可是，我相信。
做一件事，定一個選擇之前，想一想，這件事情是不是真的能讓我心裡感到高興、舒暢，是的話，那才是生命的去向；遇到問題，怎麼解決，方法有千百種，只有那種能讓你心底感到真正開心、願意的方式才是你最應該去選擇的最佳辦法。我說的是做出的事、定出的選擇是能讓你一輩子都不後悔、都開心去做的。因為我相信每一個人都是有良知的，這裡所說的並不是通常表面上所說的那種“隨心所欲，不理他人死活”的自私方法，絕不是。我是從更客觀、更真實的宇宙本義、人性本相來引述的。宇宙在生成萬物的時候，早就給每一種生命附與了一種最簡潔的生命選擇方式，那就是隨己天性、隨己心愿去發展，才是讓你身心最能合一全力去發揮潛能的方法，你依心底真愛所選擇的事業也才是你生命應去的方向。不是嗎，一項連你自己都不喜歡的工作你怎麼能全心全力發揮你最大的潛能去做好它，並同時在裡面得到莫大的喜悅與滿足呢？同樣，選你一生相伴的妻何嘗不是這樣。
當初，每一個人都是這樣掙扎過來了。只是，社會改變了絕大多數的人！其實，社會是因為人才成其為社會，而不是人因為社會才成其為人。想想宇宙（社會）最初生成的時候，每一個事物、每一個粒子、每一個人都是獨立而自在的個體，然後隨着生命的進一步發展，宇宙的進一步演化，才由這些基本元素構成了各種各樣的物質、星辰以及人類社會，正是因為人的多樣性才構成一個生機勃勃、多姿多彩的社會。只是後來怎麼都倒過來了呢，本末倒置了啊！很多事情，怕的就是這個。也許更可怕的是知道了是本末倒置卻不能鼓起勇氣去改正過來。於是上一輩是這麼被迫的熬過來，我們自己這一代是這麼委屈的經歷着，難道我們的未來、我們的下一代也得讓他們再陷入這個惡性的循環裡面嗎？不能了。人類是一代比一代進步的，不論你怎樣去“阻撓”，下一代他們自己都必會衝破束縛自己走到更正確的道路上來，因為這本來就是人類自有的天性，本來就是人類賴以生存進化的原始動力，誰也擋不了的，關鍵是我們以及我們的上一輩以及整個社會的老一輩可不可以更好的提供生存與發展的環境而已，因為即使你不提供，下一代一樣會正確成長，也正因為很多人看不清這必然的趨勢，才會演生出前後代這麼多相互抵觸的問題。本來是全人類的社會，本來是前後相連、不分彼此的社會，不論是人類繁衍的一脈相承，還是文明的整體相連，本來就是一體化密不可分的整體，怎麼就成了只是一部分人的社會，怎麼就成了只是成人的世界？（確切的說是成人中一部分人的世界。）真是豈有此理、奇哉怪也！
如果要改變這種狀況，最本質的問題就是要提高全民的思想素質與處文化素質。因為人類文明的繼承與發展很重要的一環除了每個人自我提升之外就是教育，上下之間、左右之間相互教育，共同提高。而擔負這一教育重任的應是德、智、體全面發展的智者，他們身具的質素不只是通常意義上的道德倫理、知識文化，他們更應是通達生命真意、理解人類文明精華的哲人，因為他們知道每個人都是不同的獨立個體，每個人都有其各自的生命去向，這種權利是每個人與生俱來的，誰也不能加以改變。因此他們在傳授下一代人類文明時是遵循着個體生命的潛在意向加以引導，誘發生命個體對自身本質的認識，讓其自身來決定自己的生命去向。因為他們深知生命得以延續、人類得以延續並向前發展，靠的就是生命個體和生命全體得以全面的發展，能掌握各種生存與發展的能力，這才是最根本的問題。在質素各組成因素中，人的能動性——他怎樣取得知識和怎樣運用知識的能力才是最重要也是最基本的。而在這些身具偉大使命的授業者群體里，他們的搭配結構是否合理、是否完善呢？常言道——三十而立、四十不惑、五十知天命——老中青三位一體落實到教育實際上才是最合理的搭配，因為我們要培養的是一個人，而不只是傳授知識，因此我們現在所提倡的“結構年青化”是否在每一個領域都適用呢？人生不惑能知天命並不是一種短期就能傳遞的素質，有時是要花上一輩子的歷煉才能悟到的，尤其是對於那些沒用心靈去生活的人來說更是如此。
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