篇一：小悅悅事件感想
2011年10月13日下午5時30分，廣東佛山兩歲的王悅（小悅悅）剛從幼兒園回來，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個人在家門口的巷子里玩耍着，厄運突然降臨，一輛迎面駛來的麵包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側車輪從悅悅胯部碾過。司機停了一下車，又加油門開走了，後輪再次從悅悅身上碾過。
一個目擊者從她身邊走過，看都沒看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經過，同樣漠然不理。這時，一輛小型貨櫃車開了過來，司機好像沒有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過。此時的悅悅已經一動不動。接下來的5分鐘更像一場噩夢，有十多位路人從悅悅身邊走過，每個人只是看了看，沒有人伸出援手，哪怕是打個電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開交，沒有人出來看一眼。就這樣，先後18人從悅悅的身邊走過。
最後還是有一位善良女性來救了這一位孩子，一位撿垃圾的大嬸。也許在中國社會的最底層，這份善良還沒有磨滅。
中國現在富翁很多，但是毫無疑問，同時也是世界上精神最貧窮的國家。
中國，是一位巨人，從外表上看。而它的內臟，所有主要器官，卻已爛了，已經發臭了。
中國自從毛公砸爛四舊，多次運動，已讓人性醜惡之極，道德淪喪，人間再無信任。到鄧某摸着石頭過河，物質第一，金錢至上，提出讓一部分人先富起來這個偽命題，中國人便徹底地淪為金錢和權力的奴隸。毫無信仰、毫無道德約束的中國，成為世界人民的笑柄。
中國要想成為世界強國，光有金錢是不行的，更需要成為一個讓世界各國人民尊敬的國家。
彭宇案是促使中國道德淪喪到極點的一個標誌性案件。2007年，一個叫彭宇的年輕人去年好心扶一名跌倒在地的老人並送去醫院。不想，老人及家人得知要花費數萬元醫藥費時，異口同聲指其撞了人，要他承擔數萬元醫療費。索賠未果后，老人向法院起訴，要求賠償損失13萬多元。2007年9月5日此案一審判決，彭宇被判一次性給付原告元。判決書稱“彭宇自認其是第一個下車的人，從常理分析，他與老太太相撞的可能性比較大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫院”。
此案判決一出，輿論大嘩，本來已經毫無道德觀念的中國人，更加確信，好人無好報，好事做不得。
目擊者：老太自己摔的
據證人陳先生在今年7月6日第三次開庭時所做陳述，他看到的情況是：老太太手裡拎着保溫瓶，向第三輛公交車跑去。她跑到第二輛車的車尾時，不知為什麼就跌倒了。這時，他看到從第二輛車後門下車的彭宇走了幾步，上前幫忙，然後自己也上前幫忙，並打電話叫老人的兒女過來，整個過程大約半個小時。
徐老太太曾在法庭上稱不認識陳先生，當時不是他幫助的自己，陳先生非常氣憤，提出自己當時曾用自己的手機幫老太太打電話，手機里有通話記錄可以證明。
現今的中國，正被一幫嗜血狂徒，裹脅在一輛早已失控的動車，一直往前沖，沖向萬劫不復的地獄深淵！
篇二：小悅悅事件感想
從小悅悅事件中，有人說中國變成了一個缺德的國度，可是這位母親強忍着撕心裂肺的心痛，雖然小悅悅沒有能逃過死亡的厄運，為什麼還要夫妻雙雙下跪在這位拾荒的陳賢妹阿姨腳下啊？而拾荒的陳阿姨雖然命苦，一貧如洗，為什麼這第十九位過路人，卻成為第一位救人者。有道是“貧賤不能移”，其實，救人與感恩的中華民族傳統道德，在中國老百姓的心中仍然是重如泰山啊！只是為什麼就有那樣的中國人，滿嘴仁義道德，渾身上下都是原則，還要爭着一輩子在做人民的公共僕人、傭人，而這些人的良心幾乎一個個比冰心還冷酷呢！又有多少人被這些“公僕”定下的遊戲規則，逼得其不敢再見義勇為了，可悲啊！究竟誰是殺害小悅悅的兇手，這還用多說嗎！？
此時無聲勝有聲啊！在背靠着一片灰白的，牆壁眾多的人間陰影，痛定思痛的母親陷入了沉思。這個世界實在是太殘酷了。不過，我想也許小悅悅這一走並非是壞事。她也許是一位小天才，過早的嗅到了當今世道的不公，這樣一走，以後她再也不用嘗毒奶粉了，什麼地溝油就與她徹底無緣啦，父母再也不用擔心，有朝一日小悅悅到幼兒園去，會遭下毒手的危險呢。再說你爸又不是李剛，只是一對在異鄉打工做父母的，在這樣的社會中，能為她今後帶來多少幸福？做父母的，再認真的想一想吧：在中國，與那些多多少少被人整人，整死的冤死鬼相比，小悅悅過早地離開了人間，還算是有福的呢！與其在人間受苦一輩子，還不如趁自己在不懂人事之前，一了百了的痛快呢！祝小天使一路走好吧，但願小悅悅的再次投胎會比現在會更加幸福呢。
篇三：小悅悅事件感想
兩歲女童小悅悅的遭遇震驚了社會，也牽動着億萬人的心。廣東省領導前往醫院探望，拾荒阿婆陳賢妹捐出獎金，天南海北的人致電祈福，更有許多素不相識的人和企業競相捐款……人們的目的只有一個讓愛的暖流喚醒小悅悅，讓人間真情挽留住懸崖邊那弱小的生命！
同時，一場前所未有的“社會救贖”也在進行着。連日來，圍繞小悅悅事件的網上論壇、微博跟帖數以百萬，譴責撻伐如潮般指向冷血的“路人”，在原生態的民間輿論場中，雖然不乏偏激和非理性成分，但喧囂背後清晰凸顯着主流民意，映射出社會的良知和基本倫理。18名路人的冷漠撩起了現實殘酷的一角，但公眾用自己的行動證明，冷漠不是現代社會的必然抉擇。
面對被車軋的小悅悅，漠視和救助之比為18：1，多麼不堪、不齒，而又讓人難以相信的一幕！面對倒於血泊中的弱小生命，18路人為何出現了“群體性”的“道德淪陷”？這看似偶然的事件，揭示出怎樣的社會病症？捫心自問，假若這事讓自己攤上，你是否真會與那些路人不一樣？
應該說，18路人不是壞人、惡人，他們是思維健全的公民，在家庭和熟人間，他們甚至可能是有擔當負責任的人。但在小悅悅事件中，他們的冷漠和對責任的逃避，不僅讓小悅悅幼小的心靈受傷，也演繹出一幕觸目驚心的“道德公共事件”。
善，是維繫人類社會的潤滑劑，也是一種正義，一種責任。失去了善的道德護佑，社會每一個體都可能淪為受害者。毋庸諱言，18路人“冷漠現象”的背後，折射出一些深層次的社會問題，這就是我國由鄉村“熟人社會”向都市“陌生人社會”轉化中的社會倫理困惑和價值觀重塑。傳統的鄉村熟人社會，血緣和地緣的親情，給人與人的守望互助繫上牢固的紐帶。而到了“陌生人社會”，安全和社會信任度的降低，許多看似簡單的事卻讓人們無所適從，戒備、過度防範，更增添社會行為的躊躇和茫然。“不吃陌生人的糖果”，“不要給陌生人開門”，這是從家長到學校給孩子的忠告，又何嘗不是成人及整個社會的“秩序規範”。這種社會轉型中“陌生人倫理”和過度防範意識，既加大了社會運作成本，也拖累人們的生活及社會的和諧安寧。
巧合的是，數年前，美國哈特福德市也曾發生過類似事件。一位78歲的老人被兩輛車碾過，隨後，9輛車駛過其身旁，沒人停下救助，諸多路人也無動於衷。此事震驚了美國社會，也引發當地“尋找靈魂”的大辯論。美國有學者還做過試驗，觀察從小鎮到大城市，對人遇難救助的不同反應。結果顯示，在小鎮熟人社會，人們扶危救難的出手率，遠高於城市的“陌生人社會”。這說明，環境變化確實影響着人的施善行為。
這樣說，並非給對漠視小悅悅生命的行為開脫。在“陌生”條件下，同樣有“拾荒阿婆”，也有杭州市“最美媽媽”徒手救起10樓墜嬰的大無畏之舉。但是，新社會形態下出現的傳統道德滑坡、價值觀紊亂、行為失范等等，我們也不能不正視。這也是當前“社會建設”宏大工程的緊迫課題。在讓人眼花繚亂的社會嬗變中，公民意識、社會倫理、公共道德等從未像今天這樣突兀而昭彰。打破人性隔膜、冷漠的無形堅冰，培育公民的道德自律，構築新的倫理秩序，讓施愛施善成為每個成員的自然行為，這一切，都應列入當前“社會建設”的藍圖中。