●尺有所短，寸有所長
●梅花優於香，桃花優於色
●長棍抵不了短石頭
●你老虎口大，我野牛頸粗
●車夫的腳，律師的嘴
●閃閃發光的金子，代替不了生鐵的用途（柯爾克孜族）
●竹子榨不出糧水，可是築籬笆卻不能沒有它
●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）
●你消滅的每一種缺點都存在着與它對應的長處，兩者相輔相成，生死與共（阿納托爾·法朗士）
●我們的美德和缺點是一對親密的夫妻，生下的孩子既像父親也像母親（哈利法克斯）
●人有所猶，固有所劣；人有所工，固有所拙（論衡）
●人各有能有不能
●瑕瑜互見，長短並存
●張飛粗中有細，諸葛細中有粗
●在最潔白的布上，污點最顯而易見（英國）
●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）
●能從別人的過錯中看出他的優點，那才是最聰明的人呢----（德倫西）
●我的生活經驗使我深信，沒有缺點的人往往優點也很少----（林肯）
●蓋聰明疏通者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘（資治通鑒）
●隨和可能伴隨着自卑，好勝可能伴隨着驕傲，謙虛可能伴隨着平庸，堅定可能伴隨着武斷
●我們因誤信表面上的正確而失望；我努力寫得簡潔，寫出來卻很晦澀。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要寫得宏偉，而結果卻變成臃腫（賀拉斯）
●在日常生活中，我們往往由於自身的缺點而不是優點才招人喜歡（拉羅什富科）
●保留某種不完善會使事物顯得有趣，並使人感覺到還有一點發展的空間（吉田兼好）
●有些缺點比美德更能清楚地證明一個人的優秀品格----（雷斯紅衣主教）
●當缺點放棄我們時，我們還自以為是我們拋棄了缺點----（拉羅什富科）
●缺點並非全然是缺點，只要它不憎恨美德（尚福爾）
●有些人的缺點與他們很相稱，另一些人的優點卻與他們不甚相符（拉羅什富科）
●對瑕疵眼開眼閉吧，因為你還有大錯（托馬斯·富勒）
●人非聖賢，孰能無過？
●即使完人也有七個缺點（日本）
●沒有十全十美，也沒有人不可或缺，每個人都有這種或那種弱點。當他失敗時，這種弱點將會緩解他的沉痛之情----（拉布呂耳爾）
●毫無的缺點的人顯然是不存在的，因為他無法在這個世界上找到一個朋友，他似乎屬於完全不同的物種（赫茲里特）
●皇帝身上也有三個御虱
●我能堅持我的不完美，它是我生命的本質（法朗士）
●一個人的完美之處，在於找出自身的缺點（意大利）
●金無足赤，人無完人
●瓜無滾圓，人無十全
●我們並不要求別人完美無缺；我們只要求他們的缺點不要妨礙我們（德·米拉博）
●篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·劉勰）
●美玉微瑕，未為至寶（清·方東樹）
●論珍則不可以細疵棄巨美（晉·葛洪）
●荊岫之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙（南北朝·劉晝）
●小疵不足以損大器，短疾不足以累長才（晉·葛洪）
●清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污（唐·劉禹錫）
●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（禮記） ●黃金無足赤，白璧有微瑕
●尺之木必有節，寸之玉必有瑕疵（呂氏春秋）
●每個美人都能挑出瑕疵來（土耳其）
●唯一沒有瑕疵的作家是那些從不寫作的人（赫茲里特）
●燈台底下暗（日本）
●斗大的蠟燭難照后
●最靈敏的人也看不見自己的脊背（非洲）
●最好的眼力也看不到自己的耳朵
●目見百步之外，不能處自見其睫
●背上的灰，自己瞧不見
●海中的月亮再明，也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮，也看不見自己的面容（緬甸）
●即使是有一雙大眼睛的人，也看不到自己全部的缺點和毛病----（歐洲）
●田螺不知尾下皺，狐狸不知尾下臭
●牛不知角彎，馬不知臉長
●驢不知自丑，猴不嫌臉瘦
●人不知己過，牛不知力大
●美德和缺點都具有一種不可思議的性質，擁有得越多，你會以為自己具備得越少（歐洲）
●燈台不自照
●近而看不見的是睫毛（日本）
●天上的繁星看得清，自己臉上的煤灰卻看不見（馬來西亞）
●鐵罐莫說粘灰，鯽魚莫說駝背
●禿子不要笑和尚，脫了帽兒一個樣
●烏龜不笑鱉，都在泥里歇
●烏鴉笑豬黑，自丑不覺得
●看見鄰人的眼裡有一根稻草，卻不見自己眼裡有一根大梁---（聖經）
●五十步笑一百步
●自丑不覺，人丑笑煞
●我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內心嘲笑着
我們自己（托馬斯·布朗）
●如果我們自己沒有缺點，當我們發現別人的缺點時就不會如此愉快（拉羅什富科）
●恥笑別人之前，端詳端詳自己
●別人的過失在眼前，自己的過失在背後（法國）
●這隻烏鴉偏說那隻黑（蒙古）
●衣上的虱子再多，也不能放進爐子里燒（維吾爾族）
●手指髒了，應該洗凈，只有蠢人才把它割去
●不能因為虱子撕破皮襖
●因為怕生蛆，就不能做豆漿了嗎？（朝鮮族）
●別因為落了一根牛毛，就把一鍋奶油倒掉；別因為犯了一點錯誤，就把一生事業扔掉（蒙古族）