在茫茫人海中，也許一次翹首、一次回眸、一次聚會、一次晚餐、也許一次旅行、一次演出，一次問候，一次擦肩而過，有太多太多的也許，冥冥之中上帝讓我們相識、相知，甚至相愛，也可能讓我們由愛生恨，揮手一別兩茫茫。由此，它可能改變彼此的人生軌跡。到底是什麼東西有如此大的魅力呢？許多人把它歸結為“緣分”！
緣分為何物？佛教認為，世間萬物皆因緣而生，緣聚則物在，緣散則物滅。有人問隱士緣分是什麼？隱士想了一會兒說：“緣就是命，命就是緣。”此人聽得雲里霧裡，去問高僧。高僧回答說：緣是前生的修鍊。這人不清楚自己的前生如何，就問佛祖。佛不語，用手指天邊的雲。這人看雲起雲落，忽東忽西，於是頓悟：緣如風，不可求。來是緣，去也是緣；得是緣，失也是緣；聚是緣，散也是緣。而緣去緣留只在一念之間。
在《辭海》里“緣分”為梵語，是指因緣、機緣、原因，它常常和“因”合稱為“因緣”。在中國古代的道家思想里，緣分有“性分”和“時遇”之說。“性分”就是人的天性，個人的品行；“時遇”是後天的機遇和時間。
愛的主宰不是緣分而是時間 。如果愛一個人而不能在一起，那你愛的時間出現了錯誤；如果你想愛卻始終沒有遇到可愛的人，那上帝還沒有安排恰當的機緣。緣分像直線，要麼平行、要麼相交。正所謂“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。即使真摯，即使親密，即使兩個人都已是心有戚戚，彼此的愛，依然需要時間的考驗。茫茫人海能牽手自己深愛的人，那是太難得的緣分，更多的時候，我們只是在不經意間不斷錯過。
當我們回首往事的時候，那些如流星般劃過生命的愛情，常常會遺憾地歸咎為緣分未到。世界有着太多的限制與禁忌，又有太多難以預測的變故和原由。也許一個小小的變數，就可以完全改變選擇的方向；也許一個轉身，就是一輩子；也許相戀多年的人結局仍是分離、形同陌路；也許有些東西註定該得到的，而有的東西註定該失去。其實他們並不是不愛對方了，而是不能給對方各自想要的生活，或者一個不懂得怎樣去愛，一個想愛卻無能為力。只有自己知道，誰才是自己真正愛的人。當時間錯位或者搭上了愛情的末班車，我們有了彼此的歸屬，才明白一切都是上帝的安排。如果相遇早一點，也許她就不會披着別人的婚紗；如果相遇晚一點，也許彼此學會了包容和理解而不會錯失良緣。可惜機緣沒有早一步也不會晚一步，也沒有假設或者如果。所以，愛一個人一定要懂得珍惜，不要左顧右盼、三心二意，更不要失去了才後悔和嘆息。
緣分屬於精神領域。它既超凡脫俗，又受制於現實社會。有的人為了追求精神生活而付出一生的代價。梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最後死在了精神病院。柴珂夫斯基在臨終前不停喊着梅克夫人的名字，在一聲“冤家”的最後悲嘆中結束了自己生命。陸遊和唐琬情緣相投，因為封建道德觀致唐琬含冤離世。陸遊畢生寫了許多懷念唐琬的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。
緣分是精神的平等體現。它超然物外，沒有地位、等級、學歷、財富等世俗觀念之分。春秋楚國伯牙是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，但他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。法國總統希拉克早年與一位鐘錶匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯繫，其緣分在他執政中成為體恤民情、關注社會、關愛民眾的感情資源。
《緣分天空》有一段經典歌詞：“我想對天許下心愿,愛你到永遠。陽光鑽進房間,有你每天都是星期天。多想和你再見一面,訴說我心情。走在人群中間,發現你我並比太遙遠。一生守在你的身邊,天天看你的笑顏,你的一舉一動溶入我的心田,這種感覺就象飛翔在,緣分天空,美麗的夢,因為有你而變的不同。你的手如果在我手中,好象我一輩子不放鬆……”,緣分真是可遇不可求啊！
緣分既有因果、又有循環。緣分是前世感情的延續，緣分是今世的擦肩而過；緣分是前世不變的誓言，緣分是今生痛苦的約定；緣分是一次機遇的把握，緣分是一種愛慕的流逝；緣分是相遇時美好夢想，緣分是別離后苦澀回憶；緣分是心有靈犀的一種感覺，是一見如故的一種傾向；緣分是相見恨晚的一種心情，是上天安排最美麗的機遇；緣分是深深牽挂或隱隱的懷念，是一種自然而神秘的心靈力量；緣分是文字的共鳴，是感覺的天搖地動；緣分是邂逅相遇難以忘懷，是回眸時刻感慨萬千。
有人說，有些機會因瞬間的猶豫擦肩而過，有些緣分因一時的任性滑落指間。許多感情疏遠淡漠，無力挽回，只源於一念之差；許多感請羞於表達，深埋心底，成為一生之憾。
所以，讓我們緣定今生。珍惜上天安排的每一次意外的重逢，衷心祝福每一個熟悉或者陌生的有緣人，愛在當下、廣播善緣，讓我們來世還作同事、朋友、戀人或者愛人......