古麗
已是隆冬季節，天氣越來越冷，廣闊無邊的胡楊林變成了金黃色的海洋。北疆的石河子早已是冰天雪地，人們象冬眠了似的躲在房子里貓冬。而此時的我們正在南疆喀什巴楚縣毛拉鄉的胡楊林場拾 棉花。
從8月下旬到10月中旬苦戰了近兩個月時間，拾完北疆的棉花我們又來到了南疆。前後整整四個月時間，一天也沒休息，每天干十幾個小時的活，吃苦受累不必說，最近晚上冷得睡不着覺，早上冷得幹不成活，一天掙二三十塊錢，真不夠受罪。
吃過中午飯，大家照常下地拾花，我一個人到樹林里去玩耍。雖然是冬天，中午的太陽暖烘烘的。我順着兔子和黃羊走過的小路穿過一片樹林，爬上了一座沙包，舉目四望，胡楊林廣闊無垠，直接天際，全是清一色的胡楊，沒有一棵雜樹，難怪叫胡楊林場。
我還是第一次見到這麼大的森林。在甘肅老家宕昌縣的岷山深處也有原始森林，那裡有千年古柏，還有許多珍禽異獸。但是濫采濫伐，早已看不到廣闊無邊的森林了。
沙包周圍橫七豎八倒着一些枯死的胡楊，曲屈的虯枝伸向天空，默默風化千年的祈盼。我驚奇地發現一個個小小的沙堆原來就是一棵棵枯死的胡楊。無數枝桿，無數條根，幾千年的生長，幾千年的風沙掩埋，最終形成了一個個小小的沙堆。
一棵已經枯朽的胡楊，
兀立在大漠深處沙樑上，
為什麼站了一千多年？
還在痴痴地眺望？
為什麼冷熱交替的四季風？
吹不散他心的念想？
胡楊象松柏一樣，經常受到詩人的讚美。
讚美它生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年的 執着。
至少三千年的成長才有這片林海。我腦海里湧現出一詞語：神奇。
森林深處是一個個農場，人們正在忙着採摘棉花。老遠看見有兩個克斯巴拉（丫頭）也朝我這邊走來，好象是古麗和布拉琴，可是消失在林海中就再也不見人影了。
我在沙包上玩了一會兒就原路返回。因為大家在一塊幹活，雖然各掙各的錢，但是一個人不好好乾活會影響大家的幹活情緒，老闆知道了也不願意。
走出樹林，在地頭的沙灘上我發現了幾行字。前面的全是維語，只有最後一行是漢語：“再見！努熱古麗·阿布拉。”
她們肯定從遠處看到我了，於是在我回來的路上用漢語寫下了自己的名字。那字絕對不是讓維族人看的，肯定是讓只懂漢語的我看的。因為樹林中再沒有人。的確，我似乎除了能認識幾個漢字以外，什麼都不懂，包括感情。作為有感情的動物，是人都會知道古麗說聲“再見”需要多大的勇氣！或許她實在說不出口才寫在了地上。讓我看個清楚明白，讓悠悠蒼天，維吾爾族人心中最最敬重的胡大也了解自己的心思。
“古麗要走了！”我不由自主地一陣驚悸。一絲突如其來的淡淡憂傷開始在心頭縈繞。
回到地里，我開始拾棉花。我們一塊幹活的人七嘴八舌轉彎抹角地諷刺挖苦我。我心裡有點難受，但是一句話也沒有說，還不是為了搞好團結，大家齊心協力儘快拾完棉花，早點回石河子，免得受罪。
因為天冷，下午太陽剛落下地平線，我們就回家過稱。我回來一看，古麗她們的房子里空空的，連個人影也沒有。原來她們下午沒拾棉花，吃過中午飯就結帳走人了。
我腦海里一片空白，似乎突然間清醒了許多。很顯然，古麗和布拉琴是利用結完賬別人收拾東西的時間到樹林里來玩耍的。或許她們專程到地里來跟我告別，我卻一個人跑到大林里的沙包頂上去玩耍。她們本來想找到我說聲“再見”，可是不好意思來樹林深處找我，於是就拐回去了，只好將“再見”寫在地上。
一切都晚了，我又氣又恨。開始抓自己的頭髮，怪只怪自己沒錢，氣死也沒用。
記得第一次見到古麗是在3號地。老闆是個四川人，一共種了一百多畝不到二百畝地。總共8塊條田，全種的是棉花，當年開的新荒地，因為林場土質好，棉花長得不賴。為了幹活方便，從西邊到東邊按次序，每塊地都編了號，比如說：“明天上8號地拾花。”大家就知道了幹活的地點。
我們七個漢族人包了1號地、2號地和8號地。中間棉花最好的條田全被維族人包了，因為他們來得早。
天氣開始變冷，維族人搬來了救兵。他們為了儘快拾花自己包的棉花，早點回家，請來了幫忙的人。
那天下午，我們在2號地拾棉花，老闆開着小四輪接來了一幫子維族人，他們剛一來就開始下地拾花。
旁邊的3號地里來了一個克斯巴拉，高高的個兒，苗條的身材，顯得英姿挺拔。大家都在注意觀看，隔着一道中心渠，我發現她拾棉花特別快，談笑聲音甜潤、可愛。給我的第一印象是：有錢人家的孩子。
因為在新疆棉花地里啥人都有。除了農民工和職工還有學生和個體老闆。當然後者多半是為了玩耍和體驗勞動的感覺，並不是為了掙錢才下地拾花。
晚上過稱時，我們擠在一堆。因為大家都互相不認識，所以各自互相打量着，這時，我們七個漢族男人的目光不約而同地集中在古麗身上。古麗和我挨在一起，第一次近距離看古麗，我幾乎被驚呆了：“世上竟有如此漂亮的女孩子？真是大自然的傑作。”
我只覺得自己的靈魂在顫抖。
據說有人調查過，世界上最漂亮的女孩子是維吾爾族女孩子。這話似乎不假，古麗的確是我今生今世見過的這個世界上最最漂亮的女孩子。面如滿月，光可鑒人。骨體豐盈，嫻麗均當。舉手投足姿態優美，大方得體。似乎有皇王之貴。在我的想象中她就是傳說中的樓蘭公主，長長的鬒髮，明亮的黑眼珠。絕非常見的金髮碧眼鷹鉤鼻。看似象漢族女孩子，可是那矯健颯爽的英姿，令素以柔弱為美的漢族女孩子不敢望其項背。
我們一塊的一個朋友用手機偷偷地拍了一張古麗的照片，被她發現了，當下遭到了惡毒的臭罵。
我立即感覺到雖然近在咫尺，但是她跟我們的距離非常遙遠。
雖然大家同在一個屋檐下，但是我們和維族人分開居住，幹活也是分開的，見面最多“唵——”的吼一聲，像吆喝牛的一樣，算是打招呼。他們同樣“唵”的答應一聲就象牛對人的應答“哞——”
他們中的大多數人會說漢話，而且說的非常好，就是不願意用漢話跟我們交談。
都是中華人民共和國的公民，同是打工人，一樣的幹活，受苦，為什麼彼此不能勾通？我陷入了深深的沉思之中。
喀什地區是全新疆維吾爾族最為集中的地方，經常發生暴亂。有暴亂就有血腥鎮壓，就象剛剛平息的三縣（巴楚、莎車、英吉沙）暴亂一樣，每次暴亂都是仇與恨的火花。一些偏僻村莊沒有漢族人，那裡的人們沒跟漢族人打過交道，只能聽到一些妖言，他們心中的漢族人就會拿槍殺人。他們一直仇恨漢族人，更何況當今社會有錢人瞧不起沒錢人。最貧窮最落後的要數維吾爾族兄弟，這也是造成他們跟漢人之間隔閡的主要原因。
說實話，中國的改革開放造成貧富懸殊太大。在有錢人的眼裡我們窮人就是賤民，連一隻螞蟻都不如，只有被卑視、呵斥、威嚇的份，根本不當人看待。至於當官的那就更不用說了。他們習慣了考究的衣着打扮和精心修飾的容顏。一看見衣衫爛褸，鳩形鵠面的貧民就噁心，難受，誰把你當人看。這在當今社會來說很正常，我們已被貧窮侵蝕得神經麻木了，別人看不起是因為自己沒本事，習慣成自然也感覺不到什麼。但是維吾爾族就不同了，因為他們是另一個種族，一個民族的人被另一個民族的人瞧不起，那是奇恥大辱。他們更加覺得自己被外族統治，被奴役。
自從2004年拜朱井平老師為師開始學習吹笛子，我一直鍥而不捨，刻苦學習。吹笛子似乎成了我的職業，而幹活只是為了掙點生活費和學費。三年來我無論走到哪裡，笛子吹到哪裡，幹活再累也得練習一陣，每天堅持，從不間斷。
吃過晚飯，別人都在房子里看電視，休息，我一如既往地出去練笛子。大森林中靜謐、幽暗。透過樹縫偶爾能看見遠處的燈光。四周一片靜寂，只有嗚嗚的笛聲穿過叢林順着晚風飄向遠方， 我一直練習到深夜才回房子睡覺。
吃飯、幹活、睡覺成了我們生活中永恆的主題。每天看着老闆惡腐的面孔，拚命的幹活，身邊全是些文肓大老粗，生活枯燥、乏味，唯有吹笛子能使我緊張的神經得以舒緩，疲憊的身子稍事休息。
是我的笛聲打動了小姑娘的芳心呢？還是上過學的人互相之間有親近感我說不上，反正第二天一早，我剛剛起床就贏得了古麗的驚鴻一瞥。我感覺到無比的榮幸，因為她的確是我心目中美麗天使的化身。
晚上拾棉花回來。維族人在房子里又跳又唱，跳的唱的全是些維吾爾族的歌舞。音樂無國界，維吾爾族是世界聞名的能歌善舞的民族之一。看來我要跟他們勾通只有靠笛子了，因為語言無法勾通。
我拿了歌本和笛子去參加他們的歌舞晚會。剛一進門就受到了維族老鄉們的熱烈歡迎，大家要我吹一曲，我立即演奏了新疆民歌《青春舞曲》，又贏得了熱烈的掌聲。房子里的氣氛頓時變得活躍起來，維族、漢族，門裡門外全是人。可是我會的歌曲他們不會，他們唱歌我一句也聽不懂，根本和不到一起。古麗從我的歌本上找到了《我們新疆好地方》。她開始大聲歌唱，我們合作了一段，我又不行了，因為我只帶了一枝F調笛子。《我們新疆好地方》是C調，要轉調，我只練了小工調，其它調指法不太熟練，拍子就亂了。
古麗拿出了她的歌本，上面全是維語，我一點也看不懂，她說抄的全是愛情歌曲。我不知道維吾爾族巴郎子和洋岡子是如何相親相愛的，但古麗澄澈明亮的大眼晴告訴我，維吾爾族洋岡子的愛情堅貞、純潔。我也相信她們的愛情歌曲一定很好聽，只可惜她只抄了歌詞，沒抄歌譜，她唱歌我又聽不懂。古麗又從提包里拿出圓株筆在我的歌本上寫了“1、2、3、4、5、6、7”七個音節。以此證明她學過簡譜。原來古麗上過漢語學校，普通話也說很標準，我們用漢語交談，我才知道她是新疆焉耆人。初中畢業，剛剛十八歲，這次和哥哥阿不都·拉黑穆、弟弟阿不都·卡英穆，還有哥哥的女朋友布拉琴一塊來拾棉花，也是第一次出來打工。家裡還有一個小妹妹叫帕得·古麗，十一歲，在漢語學校上四年級。
緊接着，我認識了好多維吾爾族朋友，有的還拿出身份證讓我看：組農·沙孜，新疆英吉沙縣脫普魯克鄉六大隊二小隊21號，金髮碧眼，標準的維族巴郎。
古麗的哥哥阿不都·拉黑穆，高高的個兒，濃眉大眼，，目光射人，鼻直口闊，腰圓膀寬，雄壯英武，令人肅然起敬。
維吾爾族人不唱歌不跳舞就顯得無聊寂寞。我念了一段古蘭經，令所有維族老鄉大吃一驚。古麗一遍又一遍地催我：“念！念！”我只好繼續念。布拉琴坐在床上，雙手托着下巴靜靜地看着我，好象聽得入了迷。
古蘭經是十年前在吐魯番幹活時學會的。當時我剛剛從學校里出來，幹不了重活，天天跟着一幫巴郎子和洋岡子摘葡萄、曬葡萄，來回往返於葡萄地和戈壁灘上的葡萄房之間。葡萄吃多了肚子發脹。吐魯番的葡萄、哈密的瓜是新疆非常有名的特產。那真是一段甜蜜幸福的日子。其間，他們給我教會了好多維語，包括古蘭經。有些話的意思我能理解，但是古蘭經我一點兒也不能理解。他們又不給我解釋，儘管教我念，而且天天念。
剛開始我以為他們在欺侮我，教我念的是“爺爺、奶奶、爸爸、媽媽……”這些稱呼。等於自己天天在喊“爺爺、奶奶……”，覺得很委屈，不好好念，他們強迫我念，將我按倒在地，不念就不放起來，特別是吃早飯前，一家人圍坐在飯桌旁，他們先督促我念一遍古蘭經，說不想吃飯的時候念一念就想吃了。我不會的地方大家教我，似乎所有人都成了我的老師。一位大叔說念會了就可以進穆斯林，進穆斯林就可以和維族洋岡子結婚。
儘管我極不情願，還是被他們教會了。後來才知道他們教給我的是伊斯蘭教的古蘭經，只可惜好長時間沒念，最後幾句忘掉了。我向大家說了學習古蘭經的過程。阿不都豎起了大拇指大聲地說：“好人，那家人是真正的好人！”他還說，伊斯蘭教徒不抽煙、不喝酒，不說謊話，不偷東西……總而言之一句話，不幹壞事。我覺得他們的信仰其實跟儒家的修身養性的道德觀完全一致。
阿不都念了一段古蘭經，將最後幾句給我教了一遍，我趕忙記在本子上，就象剛開始學習英語單詞那樣，用漢字把讀音拼寫出來。
接着，阿不都在我的音樂筆記本上用維語寫了一則長的留言，寫完還用漢語翻譯了一遍，大概意思是說：“認識你很高興，希望我們永遠成為好朋友……”
阿不都·卡英穆湊到跟前給我說話，我一句也聽不懂。古麗解釋說：“漢族！”
很顯然他把我當成了維族，或者認為我完全懂維語，才跟我用維語交談。接着他用漢語問道：“你的名字叫啥？”我照實說了。
一段古蘭經拉近了我們的距離。確且地說是拉近了互相仇視的兩個民族的距離，彼此開始接受，關係變得越來越融洽。
每天晚上吃飯前，我都要去阿不都他們的房子里玩耍。拉條子是維吾爾族的主食，似乎每個人都有家傳的絕活，阿不都的拉條子是一流的，小小的一團面在他手上甩幾圈就成了細細的麵條，下在鍋里越煮越有柔勁。他們一般情況吃過晚飯就睡覺，一個大通鋪鋪上厚厚的毯子，一家人睡在一起。往往是阿不都和布拉琴睡在兩邊，把小弟弟和小妹妹夾在中間，兩個男的在一起，兩個女的在一起。
我們一塊人多，飯吃的比較晚。吃過飯我就出去練笛子。天氣冷，笛膜容易上水，我只好撿一些枯枝敗葉，在沒有樹的地方燒一堆火，吹吹烤烤再吹吹，直到大家進入夢鄉，我才回房子睡覺。
人說新疆是個無情的地方。戈壁大漠，嚴寒酷暑，在惡劣的自然環境面前人人自危，如何活下來才是頭等大事。但是和阿不都在一起，我真正的感覺到了那份摯熱的友情，甚至有點親情的味道。我孤身一人，無依無靠，天涯漂泊，四海為家，朋友就是情感的寄託。阿不都是一個重情重義的維吾爾族漢子，我總覺得他就是一位流落他鄉的部落首領。我們很投緣，他雖然比我小几歲，但在感覺中他就像是一位大哥，也許是受古麗的影響吧！古麗不但漂亮，而且是一個性情剛猛的烈女子，大方直率，我們之間似乎沒有任何隔閡。堅毅的表情，自信的目光，活脫脫一位部族女首領形象。
大家都羨慕我跟維族人靠得近，有一天老闆和阿不都開玩笑，他們用維語交談，交談的內容我大概聽懂了幾句，好象是在給我介紹對象，當然是古麗。我不以為然，因為自己從來沒那種奢望，更何況我一心想着學習，又沒錢，總覺得找對象的事遙不可及，壓根不敢想。布拉琴毫不思索地對我說：“二十萬，掏二十萬元領走。”
“天啦！我一個打工人，沒有搶銀行的本事，哪來的二十萬？”我又一次被驚呆了，啞口無言。古麗定睛盯着我的目光，似乎在乞求我答應掏二十萬元帶她走。
我只覺得渾身一陣狂熱，羞愧得無地自容，真恨不得立即一頭撞死在她面前。當然，玩笑歸玩笑。我真有二十萬元，天天忙於算計，心裡總想着四十萬。也許就不會來胡楊林場拾棉花了，當然也無緣見到古麗。但是自從那場玩笑過後，我去他們房子里玩耍，古麗總是用異樣的眼神看着我。阿不都有時候避到外面去玩耍，好像他會妨礙我們談話似的。
我沒交過女朋友，對女人的世界一片朦朧。其實我們還像以前一樣，說的全是些正經話。真沒想到棉還沒有拾完，古麗她們就走了。來去匆匆，她們去了哪裡呢？我不知道，因為她們沒手機，也沒留電話號碼，根本無法聯繫。
天黑了，我又走進了古麗她們住過的房間，裡面空空的，只見窗外一輪明月掛在樹梢，我拉開燈，用碎磚塊在牆上寫了四句順口溜：人去屋已空，馨香應猶在，可憐天山月，笑臉進窗來。
吃過飯我依舊去老地方練笛子。我也不知道古麗是否還能聽到夜幕下那無邊的林海中嗚嗚的笛聲。
作者簡介：
楊柳青：甘肅隴南人，生於七十年代中葉，高中文化，孤身一人，未婚。長年在新疆打工，2001年開始文學創作。先後在各級刊物發表詩詞、散文和中篇小說。石河子詩詞學會會員。
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新疆石河子148團29連楊柳青收
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