一
傾頹的心情被連綿不斷的秋雨浸沉得迷離徜恍。“陰風怒號，連月不開”倒應了這一句話。踽踽獨行中，不時晃過她的讖語。“在某些人眼裡，你一文不值。”愚不可及，你的遲鈍、惰性都被授之以柄。你無從辯解，你只能蒼白無力吐出一句：你是多麼聰明。然後又無限聰明地加了一句，聰明過度，便成了愚蠢。然後你帶着幾分鐘的勝利而陶醉。可事後，那種現實的落寞和隔膜有如地底的陰風嗖然而來，你整個地被擊倒。你的肉體是多麼脆弱不堪。你像一條被擊敗的老牛躺倒在地，沉重地喘氣，呆睜着一雙渾濁的眼睛，腦子裡一片空白。你感到從所未有的凄涼滲入了腦腔。
他，一個固執於感情的人，最後也終於此。他脆弱嗎？他自卑嗎？他並不像我一般一文不值，真是天造孽啊！
你高邈地超然於這個世界上。你精神與肉體猶如水與油一般，怎麼也不能摻合到一塊。你輾轉流離於這二者之間。
剛出牢籠，又入虎穴，總是逃避。與他們戰鬥、逃避皆系弱者所為。今天中午，還在為“弱肉強食”思考呢。新市場，那獨眼的殘疾人，也算市場一景。人言，此市場，沒有買不到的東西。確哉斯言，進一步說，這裡沒有看不到的東西。這是一個完整的世界，無奇不有。那個殘疾人的慘狀令人目不忍睹，不知什麼原因弄殘了腳，呈爛紫色，骯髒不堪，似乎為了證明它還是活的，它不時地顫動着，讓人知道這是活的器官。看來他頗有經驗，不去那些大飯店，大老闆身邊靠，一味地朝那些攤販身邊踅進，結果倒也稍稍如願，而那些過路的大老闆則往往是不屑一顧。可見，“強者”總是對弱者不屑一顧，而強者之間又總是相互爭鬥不已。弱者之間還存有殘缺的同情。
自作孽，不可活。
那些殘疾人賴以活下去的支柱是什麼呢？是對天命的抗拒抑或生命的特有的韌性使然。
自己把自己放逐到雨後的夜街上，竟然感到一陣陣的清新和寧靜撲面而來，抑鬱而又窒悶的心也為之一舒，這樣的晚上，孤獨地盤旋一整夜，我也能夠。“良辰美景奈何天”，沉積了好久的心事，也該有個了斷。如何調整下一段的生活，如何形成新的心理平衡，這都是迫切需要解決的問題。
《刀鋒》的男主人公拉里與我多麼相似，精神的流浪者，肉體上的苦行者，溯本究源，他總是超然於世，骨子裡有種落落寡合。你只不過更加露骨一點罷了。“我是一片雲”，輕飄飄地，怎麼也 定 不了，也挽留不住。我是一線光，我無處不在，卻不能為人所佔有。我是自由的，我是我的絕對。我感到一種絕對的孤清，與清風明月相往來。早就發覺了，在這裡很難找到一個真正談得上話的人，偶爾能一逞詞鋒的機會也很少。所以只有絕對的孤獨和寂寞，你將在自我的山峰不屈地往上爬着跌倒，然後再站起來，別指望有人能扶助你，至多能收到幾聲嘆息。
在那位殘疾人身上汲取的強者心態被他們一句“愚不可及”，弄了個灰頭土臉。你無處可去，你心神不屬，勉強應付，你分明聽出了他們叫那外號的輕侮和蔑視。因為這樣，你更是興緻頹頓，你冷然旁觀他們的狂態和醉語。看在他的面子上，你好歹虛與委蛇了一陣子。他們再來拉你的夫，你是寧死也不肯的。正好他遂了你的願，才沒有被他們綁架。何必去亂湊熱鬧。
《縱慾者薩寧》，極端自我主義。《洛麗塔》裡面的男主人公一樣，無邊無際的慾望，排山倒海一般撲來。虛無主義和無政府主義與極端個人主義只有一步之遙。走不到那一步的，不用想。我的這一點心思，他們很難理解，其實我自己也是優柔寡斷，並不能當機立斷。我自己也搞不清自己是誰。我到底會走向哪一步，豈能知道，我豈能決定，只能走一步看一步了。
正當你自暴自棄，自憐自惜時，街邊那一襲棲息的人影慢慢走進你的心海。她雙手環繞在膝上，手裡似乎提着一個包，頭搭在手上，在這雨夜的街沿上，她似乎睡着。你立即把那些心事擱了下來，心神專註朝她走過去，她似乎還很年輕，看不到她的面容，但在心裡你把她想象成一個面容姣好的女孩。她一定是因為沒找到她的親戚，或者她在等人，抑或在做某種暗示，要不要去問她一下呢？要是她真是那種人怎麼辦？如果真的領回來，又當如何？要是人家在等人，你貿然去問，豈不被人懷疑有不良企圖。到時候肯定碰一鼻子灰，實在是不該。思量來思量去，還是沒有停下來，繼續回到原來的思路。這個時候，一個正常的女子怎麼會一個人坐在街上呢？她到底會是什麼人呢？走過幾米之外，你頗有點後悔，要是問一下她，然後邀她到你那邊去，首先一起在外面走一圈，這肯定很有趣。她會相信你嗎？因為你裝假裝不出來，只要坦誠以待，她不會拒絕。去吧，幫她一把，這樣的晚上，讓一個女人坐在大街邊，也太不“人道”了。你不是常常自詡為“紳士”嗎？
眼睛直瞅過去，老遠老遠開外，那個人影卻不見了，有一扇門虛掩着，是不是剛才那一位呢？繼續往前走，還是沒有發現。是不是你在構思一部小說，一個故事情節。而這個人，來無蹤，去無影。正在這時，你前面一隊人的前面，有一個影子，步履闌珊，彷彿有點殘疾，好像喝醉了酒。肯定是她，她還背着一個包。這是，身邊忽然傳來一段話，說什麼癲婆，有一個人還指着她，說她還很年輕。我的老天，原來是一個瘋女人。怎麼也想不到，你又格外打量了她一眼，她似乎對後面的議論聲無動於衷。她的衣服骯髒不堪，披頭散髮，一股難聞的氣味。哇，那種厭惡感馬上不由自主地冒出來，還隱約生出一種僥倖感。你無法掩飾從心底升起的的噁心感，更不能掩飾那一心路歷程。假如她是涅莉，假如她是一位美麗的女孩，你又會如何呢？可見人並不是真正的平等。
人的心靈到底有多寬廣，要是陀氏碰到的不是涅莉，而是她的話，又會如何處理呢？
情到深處人孤獨。
二
人啊！總是在轉圓圈，仍是在原地踏步走。你的心重新回歸到她身上，她身上強大的磁場又發生了作用。
你曾經那麼反感她的洋腔洋調，可是面對她那眉飛色舞，熱情洋溢的方言也有一股說不出的滋味。結果是取其中，暫時填補了一下感情真空。可是她的遠去，讓你走向另一個極端，你在俗世中對孔方兄發出了強烈的興趣，你隨時準備出賣自己的靈魂。你的被動性減緩了你行動的步伐。你踟躇宛轉於此路中，你享受不了高貴的、庸俗的憂鬱和痛苦。你把全身包裹起來，不再痴迷於外面的世界。你重新走向自我，那個蕭蕭條條的迷迷糊糊的自我。生活蒙上了一種永恆的藍色調，不再希冀鮮花盛開，綠樹成蔭。心不再美麗瀟洒。
人格分裂從而造成多重人格。現代人都成了多面體，不再是白板一塊，多元多極。這個世界越來越精彩了。倒也應了後面一句話，越精彩，從而導致越來越無奈。人不再擁有專一、永恆，人成了多變的動物。世上沒有相同的一片葉子。同樣，世人也沒有那同樣的一剎那心緒。相對靜止和絕對運動似乎失去了平衡性，世界變得越來越迷離虛無，不可知。無家可歸，永恆的流浪。“家”已成了昨日黃花。越遠離家的人越想家。身處家中的人痴迷於外面的世界。野藤一樣亂爬的心早已倦怠。只想找一塊棲息地，重新退回昔日的家園，鴛夢重溫，似乎更富有情趣。
每一次的背叛，都成了忠誠的記錄。欺騙成了忠貞，隨波逐流成了忠心耿耿。奇妙的多面體。熱與冷的交叉反覆，或許會有一個平靜的答案。
你不倦的等待，醞釀著火山的爆發。火山不爆發也是有的。等待是過程，你只有在等待中實現自己的全部審美趣味。否則你將無處容身。
你把所有的美好都寄托在飄渺的想象之霧，你終於又營造一所心靈的水晶宮。這裡面的你依然未變。只是它變得越來越凄迷杳邈。它緊緊扣住了你的靈魂。
你們不在乎那多餘的形式。你希冀着更多的爭吵和冷戰。只有這樣，水晶宮才永遠不會崩塌。越不穩定越顯得牢固，欲擒故縱是也。
你不再享受那沉重的期待和渴望。替代的是無所謂的輕鬆。所有感性和理性的肉體都已成為實驗品。
面對幼稚，你寬容的微笑增添了一分坦然。你頡取那唯一的清純來填補空白。
坦然是一種成熟美。
在現實浸潤久了，原來純潔的心靈很快便升華成了一種坦然的成熟美。
她卻是無法坦然的。她有太多的不自在，她或許是那種紅顏薄命的一種。
她依然清純如少女，無法面對她手裡環抱着的嬰兒。
我似乎比他又多一點坦然，他還棲息在舊日的夢中，其實他更不適合她的。他的自私，忍心與她的先生絕不相上下。美麗的姿容總是缺少感情的滋潤。母愛沖淡了這一切的不和諧。犧牲成了神聖的光輝。
很欣賞她的坦然和自信，儘管不會有什麼結局。這又是何苦呢？有時細細一想，也不知到底哪一樣合算，讓希望和未來在等待中消磨。延長，無限延長青春的年齡。
你並不欣賞那種世俗的精明和炫耀。你很失望她的薦引，你仍然沾沾於那種學生味濃的清純和明媚。你是否在把自己塑造成為傳統的人物。你會平衡嗎？你將走向更深重的卑微中，你用什麼來證實自己。
形式在我們之間不堪一擊，重要是實力的對抗。你如何抬起你的頭來，你將接受現代各種新式的洗禮。
在荒漠中找到一小塊綠洲，當然是彌足珍貴了。起碼能讀懂我的話，不是我不會說，而是我不想說。你並不是八面玲瓏的琉璃體，你是又臭又硬的長方體。
問荒野窮途，你將默默走向何方？