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史海滄桑弔名媛

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  曼妙佳麗今何在?瓊碧芳華無處尋。絕色歸托楊柳夢,玉顏化入風雨魂。柔媚浸入三江水,嬌俏飛上九霄雲。香銷玉殞音容滅,唯留綺句在紅塵。

  這是對天底下,紅塵中的名媛姝麗、閨閣嬋娟的弔傷感嘆。悠悠千年,紅塵如海、滄海桑田,人去樓空。大觀園已是陋室空堂,媚香樓寂寞朝暮,吳宮衰草連幽徑,望江鏤空對江濤。千千萬萬的瓊芳秀玉早已是成灰如煙。但是,古媛不識今人面,後世常論古麗人,尤其是貫於發思古幽情之人,那一定是免不了悲金悼玉。

  說起古代的美妙佳人,人們常常會勾畫出空濛的幻象。那是什麼明眸皓齒,玉臂香肩,頎頸酥胸,瓊腹纖腰,粉腮丹唇,青絲秀髮,婉轉蛾眉,豐臀秀腿之類,總之是美艷得淋漓盡致。在古時的勾欄瓦舍中,說書人常用“天庭飽滿,地閣方圓,賽花閉花,賽玉閉玉”來描述麗女。而在一般的書典上,卻常用“沉魚落雁,閉月羞花,國色天香,傾國傾城”之類的詞語來形容美女的嬌容。這些贊語與麗句,以其抽象和朦朧留給人們的無窮想象的空間,再用動化的意境,如凌波搖曳,曼立遠視,楚楚含情或顧盼秋波之類,更讓人心曠神怡。

  其實誰是美女,什麼樣標準是美女,是沒有明確標準的,也沒有確切的定論。史書上說:“楚王好細腰,宮中多餓死”,又說:“飛燕體輕,可為掌上舞”,可見漢代之前是崇尚細瘦美女。可到了唐朝,楊玉環卻是因為豐腴之體,讓人們有了美麗新概念。何況在千百年之前,既無影像設備,又沒有比美的條件,縱有摹畫的畫像,也幾遭兵燹,真存不多了。而且那畢竟是為數不多的幾個人,絕大多數還是埋葬荒野,湮滅江波。流傳下來的美人故事也是有真的假的,未必完全確有其人。說是唐初的羅成因為武藝高強,白皙清秀,有十二個美女妻子,後來因為不堪受用,鎖在一個房子里全燒死了,所以他後來落了個小商河萬箭穿身的下場。史典上羅藝確有其人,但羅成卻從無記載。

  好多美女的來歷也是不太清楚的。例如四大美女。西施有人說她姓施,叫施夷光、是越溪浣紗女,后經范蠡發現,把她輸送到吳宮,做了越國的戰略間諜。完成任務后隨范蠡“泛五湖”去了。大概西施確實很美,因為能使吳王夫差中其美人計而失江山,這就是傾國傾城了吧!唐詩人王維有詩專門贊西施:“艷色天下重,西施寧久微。朝為越溪女,暮作吳宮妃。賤日豈殊眾,貴來方悟稀。邀人傅脂粉,不自著羅衣。君寵益嬌態,君憐無是非。當時浣紗伴,莫得同車歸。

  持謝鄰家子,效顰安可希!”,詩仙李白的更多:“西施醉舞嬌無力,笑倚東窗白玉堂”,“姑蘇台上鳥棲時,吳王宮裡醉西施”,李紳,李商隱等好多詩人都詠贊過她。也有人說滅吳后她被勾踐妻子推入水溺死。

  王嬙王昭君也是四大美女之一,她是一個和平使者的象徵。原來畫師毛延壽因為沒得到她的好處,竟在她的畫像上的要害處點上一顆痣,後來又勾引外族興兵來要,昭君為國家生靈計,毅然出塞和番,留下後世的美名。杜甫有“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村”之句,李白有“昭君拂玉鞍,上馬啼紅顏”,王安石有“明妃初出漢宮時,淚灑春風鬢角濕”之句,像這樣的大人物都稱頌她,所以後世好多好多的詩人都以詩文讚頌她。

  貂蟬是個無名無姓的女子。她是王允用來離間董卓和呂布之間關係的一個戰略間諜。能夠讓權傾天下的董卓和勇冠天下的呂布為她爭風吃醋,好像在情理中該是一個特別漂亮的女人。她完成任務后,成了呂布的妾。但白門樓呂布被殺后,貂蟬卻沒了下落。《三國演義》中沒有交待這件事,其緣故大約是羅貫中故意賣了個關子,給世人一個懸念。也許是因為她僅是個陪襯人物,無需再着筆墨。“閉月貂蟬歌善舞”,“閉月羞花終無才”等詩讚其美而少稱其人品。

  楊貴妃名為楊太真,小字玉環。是陝西弘農出產的大美人。作為壽王妃又被當皇帝的老公公霸佔,想見絕非一般。在四大美女中,她是帶給楊氏家族利益最大的一個。雖然命喪馬嵬,但也給後世留下了香艷之名,大詩人李白曾受御命為其寫詩。作為當朝貴妃,沒有皇帝的認可,李白是沒有那個膽量的。“若非群玉山頭現,會向瑤台月下逢”,“名花傾國兩相歡”,“雲想衣裳花想容”,“一枝紅艷露凝香”,李白也是極盡讚美。但李白的詩中,我總聞到有一股外味,其“傾國”二字,就不幸言中了。不過轉念一想,李白縱有天大膽,也不敢諷喻當朝。白居易的《長恨歌》寫的太詳細了。“後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”,“侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時”。她的贊詩最多,朝朝代代,墨句不絕。

  作為四大美女,不僅是詩人詩讚,文人文贊,還有畫家畫贊,戲劇台贊。百年之前,媒體極少。但年畫中的美人圖,舞台上的《長生殿》及《呂布戲貂蟬》,歷史劇中的《王昭君》,音樂中的《昭君怨》等等,讚譽之音,比比皆是。所以,這種勾欄瓦舍的繪聲繪色的講述,戲里劇中的描述表演,詩中文內的宣揚勾畫,畫中圖內的極盡渲染,歌中曲里的詠嘆,構成了美女的千秋佳名,萬載芳譽。

  四大美女中,除西施未有音樂歌舞記載之外,貂蟬少時受王允教化,自然有一些基本素質。而王昭君則善琵琶,“公主琵琶幽怨多”是說昭君琵琶曲中的傷感幽怨。而楊玉環則是歌舞皆通。其歌“嬌音逐輭聲”,其舞可,旋舞清平調”,所以世間對此四美,皆有傾心讚歎之譽。

  和四大美女不同的是古代的四大才女。雖沒有國色天香之貌,不是傾國傾城之容,但她們卻以才華不凡,氣質高雅,詩詞超群而令後世瞻望稱許。

  文姬姓蔡名琰,是漢末名士蔡邕蔡伯喈之女。幾歲的時候,就以通音律,善歌舞,文採風華受世人的盛讚。她生於漢末之亂世,及長先嫁河東衛仲道,而仲道早殤,后沒胡中,為匈奴左賢王之閼氏,並生有二子。后被曹操贖回,嫁陳留董祀。董祀獲罪當死,文姬蓬首垢面,赤足棄履跪求曹操,曹操以與伯喈友善,又念及董祀論死,文姬定無生意,隨赦祀之死罪。後文姬與董祀歸息林泉,終老而逝。而董祀亦因文姬救命之恩,一改小覷傲視文姬之惡行,對文姬愛敬有加。蔡文姬之所以被稱之為才女之冠,是因她的《胡笳十八拍》。在這泣血啼血的詩作中她把自己的不幸身世,遭受的顛沛流離,歷經的苦難艱辛,表達的淋漓盡致,表現了他的高超的才學,不凡的氣度,離塵脫俗的志趣。

  第一拍從“我生之初始”概述了遭逢之離亂,不幸之由來,吐訴了心中的積怨。

  第二拍以“戎羯逼我兮為室家”的“志摧心折”至第十一拍,主要都是她的思鄉之情。在第十一拍的“生仍冀得兮歸桑梓”、第五拍的“雁南征兮欲寄邊心,雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋,空腸斷兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴”,是她勾畫的一種意境:春日,她仰望高天,浩莽的雲空,旅雁嘹唳北返,她翹首遙寄,寄望歸雁,能捎來家鄉的音訊;秋日,天高雲淡,旅雁南飛,她把思鄉的濃情寄給雁陣,期待牠們帶給家鄉的親人。而第十二拍則寫母子生離之痛,第十四拍寫思兒成夢,十五拍突出的是母子分離之後的內心慘痛,十六拍寫舊苦新怨對自己的折磨,十七拍寫出漢入胡及離胡歸漢時的艱辛和心靈所受的摧殘。十八拍以“苦我怨氣兮浩於長空,六合雖廣兮受之應不容”的狂潮湧聳、大聲呼號、詰斥而罷曲收音。而其《悲憤詩》則以“漢季失權柄,董卓亂天常。”起始到“人生幾何時,懷憂中年歲”以一百零八句,五百四十字描繪出漢末大動亂中,民眾的苦難和災禍。可謂字字血,聲聲淚。把董卓起始的李催、郭汜、縱兵抄掠、至羯胡“斬截無孑遺,屍骸相撐拒”敘述得真實而具體。

  蔡文姬以博聞強志、詩畫皆精、天生麗質、風姿艷容而被世人稱美。加之精通音律、善操琴瑟,千年以來,人們對她有着極高的評價。有記載說連曹操都心有戀欲,但多有所礙,未敢造次。她既是音樂家,又是文學家,她是以女性的視角,為後世留下不朽之作。所以她本人連同她的作品,才藝而紛呈異彩,留芳後世。

  李清照是位才女。她自號易安居士,山東人,她生於北宋末年。她不僅精通音律,還擅長書法。早年生活安逸、優裕,后遇靖康之變遭受了國滅家亡之難。她嫁詩人兼金石學家趙明誠,過着甜蜜的愛情生活。後趙明誠死,寡居終生。“大河百代,眾浪齊奔,淘盡萬古英雄漢;詞苑千載,群芳競秀,盛開一隻女兒花。”便是形容她的。

  她的《醜奴兒》:“晚來一陣風兼雨,洗盡炎光。理罷笙簧,卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩,雪膩酥香。笑語檀郎,今夜紗廚枕簟涼。”描述了麗人撩撥她的丈夫,穿的很暴露,雪白的肌膚,陣陣的幽香,令男人心醉神迷,想入非非。清風細雨之夜,男歡女笑,卿卿我我,柔聲細語,情醉神迷的恩愛躍然傾出。她的《點絳唇》:“蹴罷鞦韆,起來慵整纖縴手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見有人來,襪剗金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。”,因汗濕羅衫,見人來嚇跑,到門口還偷望一眼,攀過青梅假裝嗅聞,掩飾尷尬。那回眸一望,如一朵水蓮,無限嬌羞可人。她愛喝酒,在《如夢令》中說喝多了掉進了藕塘。甚至睡一宿還未醒酒。她的《一剪梅》的“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蓮舟。雲中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓。花自漂零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”,寄託了她對丈夫的相思之情。

  這一類的詩詞,無疑是在推銷自我,讓人經常思念這位馨香如花,潔美如玉的女子。同時,因為她的詩詞受到人們的讚揚,她的香艷就當然與日俱增了。她的詩詞從古唱到今。朝朝代代傳說她的才、貌、詩、藝,那就越傳越美。

  謝道韞是一個名望極高的才女。她出身於名門望族,其父為東晉的晉陵太守,其伯父為謝安。謝道韞是一個千古奇女,人稱為“絕世明珠,雖然千古已逝,但其才貌與風采卻依然在世間閃爍。其兄謝玄是淝水之戰大敗苻堅的名將。她自幼聰敏伶俐,才華橫溢。在曹雪芹的《紅樓夢》中,有“可嘆停機德,堪憐詠絮才”就是讚揚謝道韞的詩句。那是在她十四歲的時候。其伯父謝安在飄雪之時,測試族中子弟之學識,其族兄謝明以“撒鹽空中差可擬”對,而謝道韞卻應之為:“未若柳絮因風起”,使她的佳句成為才貌的象徵。

  她的詩作流傳下來的並不多。有《登山》一首:“峨峨東嶽高,秀極沖青天。岩中間虛宇,寂寞幽以玄。非工復非匠,雲構成自然。氣象爾何然?遂令我屢遷。逝將宅斯宇,可以盡天年。”另有《擬嵇中散詠松詩》,其句為:“遙望山上松,隆冬不能凋。願想游下憩,瞻彼萬仞條。騰躍未能升,頓足俟王喬。時哉不我與,大運所飄颻。”《晉書》本傳稱其為:“風韻高邁,神情散朗,有林下風氣”,可見此名媛之作,充滿陽剛之氣。

  謝道韞的婚姻愛情生活是不美滿的。她本當嫁王羲之的兒子王徽之,但陰差陽錯地卻嫁與了其弟王凝之,大大地違逆了她的“安得知音伴,凌雲上九霄”的理想。

  孫恩兵起,王凝之被殺。但對謝道韞卻禮遇有加。后獨居會稽終老。這生於烏衣巷的梅神玉女,雖有瑰麗香艷的倩體瓊香,但終於還是凋謝了。但其詩香俏魂、芳心玉氣卻永駐人間。

  唐代的薛濤更是一位才貌俱佳的美女。她是唐朝京都長安(今西安)人,字洪度。從小就受到家庭的良好教育,五歲就善詩。其父在成都兵變中戰傷中箭而死,時任成都刺史。后其母積疾而死。她單身一人流寓成都。她貌美俏曼,但於艱辛中保持名節,雖為歌姬,但絕不出賣名節。她平時總是淡妝素雅,出入詩文界,與名儒巨匠們往來,但矜持莊重,為世人稱道。她芳名出眾,詩名遠播,在四川曾與九任節度使有來往。但薛濤獨善其身,雖與他們往來,卻未曾放縱自己。晚年寓於成都浣花溪,着女冠服,深居簡出,自創了“松花小箋”,時號為“薛濤箋”,62歲謝世。在後世人們的心中,她人品“潔碧”,她相貌“花容月貌”,她風韻“鍾靈毓秀”,她才華“流光溢彩”。其氣質“蕩蕩然若一泓碧水”,其詩作如“清溪流水涓涓”。

  她的詩都非常流利而工整。如《送友人》之“水國蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕,離夢杳如關塞長。”,顯得十分率直自然。她的詩的另一個特點是清雅,如《賦凌雲寺二首》之“聞說凌雲寺里苔,風高日近絕纖埃。橫雲點染芙蓉壁,似待詩人寶月來。”,“聞說凌雲寺里花,飛空繞磴逐江斜。有時鎖得嫦娥鏡,鏤出瑤台五色霞。”她的《江邊》詩:“西風忽報雁雙雙,人世心形兩自降。不為魚腸有真訣,誰能夜夜立清江。”表達了她奇雅、纖正的心靈意境。

  由於薛濤身為歌姬,除和元稹有段戀情之外,終生未婚。即使和元稹相戀時,已是46歲,雖然她深知這姐弟戀不會有結果,但對她來說,仍是刻骨銘心。她死後,四川節度使韋皋為共撰墓志銘。

  薛濤與當時的詩人等風流雅士都有交往。她和白居易、張籍、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有往來唱和,所用之紙即用“薛濤箋”。

  至今,成都的浣花溪公園仍有薛濤塑像和大型詩冊模本。薛濤之塑像雖是五十歲上下模樣,但“風韻猶存”。

  四大美女和四大才女都是靠文人的詩詞與本人的詩作得以包裝,靠文學作品、戲曲、音樂和其它的各種故事形式得以流傳。年代愈久遠,傳說愈充實,美貌愈離奇,對世人愈有感召力。

  而除了這八位之外,尚有無數的麗質名媛。她們有的亦在文壇出沒,有的流落於風塵之中,但美名亦是在世間流傳。

  朱淑貞是南宋時的著名詩人,號幽棲居士,傳為浙江人。她生於仕宦之家,其夫為文法小吏,因與夫志趣不合,致其中年早夭。她棄世后,其父母痛恨其酷好詩文,將其文稿付之一炬,現存的《斷腸詩集》、《斷腸詞》乃劫后余篇。朱淑貞原與其夫宦遊於荊楚之間,據陳霆《渚山堂詞話·卷二》記述:“淑貞才色冠一時,然所適非偶,故形之篇章,往往多怨恨之句”。其詩《秋夜》:“夜久無眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。”顯然是幽怨之詩,其閨中清冷,寂寞的哀愁,躍然紙上。據一些人查考,說朱淑貞是花容月貌,光彩照人。青春時節的朱淑貞對愛情充滿了幻想。她在《探梅》一詩中詠道:“溫溫天氣似春和,試探寒梅已滿坡。笑折一枝插雲鬢,問人瀟洒似誰么?”她問誰,是否是初戀情人,其朦朧之態不好臆斷。香港一位黃姓學者研究認為:朱淑貞少年時代情竇初開時曾與一才華出眾的少年相戀,她的《清平樂·觀湖》之“惱煙撩露,留我須臾住。攜手藕花湖上路,一霎黃梅細雨。嬌痴不怕人猜,和衣睡倒人懷。最是分攜時候,歸來懶傍妝台。”之句,至少表達了她對愛情之嚮往。成年之後的朱淑貞嫁了一個聲色犬馬的庸夫,據說她一怒之下休了其夫,可見她是一個膽大潑辣的奇女子。她在《自責·其一》中說:“女子弄文誠可罪,那堪詠月更吟風。磨穿鐵硯非吾事,綉折金針卻有功。”,充分表達了她在“詠月吟風”中得到了愉悅和滿足。明代楊慎在《詞品》的卷三中確定:《元夕·生查子》的“去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。”確認此詞乃朱淑貞所為,但也有人說是秦觀,還有人你說是歐陽修之句。

  封建時代的女人受到的壓制和責難太多。以至於若男人所為,過亦無所謂,若女人之所為稍有不慎,千載恭罰。下邊說說多才美女魚玄機。

  魚玄機,晚唐西安人,初名魚幼薇,字蕙蘭,姿色傾國,天性聰慧,才思敏捷,好讀書,喜屬文。咸通初嫁於李億為妾,被棄后,進咸宜觀出家為尼。改名為魚玄機,但她對李億卻一往情深,寫下許多懷念其郎君之詩。在咸宜觀,魚玄機孤自一人,孤獨與寂寞讓她發出了“易求無價寶,難得有心郎”的吶喊。后因失手打死侍女綠翹,為京兆溫璋判以極刑斬首。

  魚玄機從幼小就才華橫溢,十幾歲便名噪京都。她嫁補闕李億為妾,但李妻不容。后出家咸宜觀,落髮為尼。此後以“艷旗大開,淫蕩不羈”為後世所垢詈。

  其實,魚玄機的才情與麗艷是非比一般的。她與大詩人溫庭筠有正面交往。溫曾以柳絮飛舞,拂人面頰為意測其文采,玄機即以《江邊柳》為題在花箋上寫出:“翠色連荒岸,煙姿入遠樓。影鋪秋水面,花落釣人頭。根老藏魚窟,枝低系客舟。蕭蕭風雨夜,驚夢復添愁。”之句,溫反覆誦讀推敲,謂為嘆服。她以溫為師或父,以朋友、父女與師生關係處之。溫相貌極其醜陋,但與魚玄機友誼深厚。玄機曾有詩寄之曰“階砌亂蛩鳴,庭柯煙霧清;月中鄰樂響,樓上遠日明。枕簟涼風著,謠琴寄恨生;嵇君懶書禮,底物慰秋情?”此為《遙寄飛卿》。溫雖鍾愛玄機卻把握界限。不見溫飛卿回書,后魚又有《冬夜寄溫飛卿》。其句為“苦思搜詩燈下吟,不眠長夜怕寒衾;滿庭木葉愁風起,透幌紗窗惜月沈。疏散未聞終隨願,盛衰空見本來心;幽棲莫定梧桐樹,暮雀啾啾空繞林。”及至二年後魚玄機亭亭玉立,光艷照人之際,溫魚猶是以師生之道相處。后嫁李億,亦是溫做伐。不為李億之妻所容,李億隻好將其寄寓咸宜觀。在冷清中被遺棄的魚玄機,在咸宜觀的深夜,寫下了《贈鄰女》之“羞日遮羅袖,愁春懶起妝;易求無價寶,難得有情郎。枕上潛垂淚,花間暗斷腸;自能窺宋玉,何必恨王昌。”是為後世廣為傳誦之千古名句。

  對於魚玄機所謂“艷旗大開”之責,我以為是不對的。首先,她朝暮思念着毫無希望的李億,其次是被囚於咸宜觀,第三是王子公子不停地勾引,四是畢竟如花似玉的魚玄機正是青春年少之時。魚玄機的一生不幸首先是封建制度的罪惡,其次是李億和那般紈絝子弟的罪惡。這裡本不該討論此事,但如果讓你在潘金蓮的位置,你會守着武大郎老老實實過日子么?當然,潘金蓮不該殺死武大,可那是西門慶步步逼上她。武大連男女能力都沒有,何以有當潘金蓮丈夫的資格。那個時代是毫無女權的時代,對男人不講人性,對女人就更沒什麼人性可言了。所以,不該以此事論是非。連武則天當了皇帝有幾個男寵都招來千古撻伐,所以魚玄機該是女權鬥士,而不是什麼淫蕩女人。就是綠翹,她也是誤殺,而不是謀害。魚玄機是不該受指責的。

  風塵之中墜入青樓之中的好女子也是不乏其例的。梁紅玉擊鼓抗金兵且不論,自為秦淮八絕的李香君不是大喊“不知亡國恨的豈只是商女”嗎?這裡不能不說“八絕”之一的柳如是了。

  柳如是:浙江嘉興人。本名楊愛,后改柳如是,又稱河東君,又名柳隱。是明末有名的女詩人。從小聰敏好學,因家貧,被賣到吳江為婢,妙齡墜入章台。她先在罷任相國周道吉家為婢,后因受誣陷被逐出。她在吳越一帶浪跡,那時文社林立,名流唱和,清流處處,談詩論文。柳如是的天資聰慧,周旋其間,受到熏染教益,丹青翰墨,詩詞彈唱,無所不能。人稱“女子建”,與曹植齊名。她以梁紅玉自比,決心報效國家。她曾與“雲間三才子之一”的宋轅文相戀,但宋負之。柳如是愴然之間,拔刀斷琴,后依名士陳子龍。被陳妻張氏羞辱,與陳子龍無耐分手。后嫁明末大官錢謙益。錢大柳三十六歲,雖老夫少妻,但伉儷情深,夫妻恩愛,情投意合。

  柳如是的面貌史稱佳美難覓。在新出世的清乾隆年間的翰林余集(號秋寶)收錄的柳如是畫像,確讓人有驚艷之感。無怪人們說她美艷絕代。

  柳如是的詩細膩而嚴謹,多是以女性的視角來挖掘女性的心理。她的《金明池·詠寒柳》就明顯表現了出來。“有悵寒潮,無情殘照,正是蕭蕭南浦。更吹起,霜條孤影,還記得,舊時飛絮。況晚來,煙浪斜陽,見行客,特地瘦腰如舞。總一種凄涼,十分憔悴,尚有燕台佳句。春日釀成秋日雨。念疇昔風流,暗傷如許。縱饒有,繞堤畫舸,冷落盡,水雲猶故。憶從前,一點東風,幾隔着重簾,眉兒愁苦。待約個梅魂,黃昏月淡,與伊深憐低語。”在一個晚秋的黃昏,對着凄涼的秋景,回憶着往昔的風塵歲月,倍感凄涼孤獨,但無處傾訴,只能約邀梅魂前來,相互慰藉。把一個女人的內心苦痛表現得淋漓盡致。她的《擬古詩十九首》反映出了她那追求幸福自由的渴望。嫁錢謙益之後,仍充分表現了那種享受自由幸福的狂放不羈。但錢對她是寬容的,她也十分感激,她比其他姐妹死的都晚,李香君、陳圓圓和寇白門死後她都有詩弔祭,可見她很重姐妹的義氣。

  值得特別指出的是她的氣節,對其夫降清她以死相諫,直至錢謙益拋棄了清朝的官位。鄭成功見錢謙益時,她以師母的身份,對鄭成功加以引導。所以,柳如是不僅是才貌皆佳妙,更是節氣都錚朗的奇女子。

  做為才女、美女班婕妤,值得稱道。班婕妤樓煩(今山西寧武)人,本名班括(一說班姝,其父班況,在與匈奴作戰中建立了不小的功勞。她是漢成帝的妃子。為漢成帝之婕妤。初,帝為其美艷風韻所吸引,所以最得寵幸,被封為婕妤。她不僅絕美艷麗,而且文筆極妙,知識廣博,知古通今,且特別擅長琴樂。她善詩賦,有美德,初為少使,後為成帝納為妃。她是中國歷史上少有的奇女子。她雖然貌美絕世,秀色可餐,但不爭寵,不問政,行事端正,而且能洞悉利害,所以享有盛譽。自趙飛燕,趙合德入宮后,成帝開始聲色狗馬,廢了許皇后,並要治班婕妤之罪。班婕妤據理力爭,才未獲罪。她明察宮中之勢,急流勇退自請到長信宮侍奉其母王太后。漢成帝恩准,她得以保身。她的思想基礎則是她熟讀的史書典籍,深黯“既明且哲,以保其身”的道理。后成帝以與趙合德床第交歡,縱慾七竅流血而暴斃。

  班婕妤的詩以《怨歌行》(亦作《團扇詩》)為其代表作。“新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。裁為合歡扇,團團似明月。出入君懷袖,動搖微風發。常恐秋節至,涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。“說明了她已預感到將被遺棄的形勢,堅定了她退出紛爭的斷然心態。其《長信宮怨》、《搗素賦》及《自悼賦》亦是是宮中閨怨之音。

  描寫與歌詠班婕妤的詩很多。晉陸機有首《婕妤怨》說她“婕妤去辭寵,淹留終不見。寄情在玉階,托意唯團扇“,南北朝的陰鏗有《班婕妤怨》說她“誰謂詩書巧,翻為歌舞輕”,江淹,李益,王昌令,李白都寫過她的宮怨生活。納蘭性德《擬古決命詞》則無限感慨地說:“人生若只初相見,何事秋風悲畫扇”,為其鳴不平。

  以上所述的十二位裙釵,都是古往今來美艷出眾的嬌艷美女。從她們的身上,我們可以得出如下結論:

  她們的家世一般都是有背景的,基本都在少年時代受到了良好的教育。詩、詞、歌、舞,琴、棋、書、畫等方面都有特長。這是她們受當時社會的認可,後世人們追慕的主要原因。她們不僅容顏出眾,而且都很機敏聰明,情商很高,善於感情,都有很廣泛的社會交際,人脈很高。

  他們追求愛情的願望十分強烈,都十分嚮往生活的美滿,愛情的甜蜜。但是她們的一生卻都很不幸,都遭遇了不同形式的災難,都受過各種形式的打擊,而且結局都很凄慘。雖然她們分屬於不同的社會階層,但命運的本質基本相同。這也許就是人們平時所說的“紅顏自古多薄命”吧。

  她們之所以能流芳後世,主要是文學藝術的力量。在她們的後世到如今,歷朝歷代的遷客騷人以她們為題,寫出了無數的詩章詞話,尤其是其中善於創作的名媛佳麗,她們的詩詞美麗的意境更加烘託了她們的美貌。如此推論,今世的瓊瑤,宋祖英或鄧麗君這些人,也必定是後世盛讚的瓊玉佳麗。

  在那個“三從四德”統治社會各個角落的時代,在那個“女子無才便是德”的女人在社會最底層的時代,無論什麼形式的抗爭,無論如何的吶喊,都是改變不了婦女的命運的。愛美是人類的天性,更是女人的天性,為了美和自由幸福,她們不惜用血,淚和生命去爭取理想,但是在幾千年來,不管是哪個階層的女人,不管是出身多麼高貴的女性,最後都會徹底地失敗。儘管如此,她們並沒有停止衝擊。包括“艷旗大開”的魚玄機,也包括敢於“休棄其夫”的朱淑貞。這些行為都是正面的行為,而不應該受到撻伐,尤其在大力倡導“人性”的今天。

  史海浩浩,滄桑起伏,無論她們在今人的眼中還有多麼不同的看法,我以為這些名媛佳麗都值得憑弔,她們的美貌與才識必將繼續流傳下去。