體行為和言語行為方面的問題,在看錄像的過程中,教師可能暴露出自己在課堂上經常盯着課本或教案看,一直注視着某幾個學生,在板書的時候經常擦擦改改等許多毛病或教學設計、教學過程中的問題,還可以觀察自己是否經常微笑,這些純行為上的教學形象問題透過錄像回放就可有所改進。錄像還可以讓教師清楚地統計課堂上有多少時間是自己在說話,又有多少時間是留給學生髮言的,學生的主體地位到底落實了沒有。憑藉教學錄像,教師自己給自己打分,就有了更多反思和改進的機會和切入點,對促進教師自我改進、自我完善非常有效。

  (五)聽取學生的反饋意見

  學生作為教學實踐的客體對教學有着自己獨到的見解,他們從自己的實際需要、興趣、愛好出發,對教學方法、教學內容、教學活動、教學進程、課堂組織與管理及其課堂教學效果等做出評價,使教師不僅能夠更清楚地認識到自己教學上的優點和不足,而且能夠更深入地了解學生的真實感受和需要。收集學生的反饋意見要定期進行,以便對自己的教學方法和策略進行及時的調整。

  四、結束語

  總之,“教學反思”這一環節使廣大的歷史與社會教師的教學工作不再是簡單的循環重複,而是在每一次循環重複中得到不斷提高和升華。在“思”中學習,在“改”中探索,應當成為我們教師教學工作中必不可少的部分。進行教學反思是提高歷史與社會教學質量的有益嘗試,也是歷史與社會教師成長為研究型、複合型教師的有效途徑。願我們每一位教師都能充分發揮鏡子效應,實現自我發展!

  篇三:高中歷史課教學反思

  一、“在快樂中學習”——培養興趣是歷史教學成功開展的前提

  興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內在傾向性。孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。現代心理學研究已經證明,興趣是學習中最活躍、最主動的因素,是學習的內在動力,同時也是一種特殊的意識傾向,是動機產生的主觀原因,具有追求探索性。

  統計數據顯示,中學歷史學科是學生最不喜歡的課程之一,被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認為這除了教材過於龐雜、概括、枯燥之外,教師沒能充分調動學生學習歷史的興趣也是一個重要原因,因此激發和培養學生濃厚的學習興趣是高中歷史教學成功開展的前提和基礎,它使學生有持久的學習積極性,為良好教學效果的達成提供保證。

  剛剛進入高中的新生,對高中歷史課程的學法還不了解,因此在課程開始之初就必須着力於“活化”歷史教材,在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕鬆和快樂。培養學生學習興趣的方法多種多樣,除採用直觀教學手段展示物品、圖片,或者影視片段,講述歷史典故外,還可以運用詼諧的語言來講述歷史,把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑,讓學生在快樂中學習,在愉快的氛圍中掌握知識。

  實踐證明,在一開始就歷史科給學生帶來愉悅,能讓學生“在快樂中學習”,“在興趣中進步”。相反,如果一開始就把學科知識拔高,不僅會使學生失去學習興趣,更會使學生對這一學科的學習失去信心。

  二、“學為人師,行為規範”——以身作則是有效開展教學的保證

  “學為人師,行為規範”,這是北師大的校訓,它告訴教育工作者,學識豐富是教書育人的基礎,而品行端正、為人師表則是贏得學生尊敬、有效開展教學的有力保證。很多事情教師喊破嗓子,卻不如自己先做出樣子。事實證明,一個教師的教育教學工作既少不了言傳,更少不了身教。

  教師也有自己不懂甚至錯誤的地方,但如何對待自己的失誤則關係到一名教育工作者的品質問題。在課堂教學實踐中,好幾次出現了自己講錯、說錯的地方,它們或者被細心的學生髮現並質疑,或者事後被自己察覺,但我都沒有加以掩飾,更沒有將錯就錯,而是及時承認、及時糾正。這樣並沒有使自己的威信在學生面前受到損害,學生反而更願意把不懂的、有疑問的問題提出來,這更有利於以後教學工作的開展。

  教師是一個特殊的職業,一個會影響人的職業。據統計表明,教師對在成長中可塑性強的學生的影響僅次於孩子的父母。而作為一個教育工作者,教師對學生的影響不僅在課堂,更在課外;不僅在言傳,更在身教。實踐證明,學生往往是先喜歡、欣賞一個教師,才會對其所擔任的學科發生更大的興趣,才會有更深入學習的動力。試想,一個經常遲到早退,言行不一,甚至是一個滿口粗言穢語、行為為學生所不恥的教師,他在講台上的話還有多少份量,他的課還有幾分吸引力呢?因此作為一個教師,只有自己品行端正,以身作則,才能更好地樹立威信,更有效地開展教學工作。

  三、“在實踐中學習,在學習中實踐”——探索創新是教育教學水平提高的有效途徑

  中學歷史教學的意義和價值在於引導學生逐漸形成正確的歷史觀,而這種歷史觀的形成不應該是對歷史知識的簡單機械地記誦,它應該是學生對歷史的原本進行分析與理解,進而學會用歷史的視角來認識和理解社會現實的問題,學會思考人類的發展和人生的價值。因此作為中學歷史教師,為什麼教、教什麼、怎樣教,是經常要思考的問題。

  一堂歷史課的成敗,歷史教學的意義和價值是否體現,最終的評價標準是看學生是否接受和理解了課堂的教學內容,這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好紮實的教育教學理論只是教育實踐的前提,更重要的是各種教育手段和教學方式在課堂上的靈活運用。教無定法,教可擇法,教亦可創法。要提高歷史教學水平必須認真研究歷史知識的基本特點,發掘歷史學科本身的優勢,揚棄傳統教學模式,立足於當前新課程改革的形勢,選用以學生為主體的課堂教學方法,大膽進行探索和創新,以適應學生能力培養的需要。作為一個剛剛從事教育教學工作的年輕教師,就更有必要“在實踐中學習,在學習中實踐”。

  四、“教,然後而知困”——問題與不足的思考

  1、以學生為主體的課堂教學何其難。“素質教育”已經實施很多年了,傳統教學模式並沒有徹底地從我們身邊走開,甚至在某些地方還佔據着主導地位。試想,一個習慣於接受“填鴨式”教育的學生,他能否接受自主學習、互動學習的教學方式呢?

  2、多媒體在高中歷史教學實踐中的問題種種。多媒體技術與課堂的整合是當前的時尚之一,所謂“無課件不公開”,沒有了多媒體在教學中的運用,似乎課堂教學就無法開展,素質教育就無法推行了。必須承認,多媒體教學手段的在歷史教學實踐中仍有着相當大的潛力可挖,但應注意:第一,它是一種輔助手段,它始終必須處於次要地位,而非主要;第二、它適用於某些課時,並非全部的課程都應該使用多媒體。

  “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,教育是一門藝術,也是一門科學,需要我們孜孜不倦地追求與探索。



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