不能承受的生命之輕讀後感
又是一本難讀懂的書，看來還是自己書讀的太少，對很多方面還處於弱智狀態，對於心理學和哲學這些涉及到人類本性的東西了解太少，進而影響了對各種偉大作品的理解能力。
拿到這本書的時候我還以為是描寫的愛情和性的小說，至少從文章標題靈與肉就能隱隱約約覺察些出來，可是看完后才發現愛情和性只能占這部作品中比例很小的一部分，作者在書中討論了很多更高層次以至於我還難以理解的東西，比如媚俗，比如牧歌，比如存在。
如果把這本書看成是一部茶餘飯後進行消遣用的小說，那絕對是天大的錯誤。小說的情節並不是特別吸引人，背景設在二戰後捷克被蘇聯入侵的那段時間，主要人物托馬斯，特蕾莎，薩比娜，弗蘭茨，其他都可以算是配角了。在對這四個人物的生活描寫中，有愛情，有性，有對時局政治的看法，還有就是那些我尚未理解的存在，輕與重，媚俗等等。人物的心理描寫一直體現着這些方面的衝突性，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結，而薩比娜和弗蘭茨則是在媚俗中選擇，作者在不同的篇章中表現了不同的主題，甚至切換了主人公，切換了時空，但每一次切換都是在不斷加深着對這些方面的理解，反覆迭代，直到終了。
我覺得看過豆瓣上的這篇評論應該能加深讀者對這部作品的理解，其中確實涉及到很多哲學上的問題，並且作者並沒有給出任何解答，所以進一步體現了讀懂這部作品的艱難。媚俗是什麼？和糞便又有和關係？這和斯大林的兒子之死又有和關係？這些問題在初讀小說的時候一個個冒出，讓人云里霧裡。如果要我說，我可以把媚俗看成是作秀，你看那些去柬埔寨的國際組織，他們走到泰柬邊境又悻悻返回，留下的不就是幾張以後可以宣傳的照片么？弗蘭茨之死則更體現了對這種作秀的諷刺。至於薩比娜看見美國參議員對孩子微笑宣傳美國如何如何好，她卻不以為然，沒錯，有時候幸福是一種表面現象，蘇聯宣傳的未來的社會兩個人之間最大的矛盾僅僅是愛與不愛，不得不說這是一種媚俗的政治美學理想。
托馬斯和特蕾莎最終回歸農村不得不說是這部小說最好的部分，他們拋棄了一切，過着幾乎與外界隔絕的日子，體會到的反倒是幸福，卡列寧的微笑是一種牧歌精神，這讓這部作品的最後與之前作者對世界的批判形成了鮮明對比，這看似矛盾的東西反倒體現出了這部作品的偉大。在這最後一部分作者提到和不少關於真正的和諧的論斷，動物絕不是笛卡爾所說的那些所謂的，人類並不是地球的擁有者而只是管理者。作者提到被火星人套在馬車上的人類，可能會被銀河系的居民掛在鐵杆上烤着吃，這是他也許才會想起過去常在碟子里用刀切着吃的小牛排，會向母牛道歉，不過一切都太遲了。人類真正的善心，只對那些不具備任何力量的人才能自由而純粹地體現出來，人類真正的道德測試，是看他與那些受其支配的東西如動物之間的關係如何。尼采會抱着被車夫鞭打的馬哭泣，這真的是一種所謂的精神病么？
卡列寧的微笑是因為它感受到了幸福，感受到它與特蕾莎之間一種牧歌式的愛，動物沒有被逐出伊甸園，在它們眼中，幸福是對重複的渴望，人類做不到這一點，所以動物與人類相比更容易感受到幸福。
特蕾莎最終明白了托馬斯對自己的愛，儘管有些太遲太遲，但這並不妨礙他們的幸福。這給小說畫上了一個圓滿的句號，也許這也正是這部作品和其他作品相比更突出的原因。