今晚玩弄兩隻烏龜，頗有所感。 辦公室最近養了兩隻小巴西龜，養在一個半球形玻璃魚缸里。今日見缸中缺水，因此我灌了大半缸的水在裡面，頓時這兩隻烏龜就活躍起來了。自從買它們回來，它們就在積極策劃逃跑，無奈至今未曾得手。此時缸中有了水，它們便有了不同的做法。
一隻顏色較淺的小龜一直在拚命滑動四肢，一個勁兒往玻璃壁上亂撞。可能由於光的折射，它見到玻璃壁上映射出了更大的空間，所以就拚命的想到“那邊”去。而另外一隻顏色較深的小龜，則靜靜伏在水底卵石上，偶爾頂一頂面前的玻璃壁，但既碰頭，於是就不再亂撞。它彷彿略有所思，時而在魚缸中游轉一圈，時而就蟄伏在水底，伸着脖子張望。同樣是逃不出這個魚缸，但後者明顯比前者顯得理智。
借物喻人，於是我想到了當今的各色人等。大家都生活在這個“樊籠”里，誰都跑不出去。而這個有限的圈圈裡，還有無數個類似的“魚缸”。每一個魚缸里，都有幾個這樣的“小龜”。
有些人，見風就是雨，做事衝動莽撞，不會考慮後果，甚至撞了南牆也不知回頭。那麼他們也只能長久的悲哀的張望那個只存在於腦海中的虛擬世界，最終不會有什麼結果；但也有些人，他們做事不急不躁，踏踏實實，每臨大事有靜氣，能夠安靜下來冷靜思考，認真想對策。他們不會像那些整日忙忙碌碌，但又根本找不到出路的人。通過冷靜的思考，即使找不到好的出路，也能夠保得自己周全。這一類人最適宜拿來做下屬，而且還可以努力做到像諸葛亮一樣的下屬。領導交給他的事，不必擔心他會搞砸。他有頭腦，絕不貪功冒進，這種人怎能讓領導不放心？
不過，無論怎樣，他們都還只是“小龜”，只能為別人做事。為什麼呢？因為沒有魄力，缺少氣量。而被我們稱為中華圖騰的龍，，則大大不然。
《說文》中對龍的解釋是：“鱗蟲之長，能幽能明，能巨能細，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”小說《三國演義》中有一段盡人皆知的故事——煮酒論英雄，其中曹操對龍有了一個描繪：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”由此可見，龍，變化萬端，氣量不凡，更重要的，它有驚人的魄力。秋分時節，萬物肅殺，最宜潛龍勿用，小心謹慎，靜觀待變。而一旦春分，大地萌動，便會乘着第一聲春雷，衝出深淵，一飛衝天。當得此種魄力，萬物皆得臣服。
龜永遠沒有這種魄力。
提到龜，便想到了龍生九子，九子之首——贔屓。它是上古神物，常馱着三山五嶽，在大江大海中興風作浪，攪得天地不安。後來大禹治水，制服了它，便命令它疏理河道，開山挖渠，為治水立下了汗馬功勞。後來洪水被制住了，天下安寧，大禹又怕它心生叛逆，再興風作浪，於是就將一塊巨大無比的石碑放在它的背上。沉重的石碑壓得它走不動，從此以後它就只能老老實實的馱着石碑，被人們供奉在廟堂之上了。雖有地位，卻沒了自由。為什麼是這個後果？因為，它還是缺少魄力，充其量，始終不過是別人的工具罷了。
呵呵，說到這兒，又想到了那兩隻小龜。估計這會兒，還在魚缸里掙扎着呢。
2011年8月20日