“道可道，非常道，名可名，非常名。”道教，是中國存在時間最長，發展最為廣泛的教派，往前推可以推到三皇五帝，商周興衰，歷史興隆，萬物歸一。道，究竟是什麼？上到君主，下到黎民，上古到現今，誰在悟道，誰在闡道，誰在釋道，誰在佈道，誰在得道，誰在失道。歷史是一面鏡子，可是什麼是道？
善惡不分，忠奸不辨，妖道不明。陽光下躲避，陰暗中狂傲。商紂用他的昏庸和匱乏了結了他的自以為是。比干忠正，但忠正比不了君讓臣死，臣不得不死的古訓。西伯侯聰慧，但聰慧對於紂王而言，意味着威脅。姜皇后賢惠，但賢惠是慾望的絆腳石。誰不喝點酒呢？可是酒喝的無度就讓人沒有了度量，喝醉以後的人，已經把握不了分寸。男人就會寵愛女人，女人也會愛男人，但能否愛到極致呢？愛的超越了一切呢？什麼是愛情？問一問世間男女，愛情是什麼？我一直喜歡一句名言：親情是漿，友情是帆，愛情是遠航的動力。如果你的愛人沒有為你的遠航加油助威，沒有為你的遠航提供足夠的信心和支持，我可以告訴你，親，那不是愛情。因為無度，因為過度，比干被剖心，姬昌吃下了自己的兒子伯邑考的肉。僅僅因為愛情？
另一個有力的佐證是隋唐時期。隋煬帝年輕時期，不多寵，不奢侈，博得了父母的喜愛，奪得了太子之位。哥哥楊勇被賜死時，要求一杯毒酒，可是偌大的大隋舉國上下卻找不到一杯毒酒。壓抑了許久的楊廣，上位之後，驕奢淫逸。修建江杭大運河，累死琅琊郡。去揚州遊玩，為了裝飾，全國上下拔光了鳥的羽毛。東征高麗，大敗而還，死傷將士上百萬。民怨沸騰，為宇文化及所殺。事情就這麼有趣，楊廣死時想要一杯毒酒，宇文化及也是找不到一杯毒酒。
唐玄宗李隆基曾經重用過兩個人，一個人叫張九齡。張九齡重用文人，舉國清正，民風淳樸，創造了歷史上前無古人後無來者的開元盛世。後用李林甫，李林甫重用會做官的人做官，上欺皇帝，下欺黎民，大肆賄賂，賣官粥爵，天寶亂世，唐玄宗在逃亡蜀川的路上，殺掉了他最愛的楊貴妃。
同樣是一個人都會有兩副面孔，更何況是兩個人。合久必分，分久必分，分分合合，沒完沒了。究其原因，沒有領悟國之道也。戰國紛爭，秦始皇歸於百家爭鳴，過於寬鬆，實行嚴苛的統治。劉邦以仁義推翻了他。盛極而衰以後，又出現了三國演義。於是就是這樣翻來覆去，難道這真是定數嗎？中國外國都在找這個道，但這個道卻一直沒有找到。幾乎所有的人都認為歷史是一面鏡子，世界就應該如此。世界究竟應該是反覆的，還是循環的？
法制社會，追求平等，人權高於一切。所以，歐美國家一周所工作的時間還不到世界人均工作時間的一半，很多人不必上班，靠領救濟金也能生活。發展中國家和不發達國家的人，卻可以只利用世界上四分之一的資源來養活世界上四分之三的人口。他們只有不停的工作，沒日沒夜的勞作才能保護他們在這個世界生存的權利。這平等嗎？這怎麼來談人權？換句話說，如果一個國家只用十分之一的辛勞就換來十分之九的安逸，那人生在這個社會的意義何在？長此下去，用什麼來支撐這龐大的開銷和安逸。再換句話說，如果一生當中連個休息日都沒有，連個旅遊都沒有，這樣的人生也太悲催了吧。
所有人都該思考這個問題，什麼是道？什麼是度？我們是一直反覆下去，還是應該循環？善生吉，惡生凶，善惡之間有沒有第三個可以循環的品質鑒定詞？君子道長，小人道消,那麼那些既非君子也非小人的人存不存在呢？
君子道長，小人道消 標籤：小人國