所有的物種沒有內在的完美，貴在存有外在的精神，純個性的才是唯一的，富有民族的才是世界的。
——個人見解
在我的周邊，知道“瘦西湖”人不是很多，去過“瘦西湖”的人更是寥寥無幾，就連我自己雖然南來北往地、飛來飛去地飽覽了神州大地秀麗山川的自然景色，賞盡了繁華都市的靚麗風姿，體味着鄉村風俗的淡雅情趣。但“瘦西湖”的芳容，“瘦西湖”的來歷，卻了解甚少。
當我在朋友的再三舉薦和說服下，還是隨其乘車下了揚州。此時，大詩人李白那首“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”的詩句縈繞耳際。遺憾的是我沒有在煙花的三月，而是在繁花盛開的九月。故沒有感受到柳絮如煙，滿誠煙花漫舞地意境。
汽車穿過繁鬧的城區，直奔瘦西湖。真的，不來不知道，一看好奇妙。這“瘦西湖”怎麼看也不像個湖，它實在是太瘦了，長長的、窄窄的，恰似仕女圖中婆娑起舞的女子長長的袖帶，蜿蜒曲轉的飄落在市區的西北郊，最初的名字叫保障河，又稱“長春湖”。長大約四公里左右，是一條自然河道，經過人們多年的打造修復，得以於這樣一個清瘦秀麗的“瘦西湖”美名。久而久之，成為揚州著名的旅遊風景區。
沒有導遊，沒有解說，我們幾個人沿着湖邊小路，悠悠散散地走着說著看着。
“兩堤花柳全依水，一路樓台直到山”的景色足以讓我對這長長的、窄窄的“瘦西湖”產生異樣的感覺。我默默地安慰着自己：“值得一看！真不白來”。
這裡看不到煙波浩淼，雨霧朦朧的西湖美景，更找不到水天一色，薄紗輕舞的遼闊意境。所以她沒有那麼的受人矚目，也沒有那麼多的華麗渲染，更沒有那麼多的如織人流。然而，得天獨厚、自成一體的風韻，真得就像仕女身上一條飄動的玉帶，逶迤曲回，清澈靚麗的鑲嵌在古老歷史與現代文明相交織於一起的城市之中。
隨着貪婪的目光緊急速掃，長堤、五亭橋、白塔、鳧庄、吹台、小金山、月觀、煙雨樓、徐園、等由遠拉近，由小變大，芳姿初識。我被眼前這如夢如幻的景色而陶醉，造型典雅、風格獨特的五亭橋；景色秀麗、四面環水的小金山；曲線玲瓏、碧水如帶的湖水；綠柳婆娑、青翠欲滴的長堤以奇特、獨有、難覓給我留下了難以抹去印記。
我感嘆：千年風霜，瘦在風骨！
這“瘦西湖”瘦得實在讓我有些食古不化、茫然惆悵，彷彿我要為早已逝去的古時文人圓一個瘦骨猶在的夢。
說實話，“瘦西湖”在不知不覺中給了我許多的回味和啟示。
因為她不同於我所見過的任何一處江河湖海，任何一處風景名勝。“瘦”是她的微美和獨有，“瘦”是她的精髓和脊樑，“瘦”體現了一種精神所在。
也許，因為她太瘦弱了，古時的文人墨客，達官仙人難以在這裡施展其“八般才藝”。固然，揮毫潑墨，吟詩作賦的為數甚少，就連大詩人李白煙花三月下了揚州，也沒有為“瘦西湖”留下丁點筆墨。可見長長的“瘦西湖”曾幾何時是多麼的瘦而弱之。
還好！在被稱為古人賞月吟詩的“月觀”室內，我見到了書畫大家鄭板橋的手書：“月來滿地水，雲起一天山”楹聯。也算是我揚州之行能尋到賞到新畫派創始者“揚州八怪”的神來之筆。
據說乾隆皇帝南巡時曾到過這裡，並在湖心短堤“吹台”上釣魚。這是一個方形亭台建築，臨湖三面各有一個圓洞，一洞嵌一景。透過西洞映入眼
簾的是橫卧湖心的五亭橋；透過南洞盡收眼底的是矗立在湖畔上的白塔；透過北洞一飽眼福的是天香嶺上的方亭和桂花亭。可見此景的設計別具匠心，耐人尋味。
徜徉於這裡，讓我毫不吝嗇地一次又一次地頻頻暴光，一次又一次對膠片失去控制的還是“五亭橋。”橋的構思、橋的設計、橋的建造十分巧妙的橫卧於湖上。
所謂的“五亭橋”，就是橋的上面有五座小亭，中間的那座較高，四邊各一座較低，橋下的四翼分別有15個洞孔，洞洞相連，每當皓月掛空之時，各洞銜月，金色晃漾。由於來去匆匆，不能在此留宿，固然沒有一睹這美輪美奐的景色。於是，借相機獨有的功能將她留在美好的幻想之中。
風霜雪雨剝蝕着歲月，千年的“瘦西湖”留給我是心靈上一種感悟。時代的發展如一部飛速旋轉機器，拉動着整個社會蓬勃向前、日新月異的奔馳。
人們對“瘦”有了新的認識和追求，於是乎，派生了一個新的詞組“瘦身”。
生活中，女人們為了嬌美的身軀，漂亮的外在，要瘦身減贅也許是情在美中，而各行各業在煞費苦心的要“瘦身”減員似乎也理在情中。事實上，人浮於事現象不得不令人疑慮種種。龐雜的機構要“瘦身”、臃腫的人員要“瘦身”、超限的負擔要“瘦身”，將瘦身進行到底一時間已成全社會呼之欲出的主題。
由此筆者認為在這越來越豐腴的社會，精銳高效、快速敏捷是大時代的呼喚，是大社會的需求，也是歷史與現實一種不期而遇碰撞。
我毫不隱諱地講：“瘦身”並非容易，她不僅需要勇氣，而且需要膽量，更需要全社會理解和支持。
究竟瘦得如何精練、瘦得如何精華、瘦得如何精銳，這是大時代賦予我們一個永恆的主題。