養生治性，行義求志。 ------蘇軾
一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。 -------賀拉斯
止謗莫如修身。 ------中論
源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。 ------魏子
養身者忘家，養志者忘身。 --------韓嬰
習慣之始如蛛絲，習慣之後如繩索。 -------中國諺語
自修則人不得以非理相加。 ------朱熹
重言，重行，重貌，重好。 言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。 -------楊雄
致知在格物，格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。-------禮記
修道雖無人見，存心自有天知。 --------史襄哉
國之本在家，家之本在身。 --------孟子
有什麼樣的思想，就有什麼樣的行為；有什麼樣的行為，就有什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣於，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運。 ------查·霍爾
打破成規，新世界才能出現。 --------庫帕法伯格
純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。 --------蔡元培
教養是有教養的人的第二個太陽。 -------赫拉克利特
所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯於川，百川流於海。 -------德萊敦
與其修飾面容，不如修飾心胸。 -------中國諺語
人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成。 -------富克蘭林
養心莫善於寡慾。 -------孟子
不修其身，雖君子而為小人。 -------歐陽修
壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養，然後我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確。 --------富蘭克林
好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。--------詹姆斯
壞習慣防止容易破除難。 ---------諺語
要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。------馬·阿諾德
並不是由於決心才正確、應該由於習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。--------華茲華斯
怠者不能修，而忌者畏人修。--------韓 愈
不修身而求今名於世者，就貌甚惡而責妍影於鏡也。 ----------顏之推
修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。--------楊 雄
世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。 -------寒山
良好的習慣，如同一束鮮花。-------派登花特
改變好習慣比改掉壞習慣容易的多，這是人生的一大悲衰。--------毛 姆
習慣十倍於自然。--------威靈頓
養氣要使完，處身要使端。 -------陸 游
君子反道以修德。-------呂氏春秋
修已而不責人。-------左 傳
修之至極，何謗不息。------張九齡
好習慣是一個人在社會交場中所能穿着的最佳服飾。------蘇格拉底
習與性成。 -------書 經
君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。------荀 子
“無傷”二字，修已者之大戒也。 -------呂 坤
反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。------巴爾扎克
崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡慾。是以君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，篤其志而後行。 -------王粲集
一個好的習俗比法律更可靠。 ------歐里庇得斯
吾善養浩然之氣。 -------孟子
立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正。 ------傅玄
欲影正者端其表。 ------桓寬
一個人的後半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。 --------陀思妥耶夫斯基
涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 --------朱熹
種樹者必培其根，種德者必養其心。 -------王守仁
吾人最大之知識，系反躬自省。 ------中國諺語
寡慾以清心，寡染以清身，寡言以清口。 -------顏元
君子養心莫善於誠。 -------荀子
君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。 -------孔子
習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬於“總是”的範疇，而習慣則屬於“經常”的範疇。 --------亞里士多德
自修則人不得以非理相加。 --------朱熹
事實上教育便是一種早期的習慣。 --------林肯
修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。 --------司馬遷
終溫且惠，淑慎其身。 -------詩經
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 ------培根
修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 -------愛默生
修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。 -------西塞羅
在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。 ------盧梭
天下之事，患常生於忽微，而志戒於漸習。 ------程顥
習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。 ------亞蘭
德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。 --------林逋
君子恥不修，不恥見污。 ------荀子
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子
功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。 ------賈誼
君子雖殞，美名不滅。 ------武則天
獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝
富潤屋，德潤身。 ------禮記
優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。------約翰·洛克
“特殊的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思
樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活着，應該追求知識和美德。 --------但 丁
品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。 ------孟德斯鳩
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由對壞傾向作頑強鬥爭培養出來的。 -------德克斯特
人而無德，生而何益。 -------法國諺語
以德服人。 -------拉丁諺語
使一個人偉大，並不在富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品行。------奧維
品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。 -------菲利普斯·布魯克斯
喪失了財富，可以說沒喪失什麼；喪失了健康，等於喪失了某種東西；但當喪失品德時，就一切都喪失了。 ---------佚 名
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。--------柏拉圖
有一種謙恭的、默默無聞的英雄，他們既無拿破崙的英名，也沒有他那些豐功偉績。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 -----------哈謝克
對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬
美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根
道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？--------康德
勤於德者，不求財便能自生。 --------西鄉隆盛
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達·芬奇
不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破崙
不朽之名譽，獨存於德。 ------彼得拉克
才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。 --------歌德
時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。 -----莊子
夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 -------左傳
凡建立功業者，又立品為始基。從來有學問而能提當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。 --------徐世昌
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑着自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 ---------愛因斯坦
有些人想到人類“最高貴”的品質，其中包括協作、利他主義、愛國主義、領士戰鬥中的英勇等到，都是戰爭的遺傳成果。 ------愛德華
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。 ----------羅曼·羅蘭
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。 ------但丁
假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活着不如光榮地死去。 ---------薩迪
並不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在於內心，而不在於外表。 ---------薩迪
假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。 ------薩迪
歷史的宮殿不同於現存在上流社會之處，僅僅在於它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財富、聲譽、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發，邪惡者或鄙俗者是望遠無法進入歷史宮殿的。 ---------拉斯金
品行是一種很複雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。 --------馬卡連柯
一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。 -------赫拉克利特
衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發覺的時候做什麼。 -------孟德斯鳩
品格能決定人生，它比天資更重要。 ------弗·桑德斯
偉大的品質是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續的，不斷發展和永不消失的力量。 即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。 --------埃弗雷特
人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 -------亞里士多德
一個人的品質就是他的守護神。一赫拉克利特品行在我們生活中佔據四分之三的位置，它是我們生活中的頭等到要事。 ---------阿諾德
一個人必須自己是個人物，才會感覺到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德
一個人在講述別人的品格時最能暴露出他自己的品格。------里克特
一個人的行為總是受他的品格所制約。 --------約翰·莫利
人應當是聯明、樸實、公正、勇敢和善良有。只有這樣，他才有權享“人”這個崇高的稱號。 ---------康·帕烏斯托夫斯基
形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。 -------泰戈爾
決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。 ---------喬治·馬拉貝
人們以為品格善惡的表露，是出於明顯的行動，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。 --------愛默生
要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 --------車爾尼雪夫斯基
品格高於才智-一個偉大的靈魂將會強健生存及思想。---------愛默生
人生，幸福不是目的，品德才是準繩。 --------比徹
人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿着鐵鎚，用鑄模把它鑄出來。-------史密斯
一個人的人格可以從他的眼神、笑容、言語、熱忱、態度顯示出來。--------喬·吉拉德
做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。任何一個人在自己身上結合了這兩個不同的自然贈品的人，都是以公共的利益作為行動指南的。這種利益是人類一切美德的原則。 --------愛爾維修
惟有人的品格最經得風雨。 -------沃·惠特曼
清白純潔是高尚人格的本質，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。 --------佚 名
偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼·羅蘭
品格和名譽，好像一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否茂盛，全在地下不無生氣。 ---------華倫
人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。 -----卡耐基
無論怎樣破壞，個人的人格是專制的。 ------格拉西安
心存內疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補人格性情的決心，十分不積極而懦弱。 -------三毛
語言的準確性，是優良風格的基礎。 -------亞里士多德
寧信其品格，勿信其誓言。 -------希臘諺語
德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。 ------亞里士多德
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 ------莎士比亞
品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白髮增添威嚴。-------愛默生
如果我小心照顧我的品格，我的聲名便會照顧它自己。 --------模蒂
只是因為我缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛，一條我所認為可恥的善於逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亞
被譏諷的事物最能體現譏諷者的品格。 --------歌德
自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。-------斯特娜夫人
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
一個人的品格比他的軀體更重要。 ----------西塞羅
品德更美於美麗。 -------意大利諺語
人以品為重，若存一點卑污黷貨之心，便非頂天立地漢。 --------《史典·願體集》
品格是一種並不一定非要獲得成功的東西。 -------愛默生
美德一旦拿起武器，同野蠻抗爭，勝利將不會遙遠。 -------彼得拉克
沒有德性的美貌，轉瞬即逝；可是在你美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亞
對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而要看他真實的品德。 -------培根
品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需藉助任何手段。 -------愛默生
批評一個人人格的好壞，不但行看這個人已經做過的事，還得看他的目的和衝動。 --------哈代
不要將人格只作為一種手段。 ------康德
在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所做所為，能顯示他的品格。------湯姆斯·麥考萊
最令人懼怕的一類人，在於性格的不明顯。在這件模糊的外衣之下，隱藏着的內在人格又是什麼呢？ ----------三毛
並不是金錢與財產使一個人有價值，人的價值是以他的品德來評斷的。 --------辛尼加
經濟決定人格。 --------徐特立
品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。--------西方諺語
成人人格的影響，對年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。 --------烏申斯基
男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補充，才能發展為完整的人格。--------西田幾多郎
人之風動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風動一世。 ---------史密斯
要別人承認是人，總須在自己本國里先爭得人格。 --------魯 迅
我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，如果沒有其他原因的話，人格是在任何環境中活動的一個不變因素。 --------叔本華
建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知
不同的品格導致不同的興趣愛好。 --------西塞羅