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腰帶

白雲飄飄範文網 編輯:小景

  上個大禮拜和妻子上街買了條褲子,一點錢也沒有侃下來,唯一的安慰就是服裝店的老闆娘送了我一條腰帶。為此,妻子回來的路上還嘖嘖不休的說不合適,吃虧了。我呢,大咧咧----不還白送一條腰帶呢嗎?說實話我挺知足。

  第二天一早我就把新腰帶紮上了。雖然是革的,但從外表看還是比較時尚靚麗。我對着鏡子轉了好幾個圈,心裡美美的。妻子看了直笑,說我是窮人的命---十來元錢的物兒就把我給忽悠得顛顛的。她笑她的,我依然孤芳自賞。

  其實妻子曾經不下幾十次要我買一條新腰帶,都由於我的固執堅持而最終不了了之。那腰帶還是我上學時買的,很厚實,棗紅色牛皮的。儘管它已經磨得光光的亮亮的,有的部分已經失了原有的色彩,可我對它仍戀戀不捨,情有獨鍾,不忍喜新厭舊,一直圍在腰間陪我上山下鄉,杯來酒往。可以說它是我最最體貼的尤物了。

  腰帶由來已久,我粗查了一下史料,很早就有對腰帶的記載:【說文·系部】:“衿,衣系也。”段玉裁註:“聯合衣襟之帶也。今人用銅鈕,非古也。”其說的就是為了不使衣服散開,人們又在腰部繫上一根大帶,這種大帶就叫腰帶。它與今天人們所用來系束褲裙的帶子名稱雖同,但作用並不一樣。

  由於腰帶具有這種特殊的作用,所以古人對它十分重視,不論穿著官服、便服,腰間都要束上一帶。天長日久,腰帶便成了服裝中必不可少的一種飾物,尤其在禮見時,更是缺它不可。《南史·劉琎傳》:“(琎)方軌正直,……兄瓛夜隔壁呼?琎不答,方下床著衣立,然後應。瓛怪其久,琎曰:“向束帶未竟,其立操如此。”連兄弟之間夜裡見面說幾句話,都必須整衣束帶,否則就覺得有失禮貌。古人對禮節的重視,由此可見一斑。君臣之間更是如此。據歐陽修《歸田錄》記載,宋太宗夜召陶谷。谷至,見帝而立,卻不肯進去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故,於是令左右取來袍帶,匆匆束之。陶谷見皇帝束上了腰帶,這才進去。在當時看來,皇帝召見侍臣而不束腰帶,同樣是失禮的行為,所以不能與他行君臣之禮。自然現今社會你扎什麼樣,什麼款式,什麼價位的腰帶和你要出入什麼場合見什麼人沒有太大的關係,因為它可漏廬山真面目,亦可猶抱琵琶半遮面,或真或假誰也不能讓你當眾解開一覽眾山小。大眾的傾向是用來方便,舒服。

  我的新腰帶跟了我一天,不,還是說捆綁了我一天比較合適,不不,還是說它難為了我一天更恰當-----或許是我的肚子有意考察它,一天下來我竟上了四五次衛生間,而且不僅如此,次次都是加急業務。我解呀,我解呀,它硬是小叩柴門久不開,

  几几飛流直下。。。。

  為此,第二天我就把它炒魷魚了-----我被它華麗的外表引誘了,它美觀有餘,實用不足。還是我的老情人-----陪我風吹雨打多年的舊要帶知我懂我。我於漆黑的夜裡抑或閉着眼睛也能輕車熟路地,安然地暢快淋漓。

  妻子因此挖苦我:‘怎麼樣?白送的東西是不夠你受用了?’我只能苦笑。