觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無所得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
本人見解：用佛理來衡量、對照自己，到了能夠明白佛理並達到極深的境界的時侯，就會生出佛家的覺悟智慧，這種明心見性的至高無上的智慧，能夠讓世人看清自己的五蘊根身，能夠讓世人明白自己本心中的****均為虛假。能夠讓世人掃除一切虛假，脫離一切苦厄。舍利佛告訴世人，要想把天下一切有形有相的東西看作是虛擬不存在的，那是很不容易的事。其實真空與形色並沒有什麼區別，世間萬物，你的自心要覺得它存在它就存在，你的自心要覺得它不存在它就不存在，人的感受、思想、行為、認識，也都是這樣。舍利佛又告訴大家，世間萬物都是虛假，沒有重生與滅完的存在，沒有骯髒與乾淨的區別，沒有增加與減少的劃分。因為真空中根本不存在着萬物，不存在着感受、思想、行為、認識。不存在着眼識、耳識、鼻的，舌識、身識、意識，不存在着色覺、聲覺、香覺、味覺、觸覺、意覺。沒有眼界，直到沒有意識界，懂得了佛教緣生法，也就斷了十二因緣，直到皈依佛門，不再生死輪迴。沒有苦集滅道四諦道理，沒有了智慧也得不到任何事物。就是因為得不到任何事物，所以普天下世人，只要按照般若波羅蜜多修行，心中自然沒了牽挂，心中若沒了牽挂，恐怖自然就會消失，就可以擺脫人世間的不符合真實的妄想，得到解脫得到通達。若過去、現在、未來都按照般若波羅蜜多修行，那就會得到佛才會有的智慧‘無上·正等·正覺’。因此才會知道般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。所以說般若波羅蜜多咒是行深般若的本有功能，能度眾生於彼岸，希望眾生能夠自度和度他。（有不對的地方請多包涵）