六瀕死體驗九件以下九則節錄自慧律法師《臨終備覽》。
1。日本人小提德行先生二十七歲時，脊椎受傷併發肋膜炎，致生命垂危，以下為其脫體經驗：“我感覺頭很暈，背部似被蜘蛛網纏住且欲將我拉進地底般，雖然極力抵抗，卻力不從心。此時，我感到自己突然從肉體中掙脫，只剩下如氣體般的心。家人及其醫師表情凝重，有些人在哭泣，有些人對躺在病床上的我說話，說話內容我聽得一清二楚。”（慧律法師：）就醫學上而言，小提先生已瀕臨死亡，眾人認為其已回天乏術，故在病床邊討論善後事宜。小提先生聽了心想：“別開玩笑了，我不是好端端的在這裡嗎？”回復意識后，告訴家人方才他們的一舉一動一言一行，證實所見確非幻象。由此可見，靈魂（神識）是確實存在的。物理學第一法則為“能源不滅”，意思是能源不會突然生成，亦不會突然消滅，故人類死亡時，生命能源並沒有消滅，而是改變形態，繼續存在於某處。
2、日籍醫生松元曾罹患肺結核，遂於橫濱醫院接受肋骨切除手術。手術過後，以沙袋置於胸部止血。由於其自行取下沙袋至化妝室，不意胸部竟大量出血而陷入昏迷。松元醫生回憶當時情景，謂：“我自病房天花板向下俯瞰，見一瘦削、蒼白男子，奄奄一息躺卧於病床上，似已回天無力。該病患身旁有一頭頂微禿的老婦哭訴道：‘你要棄我而去嗎？’凝神細視，竟是外婆。我心中正感疑惑，突然發覺該患者竟是自己。”松元父母雙亡，由外婆撫養長大，倘松元不治，外婆勢必要孤單度其晚年。松元冷靜旁觀，但見外婆哀傷啼泣，甚感覺不忍，遂極力安慰外婆，但外婆仿若未聞。松元自天花板降落，與自己身體合而為一，始回復意識。事後，松元向外婆求證：“外婆，您頭頂是否有一處禿頂？”外婆甚是驚訝，說道：“你何以得知？為不欲人見，我以周圍頭髮覆蓋禿處，若非由上方近處俯視，絕無法得見。”（慧律法師：）一般患者之瀕死體驗，或可斥為無稽之談或幻覺，以松元之科學素養及所受之醫學訓練，自具極高的可信度。而哭泣致令亡者不安乃是必然之事。
3。芭芭拉。哈利斯：“我因背部脊椎障礙接受手術，手術完，全身被固定於電動旋轉床上。二日後，血壓驟降至三十以一下。朦朧中，聽到周圍一片混亂，醫護人員於忙亂中進行急救措施，我由於飽受病苦，遂大喊‘不要管我，讓我死了吧’隨即昏迷。當晚，我睜開雙眼，發覺自已置身於醫院大廳，天花板上的擴音器橫在眼前，低頭一看，自己正飄浮於半空中。回到病房，看見自己躺卧在電動旋轉床上，插滿管子。忽然周遭變暗，有人拉起我的手，靠近一看，竟然是十四年前過世的祖母。祖孫二人不需要語言，即可彼此了解，猶如心電感應。須臾間周圍漸亮，黑牆般的物體籠罩着我，並開始激烈旋轉，裡面發出金光，且逾來逾強，最後將我團團圍住。和風徐吹，低沉的嗡嗡聲陣陣傳來，祖母已不知去向，我亦回到自己的身體。一周后，我又再次發生脫體現象。當時，自己猶如置身於巨大的肥皂泡中。暗中，無數的泡泡從四周飄來，每個泡泡是不同時期的自己，我的一生全在數不清的泡泡里。此際，我感覺神就在我身邊（我本是個無神論者的），那是無形的，只能說是一種能量或力量。從泡泡中，我再次體驗自己的人生。旁觀的我，只是以意識形態存在，無所謂形體。我又溜進護理站的洗衣間，看到我不慎尿濕的墊子在乾洗衣機里旋轉。原來護士未經清洗，即直接烘乾。兩名護士正在談論我的病情，我才知道腰間至胸前的石膏，須六個月方能拆除，但醫護人員為了安慰我，都騙我說，只需六周即可拆除。聽到這裡，我便回到病房，進入自己體內。後來，我把石膏和墊子的事告訴那兩名護士，她們都嚇得目瞪口呆。”
4。菲莉絲。愛得華的瀕死體驗是：“遇見死去的親友，其中包括素未謀面的祖父。還見到耶穌，我們互相擁抱，拍拍肩膀，相視而笑，然後他就在瞬間消失了。接着，我開始人生的回顧。”愛得華的另一次經驗則是：“感覺自己漂浮在宇宙空間，除了我，尚有不同國度、不同人種的人，該處完全無時間及空間的感覺，無上下、左右、前後之分，亦無過去和未來，是因為在脫離時空的永恆當中。”
5。北肯塔基大學藝術學院院長懷德。史東：這“我也是無神論者，只相信眼睛所見的事物，並且極端的自我主義。公元一九八五年六月一日，因十二支腸穿空而住院，在等候開刀時，劇痛難忍而昏迷。睜開眼睛，發現自己站在床邊，我的身體卻躺在床上；我極度不悅，原以後死後一了百了，豈料既能看得見東西，也能聽得見的聲音，連自己站在地板上的感覺也十分清晰。伸手去摸床上的自己，亦有觸覺，乃至於病房裡的味道，空氣中的氣息全然存在。我向妻子吼道：‘這是怎麼回事？我快要瘋了！’但妻子卻毫無反應。我又對妻子身旁的友人怒吼，對方亦無反應。”此時，門外有人喚我，一看皆是素未謀面者。我聽眾陌生人指示，隨他們而去。室外霧氣瀰漫且愈來愈濃。途中我屢屢問及，要帶我去哪裡？彼皆不回答，只說到時候就知道了走快點！約摸走了十幾英哩，霧氣完全籠罩四周，伸手不見五指，我又不安又疲倦，遂站在原地不動，彼即以我拳打腳踢，撕裂我的皮膚，啃噬我的肌肉，我寡不敵眾，終被按倒在地。我不由自主地向神祈禱，彼等竟消逝無蹤。遠處出現一光點，且逾來逾亮，將我圍住，緩緩上升，適才打鬥的傷痕也完全不見。前方出現許多星星，我們相互致意，無須語言，以心電感應即可交談為。接着開始回顧我此生所作所為，一切皆依序出現，所有行為皆被提出討論。結論為：我必須回到地面上。經過一番爭執，我只得同意。睜開眼睛，醫護人員已開始為手術做準備了。（慧律法師：）上述三例的共同點為，在瀕死狀態中，皆曾經歷生命的回顧，故一生所作所為，在臨終時將一一浮現，可由此得證。
6。荷蘭籍醫學博士魯卡內。奇魯戴，因急性腹膜炎，被送到急診醫院，接受緊急手術。其時，彼因全身麻醉而失去意識，后始驚覺自己漂浮於天花板，目睹着自己的身體正在接受手術，並可知悉此刻正在手術的醫師心中所想。自天花板所見的一切，與平日眼見事物無異，但無法感受時間，亦全然無時間的概念，此可謂背離日常世界之精神性體驗，因已由三次元世界進入四次元世界。由於將存在系統由三次元世界推進至別次元，脫離色身者本質之存在，並無任何變化，在另一次元可繼續存在、思考、感覺，所以無須恐懼死亡。奇魯戴醫師，於脫體狀態中思及死亡，不禁心生恐懼，大喊“媽媽”，即此一瞬間，神識飛至位於千里之外的赫爾辛基的娘家。由此可知，在此狀況下，意識可瞬間到達自己欲往之地處。奇魯戴醫師述及自己回到家中所見情景：“我母親正在縫製一件有花朵圖案的長袍，我姐姐五歲的則坐在地板上畫圖。我心想‘不知姐姐到哪裡去了？’突然場景改變，我已置身於一雞尾酒吧，見姐姐與一名男子相談甚歡。我四下張望，卻未見姐夫，頗覺無趣，遂興起回家之想。此念才動，即已回到千里之遙的拉普蘭德家中。當一思及自己的色身，意識隨即回到身內，始覺自己的冰冷而僵硬，隨即睡着。翌日，打電話回家，證實昨日所見並非幻覺。復致電姐姐，問及昨夜行蹤，姐姐支吾其詞，我說出雞尾酒吧之事，姐姐至為震驚。”
7。美國亞歷桑那州高速公路上，一印地安女孩發生車禍，被一男士救起。女孩告訴男士：“請讓我安靜一下。”隨即閉上眼睛。約莫十幾分鐘，復張開眼睛，交待該男士，盼彼至印地安保護區，將自己的死訊通知她母親，並請轉告：“我雖走了，但請母親放心，因我已與父親在一起。”男士到遠在千里之外的印地安保護區將遺言轉達，其母親俯地用力點頭，將男士領至一間置棺木的房間。原來，女孩的父親剛死不久。（慧律法師：）就實際情形而言，女孩無由得知父親已死，倘欲解釋此現象，應是以確實存在之世界中，人類能以如光速般移動至念頭所至之處，因其所處之空間，非人類目前所處的三度空間，故可於一瞬間由甲地移動至乙地。
8。瀕死體驗研究之先驅穆迪有一女性朋友維依，曾因急性膽囊炎開刀。手術進行當中，其心跳突然停止，彼時維依神識脫離體外，自天花板看見醫護人員忙亂情景，很想與他們交談，卻無人察覺自己存在，亦聽不見自己的聲音。維依輕飄飄走出病房，至醫院會客室，見女兒卡西肩披二條不搭調之披巾，對女兒之怪異裝扮頗為不滿。復至另一室，見乾弟與朋友說到：“本擬於今日前往雅典探望亨利伯父，但得知維依病危，欲留下幫忙，故取消雅典之行。”維依本視此為幻覺，經求證，果然確有其事。女兒因系乍聞母親入院手術，慌亂間隨手取一條披巾即奔赴醫院，不意竟多取了一條。至於乾弟取消雅典之行，亦完全屬實。
9。公元一九七六年，醫學教授金芭莉於醫院擔任社工時，遇到一瀕死案例：“瑪麗亞為心臟病患者，入院第三日，心跳忽然停止，彼時院方將其安置在醫院北側二樓之加護病房中，身上纏滿膠布和管線，病床周圍有裝置及屏幕。醫護人員為其進行心臟按摩、輸送氧氣及注射。見其呼吸，意識回復，我始安心而去。是夜，護士來電話通知我，言瑪麗亞要見我，且情緒似激動。我趕至醫院，瑪莉亞一把抓住我手腕，將自己脫體而上升至天花板，眼見醫師急救之過程一一敘述。由於稍感無聊，欲至病房外。方一動念，即自動移至病房外，醫院大門口正上方。瑪麗亞說明所見景物，后經我求證，絲毫無誤。瑪麗亞復移至另一側，於三樓某扇窗戶外，見窗框稍偏外處，有一隻藍色網球鞋，鞋的小指部分已經磨損，鞋帶繞至鞋跟下。瑪莉亞自認所見絕非幻境，遂請我代為尋找。我果於醫院西側三樓某一病房窗邊尋獲此鞋。”（慧律法師：）由上述四例可知，自肉體中脫離而出的某種主體（神識），能對外界有所感應，並能自由自在移動至各處。多數體驗者神識脫離肉體時，欲由某處移至另一處，中間並無移動過程，只須動念，即可瞬間到達。即令有移動過程，亦可任意穿越牆壁及緊閉的門窗，乃至穿越他人身體。