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慧律法師瀕死體驗九則

白雲飄飄範文網 編輯:得得9

  六瀕死體驗九件以下九則節錄自慧律法師《臨終備覽》。

  1。日本人小提德行先生二十七歲時,脊椎受傷併發肋膜炎,致生命垂危,以下為其脫體經驗:“我感覺頭很暈,背部似被蜘蛛網纏住且欲將我拉進地底般,雖然極力抵抗,卻力不從心。此時,我感到自己突然從肉體中掙脫,只剩下如氣體般的心。家人及其醫師表情凝重,有些人在哭泣,有些人對躺在病床上的我說話,說話內容我聽得一清二楚。”(慧律法師:)就醫學上而言,小提先生已瀕臨死亡,眾人認為其已回天乏術,故在病床邊討論善後事宜。小提先生聽了心想:“別開玩笑了,我不是好端端的在這裡嗎?”回復意識后,告訴家人方才他們的一舉一動一言一行,證實所見確非幻象。由此可見,靈魂(神識)是確實存在的。物理學第一法則為“能源不滅”,意思是能源不會突然生成,亦不會突然消滅,故人類死亡時,生命能源並沒有消滅,而是改變形態,繼續存在於某處。

  2、日籍醫生松元曾罹患肺結核,遂於橫濱醫院接受肋骨切除手術。手術過後,以沙袋置於胸部止血。由於其自行取下沙袋至化妝室,不意胸部竟大量出血而陷入昏迷。松元醫生回憶當時情景,謂:“我自病房天花板向下俯瞰,見一瘦削、蒼白男子,奄奄一息躺卧於病床上,似已回天無力。該病患身旁有一頭頂微禿的老婦哭訴道:‘你要棄我而去嗎?’凝神細視,竟是外婆。我心中正感疑惑,突然發覺該患者竟是自己。”松元父母雙亡,由外婆撫養長大,倘松元不治,外婆勢必要孤單度其晚年。松元冷靜旁觀,但見外婆哀傷啼泣,甚感覺不忍,遂極力安慰外婆,但外婆仿若未聞。松元自天花板降落,與自己身體合而為一,始回復意識。事後,松元向外婆求證:“外婆,您頭頂是否有一處禿頂?”外婆甚是驚訝,說道:“你何以得知?為不欲人見,我以周圍頭髮覆蓋禿處,若非由上方近處俯視,絕無法得見。”(慧律法師:)一般患者之瀕死體驗,或可斥為無稽之談或幻覺,以松元之科學素養及所受之醫學訓練,自具極高的可信度。而哭泣致令亡者不安乃是必然之事。

  3。芭芭拉。哈利斯:“我因背部脊椎障礙接受手術,手術完,全身被固定於電動旋轉床上。二日後,血壓驟降至三十以一下。朦朧中,聽到周圍一片混亂,醫護人員於忙亂中進行急救措施,我由於飽受病苦,遂大喊‘不要管我,讓我死了吧’隨即昏迷。當晚,我睜開雙眼,發覺自已置身於醫院大廳,天花板上的擴音器橫在眼前,低頭一看,自己正飄浮於半空中。回到病房,看見自己躺卧在電動旋轉床上,插滿管子。忽然周遭變暗,有人拉起我的手,靠近一看,竟然是十四年前過世的祖母。祖孫二人不需要語言,即可彼此了解,猶如心電感應。須臾間周圍漸亮,黑牆般的物體籠罩着我,並開始激烈旋轉,裡面發出金光,且逾來逾強,最後將我團團圍住。和風徐吹,低沉的嗡嗡聲陣陣傳來,祖母已不知去向,我亦回到自己的身體。一周后,我又再次發生脫體現象。當時,自己猶如置身於巨大的肥皂泡中。暗中,無數的泡泡從四周飄來,每個泡泡是不同時期的自己,我的一生全在數不清的泡泡里。此際,我感覺神就在我身邊(我本是個無神論者的),那是無形的,只能說是一種能量或力量。從泡泡中,我再次體驗自己的人生。旁觀的我,只是以意識形態存在,無所謂形體。我又溜進護理站的洗衣間,看到我不慎尿濕的墊子在乾洗衣機里旋轉。原來護士未經清洗,即直接烘乾。兩名護士正在談論我的病情,我才知道腰間至胸前的石膏,須六個月方能拆除,但醫護人員為了安慰我,都騙我說,只需六周即可拆除。聽到這裡,我便回到病房,進入自己體內。後來,我把石膏和墊子的事告訴那兩名護士,她們都嚇得目瞪口呆。”

  4。菲莉絲。愛得華的瀕死體驗是:“遇見死去的親友,其中包括素未謀面的祖父。還見到耶穌,我們互相擁抱,拍拍肩膀,相視而笑,然後他就在瞬間消失了。接着,我開始人生的回顧。”愛得華的另一次經驗則是:“感覺自己漂浮在宇宙空間,除了我,尚有不同國度、不同人種的人,該處完全無時間及空間的感覺,無上下、左右、前後之分,亦無過去和未來,是因為在脫離時空的永恆當中。”

  5。北肯塔基大學藝術學院院長懷德。史東:這“我也是無神論者,只相信眼睛所見的事物,並且極端的自我主義。公元一九八五年六月一日,因十二支腸穿空而住院,在等候開刀時,劇痛難忍而昏迷。睜開眼睛,發現自己站在床邊,我的身體卻躺在床上;我極度不悅,原以後死後一了百了,豈料既能看得見東西,也能聽得見的聲音,連自己站在地板上的感覺也十分清晰。伸手去摸床上的自己,亦有觸覺,乃至於病房裡的味道,空氣中的氣息全然存在。我向妻子吼道:‘這是怎麼回事?我快要瘋了!’但妻子卻毫無反應。我又對妻子身旁的友人怒吼,對方亦無反應。”此時,門外有人喚我,一看皆是素未謀面者。我聽眾陌生人指示,隨他們而去。室外霧氣瀰漫且愈來愈濃。途中我屢屢問及,要帶我去哪裡?彼皆不回答,只說到時候就知道了走快點!約摸走了十幾英哩,霧氣完全籠罩四周,伸手不見五指,我又不安又疲倦,遂站在原地不動,彼即以我拳打腳踢,撕裂我的皮膚,啃噬我的肌肉,我寡不敵眾,終被按倒在地。我不由自主地向神祈禱,彼等竟消逝無蹤。遠處出現一光點,且逾來逾亮,將我圍住,緩緩上升,適才打鬥的傷痕也完全不見。前方出現許多星星,我們相互致意,無須語言,以心電感應即可交談為。接着開始回顧我此生所作所為,一切皆依序出現,所有行為皆被提出討論。結論為:我必須回到地面上。經過一番爭執,我只得同意。睜開眼睛,醫護人員已開始為手術做準備了。(慧律法師:)上述三例的共同點為,在瀕死狀態中,皆曾經歷生命的回顧,故一生所作所為,在臨終時將一一浮現,可由此得證。

  6。荷蘭籍醫學博士魯卡內。奇魯戴,因急性腹膜炎,被送到急診醫院,接受緊急手術。其時,彼因全身麻醉而失去意識,后始驚覺自己漂浮於天花板,目睹着自己的身體正在接受手術,並可知悉此刻正在手術的醫師心中所想。自天花板所見的一切,與平日眼見事物無異,但無法感受時間,亦全然無時間的概念,此可謂背離日常世界之精神性體驗,因已由三次元世界進入四次元世界。由於將存在系統由三次元世界推進至別次元,脫離色身者本質之存在,並無任何變化,在另一次元可繼續存在、思考、感覺,所以無須恐懼死亡。奇魯戴醫師,於脫體狀態中思及死亡,不禁心生恐懼,大喊“媽媽”,即此一瞬間,神識飛至位於千里之外的赫爾辛基的娘家。由此可知,在此狀況下,意識可瞬間到達自己欲往之地處。奇魯戴醫師述及自己回到家中所見情景:“我母親正在縫製一件有花朵圖案的長袍,我姐姐五歲的則坐在地板上畫圖。我心想‘不知姐姐到哪裡去了?’突然場景改變,我已置身於一雞尾酒吧,見姐姐與一名男子相談甚歡。我四下張望,卻未見姐夫,頗覺無趣,遂興起回家之想。此念才動,即已回到千里之遙的拉普蘭德家中。當一思及自己的色身,意識隨即回到身內,始覺自己的冰冷而僵硬,隨即睡着。翌日,打電話回家,證實昨日所見並非幻覺。復致電姐姐,問及昨夜行蹤,姐姐支吾其詞,我說出雞尾酒吧之事,姐姐至為震驚。”

  7。美國亞歷桑那州高速公路上,一印地安女孩發生車禍,被一男士救起。女孩告訴男士:“請讓我安靜一下。”隨即閉上眼睛。約莫十幾分鐘,復張開眼睛,交待該男士,盼彼至印地安保護區,將自己的死訊通知她母親,並請轉告:“我雖走了,但請母親放心,因我已與父親在一起。”男士到遠在千里之外的印地安保護區將遺言轉達,其母親俯地用力點頭,將男士領至一間置棺木的房間。原來,女孩的父親剛死不久。(慧律法師:)就實際情形而言,女孩無由得知父親已死,倘欲解釋此現象,應是以確實存在之世界中,人類能以如光速般移動至念頭所至之處,因其所處之空間,非人類目前所處的三度空間,故可於一瞬間由甲地移動至乙地。

  8。瀕死體驗研究之先驅穆迪有一女性朋友維依,曾因急性膽囊炎開刀。手術進行當中,其心跳突然停止,彼時維依神識脫離體外,自天花板看見醫護人員忙亂情景,很想與他們交談,卻無人察覺自己存在,亦聽不見自己的聲音。維依輕飄飄走出病房,至醫院會客室,見女兒卡西肩披二條不搭調之披巾,對女兒之怪異裝扮頗為不滿。復至另一室,見乾弟與朋友說到:“本擬於今日前往雅典探望亨利伯父,但得知維依病危,欲留下幫忙,故取消雅典之行。”維依本視此為幻覺,經求證,果然確有其事。女兒因系乍聞母親入院手術,慌亂間隨手取一條披巾即奔赴醫院,不意竟多取了一條。至於乾弟取消雅典之行,亦完全屬實。

  9。公元一九七六年,醫學教授金芭莉於醫院擔任社工時,遇到一瀕死案例:“瑪麗亞為心臟病患者,入院第三日,心跳忽然停止,彼時院方將其安置在醫院北側二樓之加護病房中,身上纏滿膠布和管線,病床周圍有裝置及屏幕。醫護人員為其進行心臟按摩、輸送氧氣及注射。見其呼吸,意識回復,我始安心而去。是夜,護士來電話通知我,言瑪麗亞要見我,且情緒似激動。我趕至醫院,瑪莉亞一把抓住我手腕,將自己脫體而上升至天花板,眼見醫師急救之過程一一敘述。由於稍感無聊,欲至病房外。方一動念,即自動移至病房外,醫院大門口正上方。瑪麗亞說明所見景物,后經我求證,絲毫無誤。瑪麗亞復移至另一側,於三樓某扇窗戶外,見窗框稍偏外處,有一隻藍色網球鞋,鞋的小指部分已經磨損,鞋帶繞至鞋跟下。瑪莉亞自認所見絕非幻境,遂請我代為尋找。我果於醫院西側三樓某一病房窗邊尋獲此鞋。”(慧律法師:)由上述四例可知,自肉體中脫離而出的某種主體(神識),能對外界有所感應,並能自由自在移動至各處。多數體驗者神識脫離肉體時,欲由某處移至另一處,中間並無移動過程,只須動念,即可瞬間到達。即令有移動過程,亦可任意穿越牆壁及緊閉的門窗,乃至穿越他人身體。